История русских в Балтиморе берет свое начало с середины 19 века. Русская община имеет растущее население и является основным источником новых иммигрантов в город. Исторически русская община была сосредоточена в Восточном Балтиморе, но сейчас большинство русских живут в районе Арлингтон на северо-западе Балтимора и в пригороде Балтимора Пайксвилле . [1]
В 1920 году 4632 белых человека иностранного происхождения в Балтиморе говорили на русском языке , многие из них были русскоязычными евреями. Русский был вторым по распространенности славянским или восточноевропейским языком в городе после польского языка. [2]
По данным переписи населения США 1930 года , американцы русского происхождения были крупнейшей группой иностранцев в Балтиморе. В том году в городе проживало 17 500 иммигрантов русского происхождения, и более 24 000 балтиморцев были русскими по происхождению. [3]
В 1940 году в Балтиморе проживало 14 670 иммигрантов из Советского Союза , многие из которых были русского происхождения. Эти иммигранты составляли 24,1% белого населения города иностранного происхождения. [4]
В 1990-е годы в Балтиморе поселилось около 8208 иммигрантов из России, Украины и других стран бывшего Советского Союза . [1]
По состоянию на 2000 год русская община в агломерации Балтимора насчитывала 35 763 человека, что составляло 1,4% населения региона. [5] В том же году русское население города Балтимора составляло 5526 человек, или 0,8% населения города. [6] 19 430 русских проживают в соседнем округе Балтимор , и в общей сложности 7,2% иностранного населения столичного региона Балтимора составляют американцы русского происхождения. [7]
По данным переписи 2000 года , на русском языке дома в Балтиморе говорили 1235 человек. [8]
По состоянию на 2005 год регион Балтимора занимал 15-е место по численности русскоязычного населения в Соединенных Штатах. [9]
По оценкам, в 2013 году в городе Балтимор проживало 5647 американцев русского происхождения, что составляет 0,9% населения. [10]
По состоянию на сентябрь 2014 года иммигранты из России занимали двадцать шестое место по численности населения иностранного происхождения в Балтиморе, а русский язык был седьмым по распространенности языком после английского. [11]
Большинство русских иммигрантов в Балтиморе были русскими евреями . По данным переписи населения США 1930 года, в городе проживало 17 000 русских, большинство из которых были евреями. [12] По сравнению с богатыми и ассимилированными немецкими евреями Балтимора , русские евреи были в основном бедны и жили в трущобах вместе с другими русскими . Немецко-российский раскол среди евреев Балтимора привел к тому, что многие евреи из России стали больше ассоциироваться с русской общиной, чем с более широкой еврейской общиной. Русская община Балтимора, включая русских евреев, изначально была сосредоточена на юго-востоке Балтимора. [13] Самая большая волна русско-еврейских иммигрантов в Балтимор произошла в 1880-х годах. Вторая волна русско-еврейских иммигрантов пришла в 1990-е годы, после распада Советского Союза . [14]
В 1920-е годы ряд русских в Балтиморе были членами Коммунистической партии Мэриленда . Коммунистическая партия в Балтиморе имела российское отделение. С одобрения национальной русскоязычной организации Коммунистической партии США члены Русского коммунистического отделения Балтимора часто посещали Независимую Русскую Православную Церковь в Балтиморе. Прокопе Суворов, лидер российского коммунистического отделения, преподавал в церкви русский язык. Другой российский коммунист ставил пьесы для собрания, а другие члены продавали в церкви коммунистическую литературу. Российско-американский коммунист Алекс Бэйл был обеспокоен религиозностью русских христианских коммунистов Балтимора, но его опасения несколько утихли благодаря портрету Владимира Ленина , висящему внутри русской православной церкви. [15]
В 1930-е годы русские составляли самую большую часть населения Балтимора иностранного происхождения. [16]
По данным переписи населения США 1960 года , российские евреи составляли 18,2% населения Балтимора. К 1940 году русские евреи составляли большинство в 13 переписных участках Балтимора. [17]
Русские евреи помогли основать несколько синагог в Балтиморе, в том числе синагогу Бнай Исраэль [18] и синагогу Шаарей Тфилох . [19]
Хотя большинство людей русского происхождения в Балтиморе являются евреями, значительное меньшинство составляют христиане, в основном из Русской Православной Церкви . Этнические русские из Беларуси основали Русскую Православную Церковь Преображения Господня в 1963 году для удовлетворения нужд русской православной общины. Русские православные христиане также основали Русскую Православную Церковь Святой Троицы .
Чтобы облегчить интеграцию русских иммигрантов в американское общество, в мае 1978 года балтиморское отделение HIAS учредило двуязычную русско - английскую газету под названием The News Exchange. [20]
По данным переписи населения США 1990 года, в Балтиморе и округе Балтимор проживало более 30 000 человек русского происхождения. В то время ежегодно в районе Балтимора селилось более 400 русскоязычных людей. [21]
Кафе Ze Mean Bean в Феллс-Пойнт открылось в 1995 году. Это ресторан, предлагающий русскую кухню, а также другие блюда славянской и восточноевропейской кухни. [22]
В 1995 году русскоязычный еврейский иммигрант из Беларуси основал русскоязычную газету «Каскад», выходившую раз в две недели . [9] [21]
По состоянию на 1995 год в районе Балтимора было несколько русских продуктовых магазинов, русскоязычный журнал и русскоязычная радиопрограмма. [21]
В октябре в Русской православной церкви Святой Троицы проводится ежегодный Русский фестиваль. Фестиваль прославляет русское наследие, историю и кухню. [23]
Национальный славянский музей открылся в 2012 году. Музей посвящен славянской истории Балтимора, включая российскую историю Балтимора. [24]
Lemko House, жилой комплекс на Саут-Энн-стрит, предоставляет жилье иммигрантам из Восточной Европы. Основанный в 1983 году Иваном Дорником, священником восточного обряда , комплекс назван в честь этнической группы Дорника — лемков . Лемки — русинская этническая группа, населяющая Лемковщину , часть Закарпатья , которая охватывает части Словакии, Польши и Украины. «Дом Лемко» открыл свои двери для малообеспеченных жителей любой национальности, но по-прежнему является домом для многих иммигрантов из славянских и восточноевропейских стран, включая русских. [16]