Церковь Святого Петра — бывшая приходская церковь Бартон -апон-Хамбер в Северном Линкольншире , Англия. Это одно из самых известных англосаксонских зданий , отчасти из-за его роли в определении стиля Томасом Рикманом . Она стала объектом крупных раскопок. Бывшая церковь Церкви Англии теперь находится в ведении English Heritage и в ней размещается выставка, посвященная ее истории.
Церковь расположена непосредственно к востоку от остатков почти круглого ограждения, в котором находился зал. В среднем его диаметр составляет 820 футов (250 м), и изначально он был окружен рвом и деревянным частоколом, известным до 900 года. Раннее языческое саксонское кладбище, предположительно связанное с этим ограждением и датируемое первой половиной седьмого века, было обнаружено в Каслдайке, к югу от церкви, и использовалось для захоронения высокопоставленных лиц. В 669 году святой Чад основал монастырь в соседнем Барроу-апон-Хамбер . Англосаксонская хартия, датированная 971 годом, предполагает, что Бартон стал поместьем , прикрепленным к этому монастырю. [1] [2]
Самые ранние могилы на месте церкви датируются девятым веком, примерно через сто лет после того, как южное кладбище было заброшено. На этом этапе оно, по-видимому, было зарезервировано для захоронений, связанных с залом, и, возможно, там была связанная с ним часовня, хотя никаких следов этого не сохранилось. Это было первое христианское кладбище Бартона. [3]
Датировка церкви несколько спорна. English Heritage датирует баптистерий девятым веком, а неф башни — десятым веком. [4] Некоторые другие источники дают немного более позднюю дату, между 970 и 1030 годами. [2] В частности, неизвестно, предшествовал ли баптистерий башне или они были современниками. [5] Примерно в то же время, когда строилась церковь, ров на востоке был засыпан, что позволило обеспечить ровный проход между залом и церковью. [2] Необычно, что могилы, нарушенные при закладке фундамента, были аккуратно перемещены. [6]
Первоначально церковь имела форму башни : первый этаж башни служил нефом. [7]
Башня демонстрирует типичные черты саксонской архитектуры: стены из оштукатуренного щебня с декоративной работой пилястр , а также длинную и короткую работу. [4] [8] Пилястры не обеспечивают никакой возможной поддержки — некоторые из них только очень неглубоко утоплены в стену. Они вырезаны из римского тесаного камня . [9] Дубовые балки сохранились на двух уровнях башни; они изначально поддерживали верхние этажи. Первый этаж, должно быть, был галереей, так как на уровне первого этажа нет окон. [9] В башне всего несколько маленьких окон с круглыми или треугольными оконными переплетами, и они разделены шахтой. [5] Есть северные и южные дверные проемы, которые, по-видимому, изначально имели деревянные крыльца . Крыша была бы деревянной конструкции, вероятно, ступенчатой пирамидальной формы, и покрыта гонтом . [9]
Башня соединена с баптистерием узким дверным проемом, который изначально имел деревянную дверную коробку. Раскопки выявили основание купели , зарытое в пол комнаты. [9] Внешне она проще башни, с еще меньшим количеством простых окон. [8] На противоположной стороне башни от баптистерия был построен алтарь . [4] Под этим пространством были найдены фундаменты постоянного алтаря и экрана. [9] И баптистерий, и алтарь имели плоские потолки с чердаками наверху. [9]
Бартон процветал как город и был упомянут в Книге Страшного суда 1086 года как место расположения двух мельниц и парома, приносивших 4 фунта стерлингов в год. [2] В ранний нормандский период, возможно, в конце XI века, к башне Святого Петра был пристроен третий этаж с использованием обработанного известняка [8] в романском стиле.
Алтарь собора Святого Петра был снесен около 1100 года, чтобы освободить место для более крупного ранненормандского здания к востоку от существующей башни, фундамент которого был найден под нынешним нефом во время раскопок 1970-х годов. Он постепенно расширялся в 12-м и 13-м веках, прежде чем был в значительной степени заменен в четырнадцатом веке нынешним нефом и алтарем. [5] Самые ранние части этого расширения выполнены в стиле декорированной готики , с некоторыми из капителей аркад, повторно использованных из более раннего здания. На одном из них изображен Зеленый Человек . [5] Окно в восточном конце северного прохода, теперь находящееся внутри церкви из-за более поздней пристройки к востоку, содержит редкий пример фигурной резьбы на ажурном узоре . Оно относится к середине 14-го века, с четырьмя светильниками и струящимся ажурным узором, а напротив центрального средника высечен распятие, окруженное Девой Марией и Святым Иоанном на двух других средниках: полная группа распятия. Фонарь датируется примерно 1430 годом. Алтарь был перестроен во второй половине XV века, а в восточном окне сохранились фрагменты витражей начала XIV века, изображающие Святого Георгия и Святого Иакова . [10] Другие исторические памятники включают в себя алтарную фигуру XV века и крестовую преграду , а также настенные памятники конца XVI века. [4]
Около 1310 года на церковном дворе был воздвигнут крест . Он имеет степень II, внесенную в список как самостоятельная ценность, [11] как часть церковной стены. [12]
Томас Рикман , проницательный историк архитектуры и автор книги «Попытка различения стилей английской архитектуры » , [13] исследовал церковь в 1819 году. [9] Его осмотр привел его к описанию принципа «структурной стратификации» — когда одна фаза строительства опирается на другую, вторая должна быть более ранней. Это позволило ему впервые убедительно утверждать, что стоящее сооружение должно быть англосаксонского периода, поскольку нормандский верхний этаж башни поддерживался двумя этажами, построенными в совершенно ином, тогда неизвестном, стиле. [14] Ранее, хотя некоторые работы были обозначены как саксонские, все они были романскими , и только догадки пытались отличить их от нормандской архитектуры . Рикман представил свою влиятельную гипотезу о том, что собор Святого Петра и церковь Святого Фомы Кентерберийского в Клэпхэме, Бедфордшир, имели саксонские башни в обновленном издании книги «Попытка различения...» . [15]
Церковь была включена в список Grade A в 1965 году, статус с тех пор был изменен на Grade I. [ 4] Она была закрыта в 1970 году, ее бывшая часовня , St Mary's , стала приходской церковью. Право собственности перешло к Департаменту охраны окружающей среды . [16]
Гарольд Маккартер Тейлор определил церковь как идеальное место для археологических раскопок, учитывая, что это была уникальная, крупная саксонская церковь, которая больше не использовалась для богослужений. Он отметил, что, поскольку здание неоднократно исследовалось историками архитектуры, было мало возможностей решить важные вопросы о его строительстве и истории без раскопок. В 1977 году он получил финансирование от Департамента окружающей среды и начал самое обширное археологическое исследование, когда-либо предпринятое в британской приходской церкви, [9] не завершенное до 1985 года. [16] 3000 скелетов были извлечены с места раскопок, предоставив то, что было описано как « остеологическая запись, не имеющая аналогов ни для одного маленького города в Англии». [3] Из-за заболоченных условий в некоторых случаях также сохранились деревянные гробы. Некоторые из них были вырыты из бревна, в то время как некоторые, как полагают, были построены из старых лодок. По крайней мере десять захоронений сопровождались ореховыми прутьями, а в одном была подушка из органического материала. [6]
Наряду с раскопками был проведен масштабный ремонт здания. [16] В 2007 году скелеты были помещены в склеп на месте , чтобы оставить их в освященной земле недалеко от их первоначального местоположения, но при этом позволить провести их дальнейшее изучение. [17] Три скелета остаются выставленными в церкви, вместе с подборкой погребальных принадлежностей и двумя гробами. Церковь была открыта организацией English Heritage в качестве туристической достопримечательности в мае 2007 года. [18]
В 1859 году, после внутренней реконструкции, проведенной Катбертом Бродриком , газета «Hull Packet» описала колокола следующим образом:
На башне восемь колоколов, первый или тройной колокол имеет диаметр 2 фута 4 дюйма, с латинской надписью. Второй, 2 фута 5 дюймов в диаметре, с надписью: «Дэниел Хедерсли, основатель 1741». Третий, 2 фута 7 1/2 дюйма в диаметре, с надписью: «Джордж Адамсон, Уильям Байготт, CW, 1741». Четвертый, 2 фута 8 дюймов в диаметре, с надписью: «Сладко звоня, люди зовут отведать мяса, что питает душу». Пятый, 2 фута 10 1/2 дюйма в диаметре, с надписью: «Джон Фейрвезер, Ричард Грин, церковные старосты, 1666». Шестой или теноровый колокол, 3 фута 4 дюйма в диаметре, с надписью: «Генри Нельторп и Уильям Гилдерс, церковные старосты, 1743». [19] ( Hull Packet , 3 июня 1859 г.)
В руководстве Дава для звонарей церкви говорится, что сейчас в церкви восемь колоколов, из которых тенор весит 522 килограмма. [20]
