Барсаума ( сирийский : ܒܪ ܨܘܡܐ , Barṣaumâ ), прозванный Бар Савма , «сын Поста » на сирийском, был митрополитом Нисибиса в V веке и важной фигурой в истории Церкви Востока . Под его руководством церковь отошла от римской лояльности и все больше примыкала к несторианскому движению. [1]
Варсаума был учителем и учеником в Эдесской школе , где его наставником был Ибас , епископ Эдессы . Варсаума был отлучен от церкви вместе с Ибасом и другими церковниками за поддержку несторианских учений , которые были объявлены еретическими на Эфесском соборе в 431 году.
Хотя Ибас был оправдан в ереси на Халкидонском соборе в 451 году, после его смерти в 457 году его соратники снова оказались изгнанными со своих должностей. Барсаума и другие последователи Ибаса перебрались в Сасанидскую империю .
Барсаума стал митрополитом Нисибиса, одного из пяти великих архиепархий Церкви Востока . Он быстро стал фаворитом короля Пероза I , который предпочитал его послушную позицию позиции Бабоваи , католикоса Селевкии-Ктесифона и главы Персидской церкви, которого он считал проримским предателем. Со временем отношения Барсаумы и Бабоваи стали открыто антагонистическими и переросли в конфликт из-за вопроса о браке епископов, что вызвало возмущение в Церкви Востока. Барсаума сыграл важную роль в падении Бабоваи, что в конечном итоге привело к его казни Перозом в 484 году.
После смерти Бабоваи Барсаума стал самой влиятельной фигурой в Персидской церкви, хотя он никогда не был возведен в должность Католикоса или Патриарха. Он проводил политику проперсидского, антиримского взаимодействия, и под его руководством церковь приняла более несторианское богословие, хотя она никогда полностью не придерживалась доктрины при его жизни. Он возглавил Синод Бет Лапат в 484 году, который официально объявил несторианство доктриной церкви, а также отрекся от целибата священников .
В 485 году политические враги Варсаумы посвятили в патриархи умеренного церковника Акакия из Селевкии-Ктесифона в надежде, что он предотвратит захват Церкви Востока несторианами. Акакий, несмотря на частые ссоры с Варсаумой, не смог предотвратить победу могущественной несторианской фракции. В августе в Бет-Эдраи, близ Ниневии , состоялся синод , на котором Варсаума и Акакий примирились и договорились встретиться снова, чтобы решить нерешенные вопросы.
В следующем году предложенный собор состоялся в Ктесифоне , однако Варсаума не участвовал, и синод согласился одобрить учение Феодора Мопсуэтского в качестве официальной доктрины и брак всех священнослужителей. В этот период монофизитство распространилось по всей его архиепархии, и Варсаума столкнулся с враждебностью со стороны многих христиан. Борясь за сохранение своей кафедры, Варсаума вел переговоры с Акакием, чтобы сохранить свое место.
После принудительного закрытия Эдесской школы в 489 году императором Зеноном Барсаума приветствовал учителей и учеников и вновь открыл Нисибийскую школу , став ключевым центром несторианства на Востоке.
Барсаума умер в 491 году; по словам Бар Эбрея, он был убит монахами из Тур Абдина ключами от своих келий, однако он также упоминает, что его могила может быть найдена в церкви Мар Иакова в Нисибисе.