stringtranslate.com

Гаха

Башорун Гаха (или Гаа ) был знатным дворянином и лидером армии в старой империи Ойо в 18 веке. [1] С 1650 по 1750 год империя Ойо находилась на вершине своего величия, мира, процветания и богатства. [2] [3] Империя расширилась до самой крайней части, охватывая реку Нигер на севере; часть королевств Тапа и Бариба на востоке нижнего Нигера; на юге по побережью и на западе, включая Попос и Дагомею . [4] Тысячи провинциальных чиновников (называемых Аджелес) были назначены для управления всеми завоеванными королевствами и отчитываться перед Алафинами , которые славятся его величием и силой. [3] Женщины, мужчины, молодые и старые воспевали его. [3] Затем внутренняя борьба за власть начала быстрое ускорение распада империи и полного краха. [3]

В 1754 году Гаха был назван Басоруном Ойо . [2] Он был потомком знаменитого Басоруна Яу Ямбы. [3] Он был очень любим своим народом из-за его многочисленных военных побед и защиты, которую он предоставлял людям от жестокого и деспотического правления королей. [4] Он был известен тем, что обладал мощными лечебными силами и чарами. [4] Но Гаха жаждал присвоить себе все полномочия и обязанности государства Ойо; все дани выплачивались ему, и он назначал своих родственников в качестве Аджелес для управления провинциями. [4] Он занимал этот пост во время правления 5 последовательных императорских Алаафинов и сыграл важную роль в военных завоеваниях в их время. [5] Известный своим мастерством в джуджу , он сверг или был ответственен за смерть 4 из этих алафинов, прежде чем был покорен Алафином Абиодуном (правившим около 1774–1789) с помощью обмана и предательства его генералов. [1] Ниже перечислены короли:

Лабиси

Лабиси был назначен на вакантный трон Ойо. [4] Он был на семнадцатом дне церемонии вступления на престол, когда Гаха стал Басоруном и немедленно узурпировал полномочия и обязанности короля. [4] Он совершил несколько злодеяний против королевства Ойо. [3] Он убил многих друзей и сторонников Лабиси. [3] Королю не разрешили войти в его дворец или сесть на трон. [3] У короля не было выбора, кроме как покончить жизнь самоубийством. [4]

Авонбиоджу, псевдоним Одубойе

После смерти Лабиси Гаха возвел на престол принца Авонбиоджу и потребовал от него присяги. [4] Спустя сто тридцать дней после своего восшествия на престол Басорун Гаха потребовал, чтобы король пал ниц перед ним. [4] Когда король отказался это сделать, он убил его. [4]

Фестиваль Бебе

Фестиваль Бебе был похож на празднование юбилея или золотого века правления короля. [6] Этот редкий фестиваль длился целых три года. [6] Во время фестиваля все, богатые и бедные, знатные и низшие, имели свободу слова и выражения, не опасаясь обвинений в мятеже или измене. [6] Никаких беспорядков или провокационных действий в течение трехлетнего периода фестиваля. [6] Никто не был привлечен к ответственности. [6] Иларис короля почти не были замечены на службе; и не было необходимости давать им референд, если они вступали в контакт. [6] Никаких пошлин: дань не платилась; все появлялись в своих лучших костюмах и нарядах. [6] Все короли провинций и вожди всех стран приезжали в Ойо, чтобы поздравить короля, неся дары и подарки. [6] Королевский двор и рынок были украшены красочной одеждой, произведенной как в местных, так и в зарубежных странах. [6]

Но праздник Бебе всегда сопровождался человеческими жертвоприношениями по два человека каждому прошлому королю, начиная с Одудувы и ниже. [6] Также забивалось много животных для короля и его придворных, чтобы они танцевали на них в качестве высшей степени поклонения и благодарения. [6] По словам Сэмюэля Джонсона, «Бебе иногда называют Ику или похоронными обрядами, поскольку он призван был отметить завершение долгого правления, поскольку несколько королей, которые его праздновали, вскоре умерли» [6].

Агболуахе

Агболуадже был назначен Алафином Ойо после смерти короля Авонбиоджу. [4] Он был очень высоким и красивым принцем, который избегал любых столкновений с Басоруном Гаха. [4] Король Агболуадже решил отпраздновать Бебе, чтобы отметить мир и спокойствие в империи Ойо. [4] Именно из-за фестиваля Бебе его посетил Элеви-одо, король попо и близкий друг Алафина из Ойо. [4] Его королевство располагалось вокруг прибрежной зоны, что давало ему доступ к дорогой европейской одежде и предметам, которыми он делился с Алафином. [4] В его честь был устроен большой прием, на котором граждане Ойо стали завидовать и злиться, что Элеви-одо одевался лучше их короля. [4] Басорун Гаха также был безутешен по этому поводу даже после мольб короля Агболуадже, который умолял: «Каждому по обычаю разрешено появляться в Ойо во время Бебе в лучшем виде, насколько же больше должен это делать король? Его действия в этом вопросе простительны и поэтому должны быть проигнорированы». [4] Но Гаха ничего этого не слушал и объявил войну. Предупрежденный, Элеви-одо пересек реку Эшуогбо и сбежал в страну Тапа. [4] Не зная о спасении своего друга, король Агболуахе отравился и умер до того, как вернулись его эмиссары. [4]

Маджеогбе

Маджеогбе стал королем после смерти Агболуадже. [4] Поскольку он уже знал о терроре, развязанном могущественным и влиятельным Гахой, он был полон решимости избавиться от него. [4] Он укрепил себя чарами. [4] Но власть Гахи над делами империи была ужасной, потому что он назначил своих сыновей, друзей, членов семьи и приближенных управлять всеми важными крупными городами; и все дани этих стран и окрестностей выплачивались непосредственно им, а не королю. [3] [4] Эти назначенцы Гахи были безжалостны и деспотичны по отношению к народу. [3] Они совершали жестокие убийства, захваты невинных граждан, которых продавали в рабство. [3] Все это привело к предательству и потере народной поддержки, которую он ранее получил от народа. [3] Гаха и его дети присвоили себе всю власть управления, а король находился в постоянном страхе, зная, что его судьба находится в руках Басоруна. [4] После нескольких ночных покушений на жизнь Гахи, ему удалось отравить его, так что Гаха стал калекой на обе ноги, хотя это было скрыто от населения. [4] Смерть Маджеогбе наступила, когда один из его сыновей был вовлечен в стычки в одном из городов, где Гаха имел власть. [4] Басорун Гаха был настолько не прощен за это, что решил, что король должен заплатить своей жизнью за оскорбление своего сына. [4]

Абиодун(Адегулу)

После смерти Маджеогбе Абиодун был назначен новым алафином империи Ойо благодаря влиянию Гахи. [4] Он был смуглым, высоким и стройным мужчиной. Он был очень скромным и миловидным мужчиной. [4] Он ходил к Басоруну Гахе каждое утро, чтобы выразить почтение, за что получал подарки. [4] Король Абиодун продолжал это в течение многих лет, что, по словам преподобного Сэмюэля Джонсона, «…даже сам Басорун устал от этого униженного подчинения и хотел лишь благовидного предлога, за который он мог бы убить его, просто для разнообразия!» Этот человек крови часто говорил: «Кто научил этого короля быть таким мудрым? Эти ежедневные подарки теперь становятся слишком тяжелым бременем для моей казны». [4]

Все полномочия и обязанности были желанными Гахой, но его властные дети лишили его богатства из подчиненных королевств. [4] Поэтому он попросил своих знахарей сделать амулеты, чтобы он мог получить много каури. [4] Каким-то образом пожар вспыхнул и уничтожил его дом и имущество. [4] Учитывая тот факт, что он имел власть, влияние и страх перед ним, многие, от алафинов до простолюдинов, приносили ресурсы, чтобы исправить и восстановить его потери. [4] Он был поглощен огромным богатством. [4] Тем не менее, Басорун Гаха все еще искал способы убить алафинов. [4]

Поэтому король Абиодун тайно посетил своего тезку, Адеголу, Бале Акала в городе-спутнике, которому он сказал [4]: ​​«…Я пришел посоветоваться с тобой о нынешних кризисах, как избавить трон Ойо от великого узурпатора, создателя и разрушителя королей. Ты прекрасно знаешь, что во всех 6600 городах и деревнях королевства Йоруба Гаха и его сыновья имеют доминирующую власть». [4] Оба отправились сообщить об этом Каканфо, Ойяби в Аджасе. [4] Послание было тайно передано всем главным королям и провинциальным военным вождям в странах. [4]

В 1774 году были совершены нападения на всех детей Гахи в этих королевствах. [3] Немногие из них сбежали в страны-сателлиты. [3] Оджо Агунбанбару бежал в страну Бариба. [7] Они склонили на свою сторону Олуби, брата Гахи, пообещав наделить его титулом Басоруна, чтобы тот выступил против него. [4] Захватчики во главе с Каканфо Ояби и королем Абиодуном на его стороне прибыли в Ойо-Иле с воинами, которые встретили яростный бой с Басуруном Гахой и его армией. [3] Наконец, после нескольких смертей с обеих сторон, захватчики победили и захватили Гаху, который был полностью унижен, и все его мольбы сохранить ему жизнь не были выполнены. [4] Все его имущество было уничтожено. Он был повешен, пока не умер. [4]

После смерти Гахи все имущество поколений великих воинов империи Ойо, которые считались врагами Абиодуна, было уничтожено, чтобы предотвратить любые акты саботажа или переворота против Абиодуна. [4] [3] Это ознаменовало явное начало утраты военной мощи и славы империи Ойо, но для полного краха потребовалось еще шестьдесят лет. [3]

Через два года после смерти Гахи Абиодун пригласил Ояби, каканфо, в Ойо, чтобы почтить его память; но он был настолько слаб здоровьем, что умер по дороге. [4] Абиодун дожил до старости. [4] Царствовали мир и процветание, и империя Ойо процветала. [4] Король Абиодун умер в 1789 году . [2] Кангиди стал преемником Гахи в качестве басорона Ойо. [4]

Ссылки

  1. ^ ab Endre Stiansen; Jane I. Guyer (1999). Кредит, валюты и культура: африканские финансовые институты в исторической перспективе. Институт Северной Африки. ISBN 9789171064424.
  2. ^ abc Усман, Арибидези (2019). Йоруба от доисторических времен до наших дней. Тойин Фалола. Кембридж, Великобритания. п. 151. ИСБН 978-1-107-06460-7. OCLC  1082296168.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  3. ^ abcdefghijklmnopq Акинтойе, SA (2010). История народа йоруба. Дакар, Сенегал. стр. 261–264. ISBN 978-2-35926-005-2. OCLC  609888714.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  4. ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao ap aq ar as at au av aw Джонсон, Сэмюэл (1921). История йоруба с самых ранних времен до начала Британского протектората . Лондон: Lowe and Brydone (Printers) Limited. С. 178–187. ISBN 9781642275308.
  5. ^ Роберт Сидней Смит (1988). Королевства йоруба. Издательство Висконсинского университета. стр. 31. ISBN 9780299116040.
  6. ^ abcdefghijkl Джонсон, Сэмюэл (1921). История йоруба с древнейших времен до начала британского протектората . Лондон: Lowe and Brydone (Printer) Limited. С. 163–164. ISBN 9781642275308.
  7. ^ Акинтойе, SA (2010). История народа йоруба. Дакар, Сенегал. п. 278. ИСБН 978-2-35926-005-2. OCLC  609888714.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)