,_Barbara_Tuchman_(Center),_and_John_Eisenhower_at_the_Conference_on_Research_and_World_War_II_and_the_National_Archives,_June_14-15,_1971.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Барбара Вертхайм Такман ( / ˈ t ʌ k m ən / ; 30 января 1912 — 6 февраля 1989) была американским историком, журналистом и автором. Она дважды получила Пулитцеровскую премию за «Пушки августа» (1962), бестселлер о прелюдии и первом месяце Первой мировой войны , и «Стилвелл и американский опыт в Китае » (1971), биографию генерала Джозефа Стилвелла . [2]
Такман сосредоточился на написании популярной истории .
Барбара Вертхайм родилась 30 января 1912 года, дочь банкира Мориса Вертхайма и его первой жены Альмы Моргентау. Ее отец был богатым и престижным человеком, владельцем журнала The Nation , президентом Американского еврейского комитета , известным коллекционером произведений искусства и основателем Театральной гильдии . [3] Ее мать была дочерью Генри Моргентау , посла Вудро Вильсона в Османской империи . [3]
Хотя она прямо не упомянула об этом в своей книге 1962 года «Пушки августа» , Такман присутствовала при одном из ключевых событий книги: преследовании немецкого линейного крейсера «Гебен» и легкого крейсера «Бреслау» . В своем отчете о преследовании она написала: «Тем утром [10 августа 1914 года] в Константинополь прибыл небольшой итальянский пассажирский пароход, который был свидетелем действий «Глостера » против «Гебена» и «Бреслау ». Среди его пассажиров были дочь, зять и трое внуков американского посла г-на Генри Моргентау». [4] Она была внучкой Генри Моргентау; она имеет в виду себя. Это подтверждается в ее более поздней книге «Практикуя историю» , [5] , в которой она рассказывает историю своего отца, Мориса Вертхайма , который 29 августа 1914 года отправился из Константинополя в Иерусалим , чтобы доставить средства еврейской общине там. Таким образом, в два года Такман присутствовала при преследовании «Гебена» и «Бреслау» , которое она задокументировала 48 лет спустя. [ необходима цитата ]
На Вертхайм в раннем возрасте оказали влияние книги Люси Фитч Перкинс и Дж. А. Хенти , а также исторические романы Александра Дюма . [3] Она посещала школу Уолдена в Верхнем Вест-Сайде Манхэттена. [6] Она получила степень бакалавра гуманитарных наук в колледже Рэдклифф в 1933 году, изучая историю и литературу. [3]
После окончания университета Вертхайм работала добровольным научным сотрудником в Институте тихоокеанских отношений в Нью-Йорке, проведя год в Токио в 1934–1935 годах, включая месяц в Китае, а затем вернувшись в Соединенные Штаты по Транссибирской магистрали в Москву и далее в Париж. [3] Она также работала корреспондентом в The Nation до тех пор, пока ее отец не продал издание в 1937 году, путешествуя в Валенсию и Мадрид , чтобы освещать гражданскую войну в Испании . [1]
В 1940 году Вертхайм вышла замуж за Лестера Р. Такмана (1904–1997), терапевта , медицинского исследователя и профессора клинической медицины в Медицинской школе Маунт-Синай в Манхэттене. У них было три дочери, включая Джессику Мэтьюз , которая стала президентом Фонда Карнеги за Международный Мир . [7]
В годы Второй мировой войны Такман работал в Управлении военной информации . [3] После войны Такман провел следующее десятилетие, работая над воспитанием детей, одновременно проводя фундаментальные исследования для того, что в конечном итоге стало книгой 1956 года « Библия и меч: Англия и Палестина от бронзового века до Бальфура». [3]
С публикацией Библии и меча в 1956 году Такман посвятила себя историческим исследованиям и письму, выпуская новую книгу примерно каждые четыре года. [3] Вместо того, чтобы чувствовать себя стесненной из-за отсутствия ученой степени по истории, Такман утверждала, что свобода от строгости и ожиданий академической среды на самом деле освобождает. Она сказала, что нормы академического письма «задушили бы любую способность к письму». [3]
Такман отдавала предпочтение литературному подходу к написанию истории, предоставляя красноречивые пояснительные повествования, а не сосредоточиваясь на открытии и публикации новых архивных источников. По словам одного биографа, Такман была «не историком историков; она была историком неспециалистов, которая делала прошлое интересным для миллионов читателей». [8]
В 1971 году Такман получил литературную премию Сент-Луиса от Ассоциации библиотек Сент-Луисского университета . [9] [10]
В 1978 году Такман была избрана членом Американской академии искусств и наук . [11] Она стала первой женщиной-президентом Американской академии искусств и литературы в 1979 году. [12] Она выиграла Национальную книжную премию США по истории [13] за первое издание в мягкой обложке книги «Далёкое зеркало» в 1980 году. [14] Также в 1980 году Такман прочитала лекцию Джефферсона Национального фонда гуманитарных наук (NEH) , высшую награду федерального правительства США за достижения в области гуманитарных наук . Лекция Такман называлась «Лучшие моменты человечества». [15]
Такман была попечителем колледжа Рэдклифф и преподавателем в Гарвардском университете , Калифорнийском университете и Военно-морском колледже . Хотя она никогда не получала ученую степень по истории, Такман была удостоена ряда почетных степеней ведущих американских университетов, включая Йельский университет , Гарвардский университет, Нью-Йоркский университет , Колумбийский университет , Бостонский университет и Смит-колледж , среди прочих. [3]
Такман умерла в 1989 году в Гринвиче, штат Коннектикут , после инсульта, ровно через неделю после своего 77-го дня рождения. [3]
В честь Такмана была названа башня Currier House , жилого комплекса, который сначала принадлежал колледжу Рэдклиффа, а теперь — Гарвардскому колледжу. [16]
В предисловии к своей книге 1978 года «Далёкое зеркало » Такман в шутку определила исторический феномен, который она назвала «законом Такман», а именно:
Катастрофа редко бывает столь всеобъемлющей, как это кажется из зафиксированных сообщений. Факт того, что она зафиксирована, делает ее непрерывной и повсеместной, тогда как она, скорее всего, была спорадической как во времени, так и в месте. Кроме того, устойчивость нормы обычно сильнее, чем эффект нарушения, как мы знаем из нашего собственного времени. После поглощения новостей сегодняшнего дня, человек ожидает столкнуться с миром, состоящим исключительно из забастовок, преступлений, отключений электроэнергии, поломок водопровода, застрявших поездов, закрытий школ, грабителей, наркоманов, неонацистов и насильников. Факт в том, что человек может вернуться домой вечером — в удачный день — не столкнувшись более чем с одним или двумя из этих явлений. Это привело меня к формулировке закона Такмана следующим образом: «Факт сообщения о ней умножает видимую степень любого плачевного развития событий в пять-десять раз» (или любую цифру, которую читатель захочет предоставить). [17]
Закон Такмана определяется как психологический принцип «готовности восприятия» или «субъективной вероятности», который является полезным руководством в том, как приспособиться к нашему субъективному непониманию опасностей мира, подпитываемому телевидением и другими средствами массовой информации, где случайные, но редкие акты насилия кажутся более распространенными, чем гораздо более высокие показатели насилия и вреда, которые возникают, например, из-за преступлений «белых воротничков» и корпоративных решений. [18]
