Единственным источником откровения является Слово Божие — Иисус Христос. Любые другие возможные источники (например, земные силы) не принимаются.
Иисус Христос – единственный Господь всех аспектов личной жизни. Никакой другой власти быть не должно.
На послание и порядок церкви не должны влиять текущие политические убеждения.
Церковью не должен управлять лидер («фюрер»). В церкви нет иерархии (Мф 20, 25 и далее).
Государство не должно выполнять задачу церкви и наоборот. Государство и церковь ограничены своим собственным бизнесом.
Таким образом, Барменская декларация отвергает (i) подчинение Церкви государству (8.22–3) и (ii) подчинение Слова и Духа Церкви.
«8.27 Мы отвергаем ложное учение, как если бы Церковь в человеческом высокомерии могла поставить Слово и работу Господа на службу любым произвольно выбранным желаниям, целям и планам».
Напротив, Декларация провозглашает, что Церковь «является исключительно собственностью Христа и что она живет и хочет жить исключительно благодаря Его комфорту и Его указанию в ожидании Его явления». (8.17) Отвергая приручение Слова в Церкви, Декларация указывает на неотъемлемое Господство Иисуса Христа Духом и на внешний характер церковного единства, которое «может прийти только из Слова Божия в вере через Духа Святого. Только так обновляется Церковь» (8.01).
8.04 Испытайте духов, от Бога ли они! Проверьте также слова Исповедального Синода Немецкой Евангелической Церкви, чтобы увидеть, согласуются ли они со Священным Писанием и с Исповеданием Отцов. Если вы обнаружите, что мы говорим вопреки Писанию, то не слушайте нас! Но если вы обнаружите, что мы придерживаемся Писания, то пусть никакой страх или искушение не помешает вам идти вместе с нами по пути веры и послушания Слову Божьему, чтобы народ Божий был единомыслен на земле и чтобы мы с верой испытываем то, что он сам сказал: «Я никогда не оставлю тебя и не оставлю тебя». Поэтому: «Не бойтесь, малое стадо, ибо благоугодно Отцу вашему дать вам Царство.
Декларация была в основном написана реформатским богословом Карлом Бартом , но претерпела изменения, особенно с введением в нее пятой статьи (о двух королевствах), в результате вклада нескольких лютеранских богословов.
Одной из основных целей Декларации было установление конфессионального консенсуса трех церквей, выступающего против пронацистского «немецкого христианства». Этими тремя церквями были лютеранская , реформатская и объединенная .
^ «Пресвитерианская церковь (США) - Офис Генеральной Ассамблеи - Конституция ПК (США)» . 8 января 2008 г. Архивировано из оригинала 8 января 2008 г.
Источники
Дуглас, JD (1988). Райт, Дэвид Д.; Фергюсон, Синклер Б. (ред.). Новый богословский словарь . Даунерс-Гроув, Иллинойс: Межвузовская пресса. п. 76. ИСБН 0-85110-636-6.
дальнейшее чтение
Беккер, Мэтью Л. (17 октября 2012 г.). «Перикопа недели: Богословская декларация Бармена». Поперечные отметки: Записки одного богослова .
Внешние ссылки
«Богословская декларация Бармена». Книга исповеди (PDF) . Том. Конституция пресвитерианской церкви (США). Луисвилл, Кентукки: Офис Генеральной Ассамблеи. стр. 245–250.
Барменская теологическая декларация. Перевод Барменской декларации на английский язык со сносками, под лицензией CC BY 4.0.
«Бармен сегодня: Современная созерцательная декларация» — это совместный ответ семи студентов «Школы жизни» Центра действия и созерцания. Доступный на английском и испанском языках журнал Barmen Today был выпущен в августе 2018 года и имеет 22 500 подписей. Документ можно просмотреть по адресу bit.ly/barmentoday.
