Suishintai ( яп .推進体, романизированное : Suishintai , букв. «Пионерский корпус», индонез .: Barisan Pelopor ) — военизированное молодёжное крыло Jawa Hōkōkai (ジャワ奉公会, « Яванское общество обслуживания»), которое было сформировано в Голландской Ост -Индии (ныне Индонезия) во время японской оккупации в августе 1944 года его лидером Сукарно вместе с Соэдиро , Моэварди , Соэросо , Ото Искандаром ди Ната и Боэнтараном Мартоатмоджо. Члены Suishintai не носили специальную униформу, как военные подразделения, вместо этого они носили значок в виде головы быка в круге, который крепился на левой стороне груди. [1] В конце 1945 года этот так называемый ласкар насчитывал около 60 000 молодых членов, число, которое могли сравниться и превзойти только социалистическая Песиндо , Барисан Хизбулла из партии Масьюми и Ласджкар Ракджат из партии Мурба . [2] После провозглашения независимости Индонезии Суишинтай был переименован в Барисан Бантенг («Фронт быков»). Корпус был мобилизован для того, чтобы выслушивать речи националистических лидеров. Кроме того, их обучали мобилизации больших толп, укреплению военной обороны и проведению мероприятий для благосостояния народа. [3]
В середине 1944 года состоялась сессия Центрального консультативного совета ( яп .中央参議院, романизировано : Chūō Sangiin , индонез. : Dewan Pertimbangan Pusat ). Одним из принятых решений было сформулировать способ укрепления индонезийского национализма и общества для предотвращения прямых или косвенных атак со стороны врага. На этой основе Японская империя приказала сформировать Suishintai . Поскольку в то время Индонезия официально все еще была Голландской Ост-Индией под японской оккупацией , эта новая организация поддерживала японские военные усилия против союзников под предлогом защиты индонезийского общества. Корпус процветал в городских районах. Его основной деятельностью была военная подготовка его членов с помощью простых инструментов, таких как деревянные винтовки ( mokujū ) и бамбуковые копья . Членство в Suishintai было неоднородным и состояло из различных молодежных групп: образованных, малообразованных и тех, кто вообще не имел образования. Считалось, что благодаря этой системе солидарность будет способствовать единству и целостности корпуса. [4]