stringtranslate.com

Бакаффа

Бакаффа ( геэз : በካፋ), имя при рождении: Мисса ; тронное имя Асма Гиоргис (Ge'ez: ዐፅመ ጊዮርጊስ), позже Масих Сагад (Ge'ez: መሲሕ ሰገድ) был императором Эфиопии с 18 мая 1721 года по 19 сентября 1730 года и членом династии Соломоновых Островов. . Он был сыном императора Иясу I и братом императоров Текле Хайманота I и Давита III .

Источники

Замок Бакаффа

Джеймс Брюс описывает Бакаффу как человека, столкнувшегося с растущим ослаблением Эфиопской империи, а также с растущими интригами и заговорами. Чтобы ответить на эти вызовы, пишет Брюс, Бакаффа был «молчалив, скрытен и непостижим в своих планах, окруженный солдатами, которые были его собственными рабами, и новыми людьми, созданными им самим». Составляя свой отчет о правлении этого императора, Брюс утверждает, что во время его написания не существовало никаких Королевских хроник его правления, потому что «это была бы очень опасная книга, которую можно было бы хранить во времена Бакаффы; и, соответственно, никто не решился пойти на такой риск; и особое поведение короля впоследствии имело еще один эффект, что никто не восполнил этот пробел после его смерти, общее убеждение, преобладающее в Абиссинии, что он жив по сей день и снова появится во всех своих ужасах». [1] В результате рассказ Брюса о правлении Бакаффы представляет собой коллекцию импрессионистских зарисовок избранных событий — его путешествий по Эфиопии под прикрытием, его притворной смерти, его первых встреч с людьми, которым суждено было сыграть важную роль во время его правления, — которые подтверждают этот портрет.

Напротив, редактор издания работы Брюса 1805 года, Александр Мюррей , вырезал все, кроме первых двух абзацев, из своей главы об этом правителе, заменив материал Брюса кратким изложением хроники правления, заявив, что «анналы этого периода весьма полны, публичные действия Бакуффы хорошо известны, хотя его мотивы редко выходили из его непроницаемой груди». [2]

Жизнь

Бакаффа провел свое детство в заключении на Вехни , но во время беспорядков в последний год правления императора Йостоса он сбежал, чтобы жить с оромо ; когда его снова поймали, в качестве наказания ему отрезали часть носа, намереваясь лишить его права занимать трон. [2] Тем не менее, после смерти его брата императора Давита III, он был выбран в качестве преемника вопреки желанию значительной группы, поддерживавшей Вельде Георгиса, сына Нагалы Маммита.

Хотя его правление было нарушено несколькими войнами, Дональд Левин замечает, что он «провел свои дни, разрушая власть феодалов и укрепляя руку монархии». [3] Однако Пол Б. Хенце считает, что «его самым ценным вкладом в его столицу и его страну была его вторая жена, Ментеваб . [4]

Он также посвятил большую часть своего правления, путешествуя под прикрытием по своему королевству, чтобы искать несправедливости для исправления, действия, которые, по словам Эдварда Уллендорфа, «давно стали частью эфиопского фольклора». [5] Джеймс Брюс подробно пересказывает народную историю о том, как Бакаффа встретил императрицу Ментеваб (свою вторую жену), когда он был в одной из своих частых поездок под прикрытием, и заболел во время посещения ее родной провинции Квара . Его уложили спать в доме ее отца, и она ухаживала за ним во время его болезни, а после его выздоровления он женился на ней. [6]

Непреходящей трагической тайной является смерть его первой жены. Император короновал свою предыдущую жену во дворце, и она отправилась в банкетный зал, чтобы председательствовать на своем коронационном банкете. После того, как она приняла участие в трапезе, она внезапно заболела и умерла той же ночью. Ходили слухи об отравлении. Его вторая жена, Ментеваб, прибыла в качестве новой императрицы в Гондэр ко двору, который был подозрительным и полным интриг и опасностей. То, что она смогла проложить свой путь к власти и влиянию в такой обстановке, весьма впечатляет, не говоря уже о доминирующей роли, которую она захватила после смерти своего мужа.

Дворец Бакаффы в Фасил-Гебби , Гондэр.

Однако правление Бакаффы в то время было не совсем счастливым. Опасаясь опасности восстаний против него, в 1727 году он проверил отношение своих подданных, спрятавшись в своем дворце на много дней, в результате чего знать и население были встревожены. Губернатор города поставил охрану вокруг Королевского корпуса, в этот момент хитрый правитель появился и поскакал в церковь Дебре Берхан Селассие. В то время как несчастный губернатор и несколько его соратников были казнены на следующий день, Ричард Панкхерст отмечает, что общественность разделяла это недовольство, цитируя Джеймса Брюса , что когда распространился слух о смерти Бакаффы, «радость была настолько велика, настолько всеобща, что никто не пытался ее скрыть»; и когда он показал, что на самом деле он все еще жив,

Не было повода обвинять виновных. Весь двор и все прибывшие по делам иностранцы разбежались и распространили всеобщий ужас по всем улицам Гондэра. [...] Чем бы закончилось это восстание, трудно сказать, если бы не немедленное решение короля, который приказал объявить всеобщее прощение и амнистию у дверей дворца. [7]

Несмотря на это милосердие, Бакаффа позже заметил, что, хотя он и любил жителей Гондэра, они отвечали ему только ненавистью.

Бакаффа добавил несколько новых зданий в столицу Гондэр. Ему приписывают строительство огромного банкетного зала на северной стороне Королевского корпуса , который мог быть тем сооружением, где он устроил роскошный пир для всех в 1725 году; рядом с ним стоит Замок Ментеваб, который мог быть построен сыном и наследником Бакаффы Иясу II , но определенно был построен до того, как Ментеваб удалилась из столицы в свой дворец в Кускуаме в 1750 году. Это последние новые здания, возведенные в Королевском корпусе. [8]

Чудом его правления, описанным в его «Королевской хронике » [9], было строительство в 1726 году на озере Тана двух иностранцев из Египта , Деметроса и Георгиса, нового типа лодки, непохожей на традиционные, построенные из тростника .

Ссылки

  1. Брюс, Путешествия с целью открытия источника Нила (издание 1790 г.), т. 2, стр. 596f
  2. ^ ab Путешествия с целью открытия истока Нила (издание 1805 г.), т. 4, стр. 76
  3. Дональд Н. Левин, Воск и золото: традиции и инновации в эфиопской культуре (Чикаго: University Press, 1965), стр. 24
  4. ^ Хенце, Слои времени, История Эфиопии (Нью-Йорк: Palgrave, 2000), стр. 104
  5. Эдвард Уллендорф , Эфиопы: Введение в страну и людей , второе издание (Лондон: Oxford Press, 1965), стр. 81
  6. Брюс, Путешествия с целью открытия (издание 1790 г.), т. 2, стр. 597 и далее.
  7. Брюс, Путешествия с целью открытия (издание 1790 г.), т. 2, стр. 601f
  8. ^ Стюарт Манро-Хей, Эфиопия, неизведанная земля: культурный и исторический путеводитель (Лондон: IB Tauris, 2002), стр. 132-4.
  9. Частично переведено Ричардом К. П. Панкхерстом в «Эфиопских королевских хрониках» (Аддис-Абеба: Oxford University Press, 1967).