Мадукар Даттатрая Деорас [а] (11 декабря 1915 - 17 июня 1996) был третьим сарсангчалаком Раштрии Сваямсевак Сангха (RSS). [1]
Деорас родился в семье маратхи [2] [3] Дешастха Ригведи Брахман (DRB) [4] 11 декабря 1915 года в Нагпуре и вырос в Андхра-Прадеше . Он был восьмым ребенком Даттатрейи Кришнарао Деораса и Парвати-баи; девятый ребенок, его младший брат Бхаурао Деорас (Мурлидхар, псевдоним Бхаурао), также стал прачараком RSS. Во время пребывания Баласахеба Деораса на посту руководителя RSS, Бхаурао Деорас играл ключевую роль в организации в Северной Индии. Баласахеба Деораса учился в Новой английской средней школе. Он окончил колледж Морриса в Нагпуре в 1938 году и получил степень бакалавра права на юридическом факультете Нагпурского университета . Вдохновленный доктором К. Б. Хеджваром , он был связан с RSS с самого начала и решил посвятить свою жизнь его целям. [ необходима цитата ]
Он был первым прачараком, отправленным в Бенгалию, и он вернулся в штаб-квартиру движения, чтобы руководить публикацией Tarun Bharat , ежедневной газеты на маратхи, и Yugadharma , ежедневной газеты на хинди. Братья Деорас хотели, чтобы RSS была более активистской, и они вышли из организации с 1953 по 1957 год из-за недовольства более замкнутой политикой Голвалкара. Но они поддерживали связь, и братья возобновили работу в RSS в 1957 году по предложению Голвалкара. Баласахеб Деорас стал генеральным секретарем RSS в 1965 году. В том же году он выступил на ежегодном собрании Джана Сангх . После смерти второго руководителя RSS М. С. Голвалкара , Деорас стал Сарсангхачалаком , лидером RSS, в 1973 году. [5] Деорас решил глубже вовлечь RSS в социальную деятельность, чем любой другой сарсангхачалак RSS в прошлом . В следующем году Деорас выразил свои активистские наклонности, заставив RSS поддержать « Движение JP », анти- Индира Ганди движение во главе с Джаяпракашем Нараяном . [6] Существуют также рассказы, оспариваемые представителями RSS, о том, что Баласахеб Деорас извинился перед Индирой Ганди, находясь в заключении в тюрьме Йервада, и предложил поддержку ее двадцатипунктной программе, если запрет на RSS будет снят. [7]
После окончания чрезвычайного положения Деорас встретился с христианскими и мусульманскими лидерами. Национальная ассамблея RSS призвала «всех граждан в целом и сваямсеваков RSS в частности еще больше ускорить этот процесс взаимного контакта путем участия в социальных функциях друг друга». Такие настроения можно рассматривать как последствия оптимизма в индийской общественной культуре того времени. [8] При Деорасе RSS повернула в сторону ускоренного активизма и попыталась резко увеличить количество и диапазон своих рекрутов. Этот сдвиг в ориентации отразился в ее литературе: она создала упрощенные версии своей идеологии и использовала новые общие формы для их представления (комиксы, плакаты, открытки, внутренние почтовые открытки и т. д.). Термин «массы» занял центральное место в ее словаре. [9]
Деорас оставался Сарсангхачалаком до 1994 года, когда он ушел в отставку из-за плохого здоровья. Он оставил после себя блестящее наследие [ нужна цитата ] и проложил путь Раджендре Сингху , чтобы заменить его. Ухудшение здоровья в конечном итоге привело к его смерти 17 июня 1996 года. Он прожил достаточно долго, чтобы увидеть, как Атал Бихари Ваджпаи стал премьер-министром Индии в мае 1996 года, первым приверженцем философии индуизма и членом RSS, ставшим премьер-министром. [ нужна цитата ]
Деорас вторит Саваркару , заявляя: «Мы верим в индуистскую раштру единой культуры и единой нации. Но наше определение индуиста не ограничивается каким-либо конкретным видом веры. Наше определение индуиста включает тех, кто верит в теорию единой культуры и единой нации этой страны. Все они могут быть частью индуистской раштры. Поэтому под индуистом мы не подразумеваем какой-либо конкретный тип веры. Мы используем слово индуист в более широком смысле». [5] По словам Деораса, хотя Махатма Ганди умиротворял мусульман, мусульмане никогда не принимали его как одного из своих. [10]
В одной из самых важных речей, произнесенных в истории RSS с платформы Vasant Vyakhyanmala (Весенняя серия лекций), Деорас осудил практику неприкасаемости в мае 1974 года в Пуне и призвал добровольцев RSS работать над ее устранением из индуистского общества. RSS создало множество программ в рамках Seva Bharati , организации, посвященной возвышению членов зарегистрированных каст. В рамках этой организации добровольцы RSS открыли школы, в которых они предлагают профессиональные курсы для жителей трущоб и бывших неприкасаемых, обучая их добродетелям индуизма. [11] Деорас заявил: «Если неприкасаемость не является чем-то неправильным, то ничто в мире не является чем-то неправильным». [12] Он сказал 9 ноября 1985 года, что главной целью RSS является индуистское единство и что организация считает, что все граждане Индии должны иметь «индуистскую культуру». [13]
Детище Деораса, Swadeshi Jagaran Manch открыто защищал свадеши. Основанный в 1993 году, он был задуман как протекционистский оплот против экономической либерализации , проводимой правительством Конгресса П. В. Нарасимхи Рао в 1991 году. [14]
Деорас писал на английском и хинди. Некоторые из книг, которые он написал:
Третий глава RSS, Баласахеб Деорас, был еще одним телугу-брахманом.
Третьим главой РСС — после Хеджевара и Голвалкара — был Баласахеб Деорас, еще один телугу-брахман.
Нанаджи Дешмукх, Моропант Пингл и братья Деора также настаивают на том, что они являются брахманами Дешастха.
