stringtranslate.com

Балканская работорговля

Иллюстрация Склавень между Дунаем и Балканскими горами
Распространение богомильства.
Битва при Вади аль-Хазандаре в 1299 году, изображающая монгольских лучников и мамлюкскую конницу. В то время многие солдаты-мамлюки были выходцами из работорговли на Балканах и Черном море .

Балканская работорговля — это торговля рабами с Балкан через венецианских работорговцев через Адриатическое и Эгейское моря в Италию, Испанию и исламский Ближний Восток с раннего средневековья 7-го века до середины 15-го века. Это был один из путей венецианской работорговли .

Торговля основывалась на том факте, что Балканы были религиозной пограничной зоной, что имело большое значение в средние века, когда религия была определяющим фактором при определении того, кого рассматривать как законную цель порабощения. Балканы долгое время были языческой территорией. После обращения в христианство в XI веке именно православие и богомильство сохранили свой статус религиозной пограничной зоны для остальной тогдашней католической Европы. Работорговля сначала языческими, а затем православными и богомильскими славянами экспортировалась в Италию, Испанию и Португалию в Южной Европе, но большая часть экспорта шла на мусульманский Ближний Восток.

Балканская работорговля была одним из основных путей европейских сакалиба -рабов на исламский Ближний Восток, наряду с пражской работорговлей на Западе, черноморской работорговлей , хазарской работорговлей и бухарской работорговлей на Востоке. Он был основным источником мамлюкских рабов-солдат для военного рабства в мамлюкском султанате Египта. Балканская работорговля способствовала становлению Венецианской республики как процветающей торговой империи в Средиземном море в раннем средневековье.

В 15 веке балканская работорговля была закрыта для Европы из-за завоевания Балкан мусульманами-османами и, следовательно, интегрирована в османскую работорговлю . Прекращение балканской работорговли с поставками рабов в Испанию и Португалию способствовало установлению атлантической работорговли, когда возник спрос на рабов в новых испанских колониях Нового Света, и старый источник поставок рабов на Балканах был вынужден быть заменен новым источником рабов-некатоликов.

История

Фон

В средние века рядом с религиозными границами формировались неформальные рабские зоны. И христиане, и мусульмане запрещали порабощение людей своей веры, но оба одобряли порабощение людей другой веры. [1]

Таким образом, работорговля была организована на основе религиозных принципов. Хотя христиане не порабощали христиан, а мусульмане не порабощали мусульман, оба они допускали порабощение людей, которых они считали еретиками, что позволяло христианам-католикам порабощать православных христиан, а мусульманам-суннитам порабощать мусульман-шиитов. [2]

Работорговля была основана на том факте, что Балканы были религиозной пограничной зоной между сначала языческими и христианскими, а затем католическими и православными христианскими землями. Поскольку обычай того времени не одобрял порабощение людей одной и той же религии, Балканы стали источником рабов как для христианских, так и для мусульманских стран. Другим фактором был тот факт, что Балканы долгое время были политически децентрализованными и нестабильными и в раннем средневековье были известны как склавены или славянские земли. Эти два фактора в сочетании сделали Балканы благодатной мишенью для работорговли, когда враги продавали военнопленных венецианским работорговцам на побережьях.

Самой целевой категорией работорговли были боснийцы , поскольку они были приверженцами богомильства , веры, которая не признавалась христианством и поэтому делала их законными объектами рабства как в католической, так и в православной Европе. [3]

Рабские маршруты

Балканская работорговля была отделена от черноморской работорговли, которая происходила на восточном берегу Балкан с центром генуэзской Каффы и венецианской Таны. Жертвы балканской работорговли продавались не через восточно-балканское побережье, а через морские порты вдоль побережья Адриатического моря, в первую очередь Рагузу ( Дубровник ), центр балканской работорговли, где венецианские купцы покупали рабов на Балканах, чтобы продать их в Эгейском море . [4] Венецианские работорговцы переправляли балканских рабов с западного побережья Балкан через Адриатическое море к Эгейскому морю, где генуэзский Хиос ( владение Хиоса и Маона Хиоса и Фокеи ) и венецианский Крит ( Королевство Кандия ) были транзитными центрами для экспорт балканских рабов либо в Испанию на Западе, либо в Египет на Юге. [4]

Вторым источником балканских рабов в рабовладельческий центр Эгейского моря были пленники, взятые во время войны между турками-османами, Византийской империей и государствами латинских крестоносцев в Греции ( Франкократия ). Турки-османы продавали греческих и болгарских военных пленников итальянским работорговцам на невольничьем рынке венецианского Крита во время османского завоевания Балкан. [5]

Были также захвачены рабы, которые по закону не считались законными объектами порабощения. Албанские дети, которых называли аниме, были проданы в Венецию через Дураццо (Дуррес); поскольку албанцы не были богомилами, а были либо православными, либо католиками и, следовательно, официально не считались законными для порабощения, они официально не классифицировались как рабы, а продавались в качестве крепостных слуг, которые формально считались работниками по контракту. [4]

Невольничий рынок

Рабов в основном отправляли в один из двух пунктов назначения. Меньшее количество рабов было продано в Италии и Испании в качестве порабощенной домашней прислуги, называемой ancillae . В Италии рабов-богомилов называли патериной или язычницей , что означало их религиозный статус язычников, что считалось узаконивающим их статус рабов. Было отмечено, что балканские рабы, проданные в качестве рабов в Италии, были албанцами, боснийцами, сербами, славянами, булгарами, валакцами или русинами.

Однако крупнейшим рынком рабов был мусульманский Ближний Восток, который с самого начала был основным рынком балканской работорговли. Рабы обычно попадали на Ближний Восток через рабство в Египте , который также был для них крупнейшим пунктом назначения. В арабском мире балканских рабов часто называли руми .

Хотя большинство рабов, продаваемых в Южную Европу (Италию и Испанию), составляли девушки, поскольку они должны были стать служанками- помощницами , большинство рабов, около 2000 в год, переправлялись в мамлюкский султанат Египта, и там В случае, если большинство из них были мальчиками, поскольку мамлюкский султанат нуждался в постоянном снабжении солдат-рабов, [6] Балканская работорговля была, наряду с черноморской работорговлей , одним из двух основных источников поставки будущих мамлюкских солдат в военное рабство . в Мамлюкском султанате в Египте. [4] Мамлюкский султан Сайф ад-Дин Хушкадам (годы правления 1461–1467), например, изначально был жертвой балканской работорговли и до своего освобождения был назван рабом руми .

В середине 13 века Папа Иннокентий IV раскритиковал итальянских купцов за экспорт болгарских, греческих и русинских рабов мусульманам в Иерусалим. [7]

Конец

В 15 веке балканская работорговля столкнулась с трудностями. Республика Рагуза запретила работорговлю в Рагузе, одном из крупнейших морских портов балканской работорговли, в 1416 году.

Венецианская работорговля с Балкан постепенно прекратилась параллельно с завоеванием Балкан Османской империей в 15 веке. Работорговля с Балкан была прекращена как отдельная работорговля и была вытеснена османами и включена в османскую работорговлю , [4] которая на Балканах была связана с крымской работорговлей .

Венецианские работорговцы не смогли конкурировать с османско-крымской конкуренцией. После этого они приобрели меньшее количество рабов у османских работорговцев через транссахарскую работорговлю . Однако вскоре венецианская работорговля была вытеснена в Европе атлантической работорговлей 16 века.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Рабство в Черноморском регионе, C.900–1900: Формы несвободы на стыке христианства и ислама. (2021). Нидерланды: Брилл. 5
  2. ^ Корпела, Дж. (2018). Рабы с Севера: финны и карелы в восточноевропейской работорговле, 900–1600 гг. Нидерланды: Брилл. 242
  3. ^ Омерович, Асмин. Между исламом, христианством и богомильской ересью: работорговля в боснийской работорговле, 1280–1464 гг.
  4. ^ abcde Кембриджская всемирная история рабства: Том 2, 500–1420 гг. Н.э. (2021). (np): Издательство Кембриджского университета. стр. 117–120
  5. ^ [1] Флит, К. (1999). Европейская и исламская торговля в раннем Османском государстве: купцы Генуи и Турции. Storbritannien: Издательство Кембриджского университета. с.40–41
  6. ^ Рошу, Фелиция (2021). Рабство в Черноморском регионе, ок. 900–1900 гг. – Формы несвободы на стыке христианства и ислама. Исследования глобального рабства, Том: 11. Брилл. стр. 32–33
  7. ^ Рабство в Черноморском регионе, C.900–1900: Формы несвободы на стыке христианства и ислама. (2021). Нидерланды: Брилл. п. 20