Бандар-Торкеман ( перс . بندرتركمن ) [а] — город в Центральном округе округа Торкеман , провинция Голестан , Иран , являющийся столицей как округа, так и района. [3]
На момент национальной переписи 2006 года население города составляло 45 045 человек в 9 755 домохозяйствах. [5] Следующая перепись 2011 года насчитала 48 736 человек в 11 869 домохозяйствах. [6] Перепись 2016 года измерила население города в 53 970 человек в 14 512 домохозяйствах. [2]
Бандар-Торкаман — порт на Каспийском море . Он находится примерно в 375 км (233 мили) от Тегерана . Примерно в 3 км (1,9 мили) к западу от Бандар-Торкамана находится остров Ашураде . [7]
Экономика основана на сельском хозяйстве, ремеслах, животноводстве, рыболовстве и туризме, причем 50 процентов иранской икры добывается вблизи этого порта. Остров Ашурадех привлекает множество туристов. Бандар-Торкеман также называют «Хлопковым островом». В гавани в изобилии выращивают хлопок, что делает Бандар-Торкеман стратегическим хлопководом в стране.
В прошлом город был оборудован тремя большими причалами и использовался союзными войсками во время Второй мировой войны для транспортировки оборудования. Однако два причала затонули, и в настоящее время из-за плохого оборудования и постепенного снижения уровня воды в Бандар-Торкемане есть только один причал, он больше не оживлен и в основном используется для сообщения с островом Ашураде. Во время Норуза (Новый иранский год) и летом этот причал полон сезонных торговцев, которые привозят в город на продажу туркменские изделия. Остров Ашураде является главной достопримечательностью региона.
В холодные месяцы года лагуна Гомишан, богатая биологическим разнообразием водно-болотная среда обитания Бандар-Торкемана, принимает тысячи перелетных птиц из ледяной Сибири, далеко на северо-востоке, в том числе журавлей, уток, аистов и гусей.
Ковроткачество является основным источником дохода для жителей. Туркменские подушки, ковры, молитвенные коврики и войлочные циновки, сотканные в этом регионе, не только продаются в других городах Ирана, но и экспортируются по всему миру (см. Персидские ковры ). Туркменские подушки и ковры известны своими древними узорами. Джаджим (деревенский текстиль, похожий на циновки или одеяла) и Палас (домотканая шерстяная ткань), сотканные местными мастерами, являются еще одними региональными формами искусства, которые демонстрируют вековые традиции и навыки туркмен северо-восточного Ирана, которые разделяют общее культурное наследие со своими соседями в соседнем Туркменистане .
Во время траура Рамадана жители радуются, пируют и распыляют розовую воду и духи в мечетях. В первый день Рамадана они пекут особый масляный хлеб и раздают его в мечетях и соседям. Также в ночь Гадра молодые получают подарки от старших, в основном в виде денег. Затем они идут на рынок и покупают сладости и конфеты и устраивают пир в своих домах.
В Бандар-Торкемане церемония пения «Лале» проводится уже много веков. Женщины собираются и поют «Лале», меланхоличную песню. Ее автор неизвестен, но в песне оплакивается тяжелая жизнь невест в древние времена среди туркмен, исторические события, любовь к жизни и боль разлуки с племенем и родиной. В старые времена невесты разлучались со своими родными племенами и увозились мужьями в далекие края, и часто они никогда больше не видели своих родителей. Таким образом, в их одиночестве им утешала следующая очаровательная и меланхоличная песня:
Скажи мне, стоит ли еще гора около нашей деревни? Полны ли там еще фруктов джунгли? О белые птицы, которые летят, скажи мне, в целости и сохранности ли мой клан и друзья.
В течение пяти дней во время праздников Фитр или Корбан (жертвоприношение) туркмены радуются и пируют. Они открывают ворота своих домов, чтобы позволить любому чужестранцу, проходящему через город, войти в дом и присоединиться к их пиру.
Когда рождается ребенок, они повторяют старую пословицу, которая гласит: « Если родится сын, он станет фермером, а если девочка, она станет ковроткачей ». Это показывает, какое значение они придают сельскому хозяйству и ковроткачеству.
В прошлом, когда туркменские племена переезжали с места на место, они не переносили часть своих тяжелых вещей, а вместо этого хоронили их в могилах; из-за святости кладбищ никто не осмеливался красть эти вещи.
Во время ухаживания жених должен приготовить Катламу , которая является особым сладким блюдом. Если семья невесты принимает Катламу, это означает, что они согласны на свадьбу. Семья жениха украшает верблюда украшенной одеждой и кладет на него носилки, чтобы посадить невесту на животное и отвезти ее в дом жениха. Верблюдом управляет уважаемый старейшина племени, а иногда и сам жених. Однако с появлением автомобилей эта традиция была заброшена в большинстве городов; но в отдаленных горных районах, таких как Гелидаг, Мараве-таппе, Дашли-борун и Калалех, невесту по-прежнему уносят согласно традиции.
Туркмены проводят интересную церемонию обрезания. По этому случаю они устраивают большой пир, приглашают всех своих родственников, готовят знаменитый буламак, а после приготовления смешивают его с сахаром, чтобы подсластить.
В этом городе люди, приезжающие в возрасте 63 лет, устраивают пир в честь достижения возраста исламского пророка Мухаммеда и убивают белую овцу, чтобы угостить гостей.
У туркменов разнообразные блюда, и есть также особое место, где готовится определенное блюдо. Чекдирме и сузме являются повседневной пищей туркмен, которые обычно готовятся из риса и масла. Среди других блюд можно упомянуть чурбу (шурба), которая готовится из овощей и вареного мяса; унаш, суп из тестовых нитей или вермишели ; катеклиаш, который является разновидностью супа из йогурта, риса и чеснока; свидлиаш, состоящий из молока и риса; буламак, состоящий из масла и риса, и катурка, сделанная из копченой и молотой пшеницы, риса и сахара.
Традиционная одежда включает в себя кожаную шапку и свободную красную одежду, называемую Doon для мужчин, Kooyink, свободную юбку для женщин, Yaliq (которую женщины носят дома вместо чадры) и Boorik, шляпу, которую носят девушки до замужества, — единственные традиционные предметы, сохранившиеся в этом северном порту. Обычно после замужества девушка заменяет Boorik на Alangi, которая является еще одной шляпой.
Скачки являются самым важным развлечением в Бандар-Торкамане, они проходят весной и осенью. Соревнование проводится на главном ипподроме, площадь которого составляет около 100 гектаров. У соревнований по скачкам в Бандар-Торкамане много поклонников в стране, особенно в Тегеране и Гонбаде-Кавусе. Даже болельщики из стран Персидского залива приезжают в Бандар-Торкаман, чтобы посмотреть скачки.
Одним из любимых видов спорта среди туркмен является традиционная борьба Гурехеш, в которой два соперника борются друг с другом без ограничения по возрасту или весу. Они берут друг друга за пояс, и тот, кому удается уложить соперника на землю, объявляется победителем и получает подарок под названием Байрак, который представляет собой либо барана, либо овцу. Баран является символом честности и храбрости среди туркмен и пользуется у них большим уважением. Чтобы восхвалять силу и доблесть юноши, говорят, что он похож на барана.
Игра с кинжалом (мечом) — еще один популярный вид спорта среди туркменской молодежи. Это религиозная/мистическая церемония, в которой молодежь надевает свободные красочные одежды, собирается в поле и поднимает руки над головой в форме молитвы. Мужчина, несущий меч, поет музыкальные оды очаровательным голосом, и церемония продолжается до тех пор, пока они не стягивают свой круг в узел. Затем носитель меча поднимает меч в знак доблести, а другие члены крепко пожимают друг другу руки в знак доблести и солидарности.
Медиа, связанные с Бандар-Торкаман на Wikimedia Commons
