Навруз ( персидский : نوروز , латинизированный : Навруз ) — первый день календарного года бахаи и один из одиннадцати святых дней для приверженцев Веры Бахаи . Он происходит в день весеннего равноденствия , 21 марта или около него, что также является традиционным персидским Новым годом . [2]
Традиционный праздник Навруз , от которого происходит праздник Бахаи, издревле отмечается в Иране , отмечается культурно-соседними народами в Азербайджане , Турции , Узбекистане , Туркменистане , Ираке , Армении , Грузии , России , Афганистане , Пакистан , Сирия и Таджикистан . [2] Баб , основатель бабизма , а затем Бахаулла , основатель Веры Бахаи, приняли этот день как священный день и связали его с Величайшим Именем Бога. [2] [3] Праздник бахаи, как сейчас подсчитано, не всегда приходится на тот же день, что и традиционный праздник (но может отличаться на один день), и не включает в себя ряд персидских культурных практик, связанных с традиционным праздником. , но это религиозное мероприятие с чтением Священных Писаний бахаи.
Баб , основатель религии Баби , учредил календарь Бади , состоящий из 19 месяцев по 19 дней в каждом . [4] Первый месяц и первый день каждого месяца называются Баха , арабское слово, означающее великолепие или славу. Таким образом, Навруз, первый день года, является днем Баха в месяце Баха. [2] [5] Баб назвал этот день Днем Бога и ассоциировал его с Тем, кого Бог явит , — мессианским персонажем в писаниях Баба. [3]
Бахаулла , основатель Веры Бахаи , признанный мессианским деятелем, которого ожидал Баб, принял новый календарь и стал использовать Навруз в качестве святого дня. [2] Этот день следует за месяцем поста бахаи , и он объяснил, что Навруз ассоциировался с Величайшим Именем Бога, [2] [5] и был учрежден как праздник для тех, кто соблюдал пост. [6] [7]
Символическое понятие обновления времени в каждом религиозном устроении было четко сформулировано в писаниях Баба и Бахауллы, а календарь и новый год сделали эту духовную метафору более конкретной. [8] Абдул-Баха , сын и преемник Бахауллы, объяснил значение Навруза с точки зрения весны и новой жизни, которую он приносит. [2] Он объяснил, что равноденствие является символом Богоявления , в число которых входят Иисус , Мухаммед , Баб и Бахаулла среди других, и что послание, которое они провозглашают, похоже на духовную весну, и что Навруз использовалось в память об этом. [9]
Бахаулла в Китаб-и-Агдас определяет Навруз как день весеннего равноденствия . [2] [10] Точное время Нав-Руза для бахаи во всем мире зависит от выбора конкретного места на Земле и остается на усмотрение Всемирного Дома Справедливости , руководящего органа бахаи. [11] В 2014 году Всемирный Дом Справедливости выбрал Тегеран в качестве особого места. [12] Поскольку дни бахаи начинаются с заходом солнца, [13] если равноденствие происходит незадолго до захода солнца, день, который начался в предыдущий заход солнца, является Наврузом. [2] Таким образом, Навруз мог выпасть на период с 19 по 21 марта по григорианскому календарю. Эти даты заранее рассчитаны на несколько лет вперед. [14] [15] Все даты в календаре бахаи установлены по отношению к Наврузу и, таким образом, могут смещаться по григорианскому календарю на день или два в зависимости от времени весеннего равноденствия .
Навруз — один из девяти святых дней бахаи , когда необходимо приостановить работу и учебу; [4] единственный, который не связан с каким-либо событием в жизни Баба или Бахауллы. [5] Обычно это праздничное мероприятие, сопровождающееся молитвенными собраниями , музыкой и танцами. [16] [17] Поскольку новый год также завершает месяц поста бахаи, празднование часто совмещают с ужином. [13] [17] Как и в случае со всеми святыми днями бахаи, существует несколько фиксированных правил для соблюдения Навруза, и бахаи во всем мире отмечают его как праздничный день в соответствии с местными обычаями. [2] Персидские бахаи могут соблюдать некоторые иранские обычаи, связанные с Наврузом, такие как Хафт Син , в то время как американские общины бахаи, например, могут устраивать общий обед вместе с молитвами и чтением Священных Писаний бахаи .
{{cite journal}}
: Цитировать журнал требует |journal=
( помощь ) , переиздан в Эффенди, Шоги (1983). Хорнби, Хелен (ред.). Путеводные огни: справочный файл бахаи. Издательский фонд Бахаи, Нью-Дели, Индия. ISBN 81-85091-46-3.