Съезд народов Востока ( русский : Съезд народов Востока , латинизированный : Съезд народов Востока ) — многонациональная конференция, проведённая в сентябре 1920 года Коммунистическим Интернационалом в Баку , Азербайджан (тогдашняя столица Советского Азербайджана ). В конгрессе приняли участие около 1900 делегатов со всей Азии и Европы , и он ознаменовал обязательство Коминтерна поддерживать революционные националистические движения на колониальном « Востоке » в дополнение к традиционному радикальному рабочему движению Европы, Северной Америки и Австралазии . Хотя на конгрессе присутствовали делегаты, представлявшие более двух десятков этнических образований Ближнего Востока и Дальнего Востока , на Бакинском конгрессе доминировали длинные речи лидеров Российской коммунистической партии (РКП), в том числе: Григория Зиновьева , Карла Радека , Михаила Павловича и Анатолия Скачко. Среди делегатов, не являющихся членами РКП, с основными докладами выступили венгерский революционер Бела Кун и турецкая феминистка Наджие Ханым.
Советские лица, принимающие решения, осознавали, что революционная активность вдоль южной границы Советского Союза привлечет внимание капиталистических держав и побудит их вмешаться. Именно это понимание побудило российское представительство на Бакинском съезде отвергнуть аргументы национальных коммунистов как непрактичные и контрпродуктивные для революции в целом, не проясняя их опасения, что безопасность России находится на весах. И именно это понимание, в сочетании с недовольством русских большевиков тем, что в их собственной революционной империи предлагается создать еще один революционный центр [ необходимо разъяснение ] , побудило их к действиям против национальных коммунистов. [1] Собрание приняло формальный «Манифест народов Востока», а также «Обращение к трудящимся Европы, Америки и Японии». Хотя для продолжения работы Коминтерна на Ближнем Востоке и Дальнем Востоке был избран исполнительный орган, долгосрочное воздействие конгресса в конечном итоге было скорее символическим, чем практическим, поскольку он послужил показателем приверженности Коминтерна революционным антиколониальным движениям Востока, но не способствовал установлению прочных связей.
Коммунистический Интернационал (Коминтерн) был создан на Учредительном конгрессе , состоявшемся в Москве в марте 1919 года. Структура Коминтерна, которая была случайным мероприятием, в котором приняли участие многие симпатизирующие радикалы, не имевшие формального мандата от своих организаций, была усовершенствована и формализована на его 2-м Всемирном конгрессе , состоявшемся в июле и августе 1920 года. [2] Именно это последнее и более широкое собрание, на котором присутствовал значительный контингент делегатов с континента Азии, санкционировало созыв специализированного собрания для объединения различных национальных и антиколониальных движений вокруг знамени Коминтерна. [2]
Эти национально-колониальные освободительные движения рассматривались как механизм для разрушения колониальных империй и устранения рынков, которые, как считалось, играли важную роль в стабилизации империалистических , капиталистических экономик. [2] Более того, поскольку революционные настроения в странах, граничащих с Советской Россией, были сильны , Коминтерн считал, что сильные революционные движения в этих странах обеспечат дополнительную линию обороны для отражения иностранного вторжения врагов большевистского режима. [2]
Письменный призыв к проведению Конгресса был опубликован в июльском номере « Коммунистического Интернационала» за 1920 год, официальном ежемесячном журнале Коминтерна. [3] Подписанный президентом Коминтерна Григорием Зиновьевым и 25 западноевропейскими и американскими членами Исполнительного комитета Коммунистического Интернационала , призыв первоначально назначил открытие собрания на 15 августа 1920 года — хотя дата была вскоре перенесена на две недели на 1 сентября. [4] Согласно тексту призыва к съезду, собрание было объявлено «конгрессом... рабочих и крестьян Персии, Армении и Турции». [4] В документе содержалась просьба к сторонникам «приложить все усилия, чтобы обеспечить присутствие как можно большего числа людей» на Конгрессе. [5] В нем использовались религиозные образы, отмечая:
Раньше вы путешествовали через пустыни, чтобы достичь святых мест. Теперь прокладывайте свой путь через горы и реки, через леса и пустыни, чтобы встретиться и обсудить, как освободиться от цепей рабства и объединиться в братском союзе, чтобы жить жизнью, основанной на равенстве, свободе и братстве. [5]
Физические приготовления к Бакинскому конгрессу координировались небольшим комитетом в этом городе, в который входили азербайджанские коммунисты Нариман Нариманов и М.Д. Гусейнов , Саид Габиев из Дагестана, Мустафа Суфи из Турции, а также грузин Серго Орджоникидзе и россиянка Елена Стасова . [6] Транспортировка была затруднена, так как многие делегаты ехали вместе из Москвы после завершения 2-го Всемирного конгресса Коминтерна в специальном поезде, предназначенном для этой цели. [6] Даже это было нелегкой задачей, поскольку поезд проходил по территории, опустошенной продолжающейся гражданской войной в России, включая разрушенные железнодорожные станции и железнодорожные подъездные пути, усеянные сожженными вагонами. [6]
Советская Россия в то время также была объектом военной блокады ( санитарный кордон ) , а правительство Великобритании, в частности, делало все возможное, чтобы воспрепятствовать поездкам в богатый нефтью Баку. [7] Двое делегатов погибли и несколько получили ранения, когда судно, направлявшееся в Баку из Ирана, было атаковано британскими военными самолетами. [7] Кроме того, британские корабли патрулировали Черное море, что делало поездку из Турции рискованным делом. [7] Правительства Армении и Грузии запретили участие в конференции, вынудив делегатов использовать скрытность при пересечении границ с этими странами. [7]
Несмотря на различные трудности, почти 1900 делегатов в конечном итоге сумели добраться до Баку для созыва Конгресса народов Востока 1 сентября 1920 года. [8] Это собрание было, безусловно, крупнейшим собранием делегатов, организованным Коминтерном на тот момент. [9]
Несмотря на то, что около 1300 из 1891 делегатов, присутствовавших на Бакинском съезде, были зарегистрированы как «коммунисты», присутствовавшие на собрании в целом не были ветеранами -марксистами- революционерами. [8] Скорее, это были в основном антиколониальные борцы и их сторонники, с небольшой долей профессиональных революционеров из большевистских организаций Азербайджана, Армении, Казахстана и Советской России. [8] Эта ситуация была отражением того факта, что в 1920 году коммунистические партии были созданы в очень немногих колониальных и полуколониальных странах Азии. [10]
Индустриализация в этих странах была минимальной, профсоюзное движение практически отсутствовало, а национальная буржуазия была очень слабой по сравнению с буржуазией колониальных держав. [10] Движения за национальную независимость только начинались, и, следовательно, те, кого привлекало красное пламя Коминтерна, были, по словам руководителя Коминтерна Григория Зиновьева, «разнородными» и «пестрыми» по составу. [8]
Эта неоднородность была проблематичной для организаторов конгресса, поскольку огромное количество языков, на которых говорили участники, представляло собой огромную задачу для переводчиков. [10] Воодушевляющие речи могли быть произнесены только с мучительными задержками, поскольку множество переводчиков перефразировали и перефразировали слова с их исходного языка на языки, понятные их слушателям. [10] Понимание произносимых слов было несовершенным, акценты часто были сильными, а конференц-зал был переполнен и шумным. [10] Более того, религиозная и этническая напряженность, например, между мусульманами и немусульманами, а также армянами и турками, тонко подрывала гармонию Конгресса. [11]
Открытию съезда 1 сентября предшествовал вступительный митинг, проведенный накануне под эгидой Бакинского Совета и Азербайджанского съезда профсоюзов. [12] Открывшись почти в 1:30 ночи, собрание оказало Зиновьеву, Карлу Радеку и различным представителям Коминтерна из Европы и Америки воодушевляющий прием, а оркестр несколько раз исполнил революционный гимн « Интернационал ». [13] Вступительное слово от имени Коммунистической партии Азербайджана произнес Нариман Нариманов, а программную речь произнес Григорий Зиновьев. [14] Дополнительные речи произнесли Радек и венгерский революционный лидер Бела Кун , все они говорили на русском языке с кратким переводом на тюркский язык. [15] С краткими речами также выступили Том Квелч из Великобритании, Альфред Росмер из Франции, Джон Рид из Соединенных Штатов и Карл Штейнхардт из Австрии . [16] Встреча завершилась в 3:30 утра, а официальное открытие Конгресса было запланировано на следующую ночь. [17]
Конгресс народов Востока состоялся в семь сессий в течение восьми дней. Первая сессия, созванная в 9:40 вечера в ночь на 1 сентября Нариманом Наримановым, отметила существование организованных коммунистических и беспартийных «фракций» и размещение заранее выбранного списка из 16 представителей каждой из этих групп. [18] Григорий Зиновьев был избран председателем Конгресса путем аккламации, а Владимир Ленин , Зиновьев и Лев Троцкий были удостоены дополнительных званий «почетных председателей». [19] Также были названы десять почетных членов Президиума, в том числе: американец Джон Рид, Том Куэлч из Великобритании, Росмер, Радек, Штейнхардт и советский народный комиссар по делам национальностей Иосиф Сталин и другие. [19]
Первая сессия была почти полностью посвящена пространной программной речи Зиновьева, который объявил Бакинский конгресс «второй половиной [Второго всемирного] конгресса, недавно завершившего свою работу в Москве». [20] Новый Коммунистический Интернационал Зиновьев противопоставлял старому Второму Интернационалу , рисуя коммунистическое будущее в радужных тонах:
...[Т]е крестьяне всего Востока, под мудрым руководством организованных рабочих Запада, теперь смогут подняться сотнями миллионов, чтобы осуществить настоящую, радикальную аграрную революцию. Они смогут очистить землю так, что не останется ни крупных землевладельцев, ни долгового рабства, ни налогов, ни поборов, ни других разнообразных ухищрений, употребляемых богатыми, и земля перейдет в руки трудящихся масс. [21]
Зиновьев заявил, что 2-й Всемирный конгресс определил, что для стран Востока не будет необходимости «проходить через состояние капитализма», прежде чем приступить к социалистической революции. [21] Страны Китая, Индии, Персии (Ирана), Турции и Армении были явно выделены Зиновьевым в его программной речи как созревшие для «пролетарской революции». [21]
Следующее вечернее заседание, открытое Зиновьевым на посту председателя, было посвящено международной политической ситуации и вращалось вокруг длинной речи Карла Радека. [22] Радек обрушился на Британскую и Российскую империи за их затяжную имперскую борьбу за «народы Востока», к которой в 20 веке присоединились соперничающие империи Германия и Франция. [23] Радек попытался представить Первую мировую войну как в значительной степени борьбу этих империалистических держав за рынки на Ближнем Востоке и Дальнем Востоке. [24] Огромные затраты на эту войну в деньгах и жизнях серьезно ослабили все эти капиталистические державы, как победителей, так и проигравших, утверждал Радек, увеличивая необходимость в колониальной эксплуатации и в то же время делая возможным, чтобы опасность «прошла как дурной сон, если трудящиеся массы Востока поднимутся вместе с рабочими Европы». [25]
Третье заседание, длившееся три часа, состоялось в начале дня 3 сентября и было посвящено в основном ситуации в Туркестане . [26]
Четвертая сессия, созванная в тот же вечер, заслушала ряд ораторов, включая чтение существенного письменного заявления противоречивого Энвера-паши из Турции. [27] Энвер, националист, пришедший к власти в 1908 году, и один из тех, кто был в первую очередь ответственен за геноцид армян 1915 года , был весьма спорной фигурой среди делегатов, многие из которых были родом из Армении, а другие высоко ценили Мустафу Кемаля Ататюрка , заклятого врага Энвера. [28] При сочувственной поддержке Кемаля, которая считалась важной для советской внешней политики, был достигнут компромисс, предусматривающий чтение заявления Кемаля без его физического присутствия в зале — решение, которое смягчило неизбежный гнев и шум в зале, когда оно было зачитано. [28]
Пятое заседание состоялось ночью 5 сентября 1920 года и было посвящено вопросам национализма и колониализма, а обсуждение основывалось на пространной речи, произнесенной перед собравшимися Михаилом Павловичем, большевистским чиновником Народного комиссариата иностранных дел . [29] Павлович представлял современное империалистическое соперничество на Востоке как трехсторонний конфликт между империями Германии, Великобритании и России — с новыми игроками, Соединенными Штатами, Францией и Японией, вступившими в драку во время Первой мировой войны и сразу после нее. [30] Павлович ругал « преступную блокаду и кровавую войну, которая была нам навязана» и под аплодисменты утверждал, что «война против Советской России — это война против революционного Востока, и наоборот, война против Востока — это война против Советской России!» [ 31] Он также обвинил турецкое правительство Энвер-паши в «позорном» поведении на переговорах в Брест-Литовске , а меньшевистское правительство Грузии — в агрессии в Южной Осетии . [32]
На шестой сессии, в ночь на 6 сентября, в докладе венгерского революционного лидера Белы Куна был зачитан ряд «Тезисов о Советской власти на Востоке». [33] В этих тезисах утверждалось, что «даже после ликвидации господства иностранных империалистов революция трудящихся масс Востока не остановится», а скорее выйдет за рамки господства национальной буржуазии и «полностью освободится от империалистической эксплуатации» путем «передачи земли трудящимся» и «отстранения от власти нетрудового элемента, всех иностранных колонизаторских элементов, ... и всех привилегированных лиц». [34]
За Куном последовал доклад по аграрному вопросу эксперта Коминтерна по Китаю Анатолия Скачко. [35] В докладе Скачко был представлен обширный набор тезисов по аграрному вопросу, призывающих к свержению колониального и помещичьего правления, захвату земель и отмене долгов и налогов. [36] Скачко напомнил аудитории, что
Крестьяне Востока, ныне идущие рука об руку со своей демократической буржуазией, чтобы завоевать независимость своих стран от западных империалистических держав, должны помнить, что у них есть свои особые задачи. Их освобождение не будет достигнуто только путем завоевания политической независимости, и поэтому они не могут остановиться и успокоиться, когда она будет завоевана... Для полного и действительного освобождения крестьянства Востока от всех форм угнетения, зависимости и эксплуатации необходимо также свергнуть господство помещиков и буржуазии и установить Советскую власть рабочих и крестьян... [36]
Последняя седьмая сессия, состоявшаяся ночью 7 сентября, учредила постоянный исполнительный орган под названием Совет пропаганды и действий народов Востока. [37] Этот орган должен был созывать дополнительные съезды народов Востока «не реже одного раза в год» и вести повседневную работу в промежутке между съездами. [37] Эта организация, по-видимому, была более или менее мертворожденной, и только один последующий съезд трудящихся Востока был созван в Москве в январе и феврале 1922 года.
Также было проведено дополнительное короткое обсуждение ситуации, в которой оказалось женское движение на Востоке, а Наджие Ханым из Коммунистической партии Турции выступила с докладом на съезде на турецком языке . [38] В него был включен призыв к равенству прав между полами, безусловному доступу женщин к образованию, равенству прав в браке, прекращению полигамии, занятости женщин в государственных учреждениях и созданию комитетов по правам и защите женщин. [38]
Британский историк Э. Х. Карр подчеркивал «бескомпромиссное» продвижение Коминтерном идеи революции в сочетании с его готовностью идти на компромисс с мусульманскими традициями:
Мусульманские верования и институты рассматривались с завуалированным уважением, а причина мировой революции была сужена до конкретных и более управляемых измерений. Мусульманская традиция джихада , или священной войны против неверных, была использована для современного крестового похода угнетенных народов против империалистических угнетателей, причем главной целью была Великобритания. [39]
Советские лица, принимающие решения, осознавали, что революционная активность вдоль южной границы Советского Союза привлечет внимание капиталистических держав и побудит их вмешаться. Именно это понимание побудило российское представительство на Бакинском съезде в сентябре 1920 года отвергнуть аргументы национальных коммунистов как непрактичные и контрпродуктивные для революции в целом, не раскрывая своих опасений, что безопасность России висит на волоске. И именно это понимание, в сочетании с недовольством русских большевиков тем, что в их собственной революционной империи предлагается создать еще один революционный центр [ необходимо разъяснение ] , побудило их к действиям против национальных коммунистов. [40] Карр отметил, что из-за громоздкости собрания политические дебаты и решения проходили за закрытыми дверями, проводимыми назначенными лидерами коммунистических и некоммунистических «фракций», которые присутствовали. [41] «Многонациональное собрание численностью около 2000 человек не является рабочим органом», — заметил Карр. [41] Далее он отметил, что Бакинский конгресс «не имел преемника и мало что оставил после себя в плане [организационного] механизма», за исключением доклада Исполнительному комитету Коммунистического Интернационала, представленного Советом пропаганды и действия народов Востока, и, возможно, одного выпуска теоретического журнала под названием « Народы Востока» . [42]
Согласно опросу, проведенному среди делегатов съезда, на Бакинском съезде 1920 года были представлены следующие национальности. [ 43]