Bal Ganesh ( перевод: Маленький Ганеш ) — анимационный музыкальный религиозный художественный фильм 2007 года, снятый Панкаджем Шармой по мотивам индуистских писаний. Фильм о божественных приключениях и священных историях Ганеши , индуистского бога с головой слона, когда он был в форме ребёнка.
Боги Шива и Парвати живут на горе Кайлас . Однажды Парвати просит Нанди охранять дворец и не допускать посетителей, пока она принимает ванну. Шива все равно входит во дворец, что расстраивает Парвати. Она хочет иметь своего собственного слугу, который будет подчиняться ей больше всего на свете. Пока она купается, она создает форму из сандаловой пасты. Ее любовь и молитвы дают форме жизнь, и он оживает как Ганеша. В детстве Ганеш игрив и проказничает с Нанди Махараджем.
Однажды Парвати просит Ганешу охранять дворец, пока она купается, и он обещает никого не пускать. Когда приходит Шива, Ганеш не пускает его, потому что он не ослушается свою мать ни при каких обстоятельствах. Даже Брахма не может заставить Ганешу сдвинуться с места. Шива начинает свою тандаву в чрезвычайной божественной игре ярости и гнева. Из океана, высшей силы, боги Вишну и Лакшми решают отправиться на Кайлас, чтобы успокоить Шиву. Они прибывают на Кайлас как раз в тот момент, когда Шива отрубает голову Ганеши своим трезубцем.
Когда Парвати слышит, что сделал Шива, она говорит Шиве, что хочет вернуть своего сына таким, какой он есть, иначе она тоже отдаст свою жизнь. Поскольку трезубец Шивы всемогущ, Брахма говорит, что единственный способ оживить Ганешу — прикрепить голову другого ребенка к телу Ганеши. Шива приказывает своим слугам принести ему голову другого ребенка, чтобы они могли оживить Ганешу. Слуги Шивы возвращаются с головой слоненка. Они прикрепляют голову, и Ганеш оживляется. Он вечно существует в такой форме, однако это божественная игра для всех. Парвати становится грустной, думая, что все будут насмехаться над ним, но Брахма обещает, что в грядущие эпохи люди будут поклоняться Ганешу. Лакшми дает благословение, что Ганешу будут поклоняться в начале любого благоприятного события, а Вишну дает благословение, что Ганеш будет символом мудрости и богатства, и что все будут предлагать ему ладду . Шива назначает его главой своей армии воинов.
Ганеш вырастает и начинает проказничать с Мушкам (его ваханой) и Нанди. Однажды Риши Паршурам приходит навестить Шиву, и Ганеш говорит ему, что не может, потому что Шива молится. В гневе Паршурам бросает в Ганешу оружие, которое ломает его бивень.
Однажды демон по имени Шурападма радует Шиву своей преданностью, поэтому Шива предлагает ему дар. Суркдаман просит силу, чтобы ни одно существо не могло победить его. С помощью своей непобедимости демон начинает мучить богов на небесах и берет их в заложники. Суркдаман угрожает богу воды Варуне , чтобы тот прекратил приносить дождевые облака в южную Индию, потому что где-то там скрывается Индра . Без дождя регион страдает от засухи, и мудрец Агастья молится Брахме положить конец мучениям Суркдамана. Довольный преданностью Агастьи, появляется Брахма и советует Агастье посетить Шиву на Кайлаше, так как Ганга , олицетворение реки Ганг , течет из волос Шивы. Шива дает Агастье святую воду из Ганги. Ганеша заинтригован мудрецом и тайно следует за ним обратно в Южную Индию. Возвращаясь в Южную Индию, когда Агастья отдыхает, Ганеш становится нетерпеливым и беспокоится за животных и людей, живущих без воды. Ганеш маскируется под ворону и опрокидывает горшок со святой водой. Агастья сердится и начинает проклинать ворона, поэтому он снова превращается в Ганеша и показывает Агастье текущую реку, вытекающую из упавшего горшка с водой. Ганеш обещает Агастье, что вода будет течь из этой реки, реки Кавери , долгие годы.
Ганеша любит своего младшего брата Картикею , который является свирепым воином. Однажды мудрец Нарада устраивает соревнование между двумя братьями, чтобы выяснить, кто из них сильнее. Он бросает им вызов, чтобы они обошли мир три раза; тот брат, который выполнит задание первым, будет считаться победителем. Ганеша обходит вокруг своих родителей три раза, объясняя Нараде, что священное обхождение родителей в знак уважения сродни обхождению мира, поскольку они именно такие. Он вручает победную гирлянду Картикее, впечатленный его силой.
Однажды ночью Ганеш едет на Мушаке, который спотыкается о змею и заставляет Ганеша упасть. Бог луны Чандра смеется над инцидентом, издеваясь над большим животом Ганеши. Ганеш проклинает его, говоря, что он никогда больше не будет ярко светить. Чандра умоляет о прощении, и Ганеш объясняет ему, что божеству не подобает высмеивать внешность других. Ганеш не может снять проклятие, но говорит Чандре, что его свет будет постепенно появляться и исчезать.
Кубера , бог богатства, приходит на Кайлас, чтобы пригласить Шиву и Парвати посетить его дворец на ужин. Шива понимает, что Кубера хочет только похвастаться своим богатством, поэтому отклоняет приглашение. Шива говорит Кубере, что Ганеш может посетить его, и поэтому Ганеш возвращается с Куберой во дворец. Там Ганеш продолжает есть, и Кубера пугается, что у него закончится еда. Он извиняется перед Шивой за то, что возгордился своим богатством, усвоив урок.
Однажды Таркасур бросает вызов Картикее в битве. Ганеша говорит, что Картикея уничтожит демона. Картикея сражается с Таркасуром и с помощью Ганеши побеждает его в битве.
Саундтрек был написан Шамиром Тандоном . [1]
Амита Гупта из Rediff.com дала фильму оценку 2,5/5, написав: «В целом, Бал Ганеш — это хорошая попытка, и его стоит посмотреть». [2] Таран Адарш из Bollywood Hungama дал фильму оценку 2,5 звезды из 5, написав: «В целом, Бал Ганеш — это интересный фильм на пленку, который должен привлечь множество детей». [3]
Продолжение фильма «Бал Ганеш 2» режиссера Виджая С. Бханушали было выпущено 23 октября 2009 года. [4] Еще одно продолжение фильма Бханушали, выпущенное напрямую на видео , «Бал Ганеш 3» , было выпущено 18 сентября 2015 года. [5] Фильм «Бал Ганеш и планета ПомЗом» , также снятый Бханушали, вышел в 2017 году. [6] Веб-сериал под названием « Бал Ганеш Ки Паатшала » был выпущен в 2020 году, в котором Ганеша объясняет детям различные индийские праздники и традиции . [7]