Абу аль-Хасан (или Абу аль-Хусейн) Бахманьяр ибн аль-Марзбан , более известный просто как Бахманьяр ( перс . بهمنیار ; умер в 1066 г.) был иранским учёным, [1] [2], который в основном известен как один из самых выдающихся учеников Авиценны (ум. 1037).
Бахманьяр был из зороастрийской семьи, предположительно из Азербайджана на севере Ирана . [3] [1] Его отцом, возможно, был принц Бавандидов аль-Марзубан , который правил в Мазендеране в конце 10-го века и был автором Марзбан-наме . [3] [1] Знание Бахманьяром арабского языка было несовершенным. [4]
Мало что известно о жизни Бахманьяра. Скорее всего, он начал изучать философию вместе с Абу аль-Касимом аль-Кирмани в городе Буидов Рей на севере Ирана. Там они оба стали участвовать в управлении, одновременно читая труды Авиценны . [1] Бахманьяр, возможно, был частью двора Буидов в Рее через семейные связи с принцессой Бавандидов Сайидой Ширин , ее мужем Фахром ад-Даулой ( правил в 984–997 годах ) и сыном Мадждом ад-Даулой ( правил в 997–1029 годах ), оба правители Рея из династии Буидов. [1]
Бахманьяр в конечном итоге начал взаимодействовать с Авиценной, что позже привело к созданию последним аль-Мубахатхат («Беседы»), которые в основном были ответами на вопросы, заданные Бахманьяром. [1] Работа была составлена где-то между 1024 и 1037 годами, во время пребывания Авиценны в Исфахане , столице правителя Какуйидов Мухаммада ибн Рустама Душманзияра ( годы правления 1008–1041 ). [1] [5] В работе Бахманьяр упоминается как аль-Шейх аль-фадил («аристократический джентльмен»). [1] [3] Бахманьяр и Авиценна, возможно, встретились друг с другом в 1014/5 году в Рее, когда последний работал на Сайиду Ширин и Маджд ад-Даулу. [1]
Основная работа Бахманьяра, « Китаб ат-тахсиль» («Сумма»), в которой суммируются логика, физика и метафизика Авиценны, была написана между 1024 и 1037 годами и посвящена его зороастрийскому дяде Абу Мансуру Бахраму ибн Хуршиду ибн Яздьяру, который, возможно, был сыном казначея императора Буидов Адуда ад-Даулы ( годы правления 949–983 ). [1] [4] Абу-л-Хасан Байхаки (ум. 1169) пишет, что Бахманьяр также написал книгу по логике и книгу по музыке, а также ему приписывают другие работы. [4]
Некоторые источники утверждают, что он принял ислам в более позднем возрасте, однако самые ранние источники о нем не комментируют это. Его основная работа Kitāb al-taḥṣīl неоднозначна относительно его убеждений. [1] Хотя введение и заключение книги выполнены в мусульманской манере и характере, неизвестно, были ли они частью оригинальной версии книги или были добавлены позже секретарями. [1] Тем не менее, все еще вероятно, что он принял ислам из-за его образа мышления по вопросам, касающимся божественного единства и борьбы между добром и злом, которые Бахманьяр помещает внутрь созданного порядка, вопреки зороастрийской вере, которая связывает это с божественной сущностью. [1] Кроме того, его кунья Абу аль-Хусейн может быть возможным признаком обращения в шиитский ислам . [1]