stringtranslate.com

Икбал (титул)

Икбал ( османский турецкий язык : اقبال ) был титулом, данным императорской супруге султана Османской империи , которая была ниже ранга кадина . [1] [2] [3] [4] [5]

Этимология

Слово  икбал  ( اقبال ) — арабское слово, которое означает удачу, [6] или удачу. [7] Историки перевели это слово либо как «удачливый», либо как «любимый». [8] [9]

Звания и звания

Икбал был титулованной супругой, признанной таковой султаном. [10] Число икбалов было разным. Их оценивали как баш икбал («старший икбал , старший любимец, старший счастливчик»), икинджи икбал («второй икбал , второй любимый, второй удачливый»), üçüncü икбал («третий икбал , третий любимец, третий счастливчик») . ), dördüncü ikbal («четвертый икбал , четвертый фаворит, четвертый счастливчик») и так далее, [9] [8] [4] в том порядке, в котором они привлекли внимание султана, [2] и возвысились до эта позиция. [11]

Икбалы обычно содержали префиксные титулы иффетлю [12] («честный, добродетельный»), [13] и исметлю [12] ( «добродетельный»), [14] и суффиксные титулы ханым , [12] [ 15] хатун , [16] [17] и кадын . [18] [19]

Положение дел

Восемнадцатый век

Впервые этот титул появился в конце XVII века, [4] во время правления султана Мустафы II (годы правления 1695—1703). [20] Два султана восемнадцатого века Махмуд I (правил в 1730–1754 годах) и Мустафа III (правил в 1757–1773 годах) также имели икбалов . [8]

Однако в восемнадцатом веке икбалы носили титул калфа , что означает «помощник хозяина, хозяйка». [21] [5] Это говорит о том, что в то время они имели право на оба вида карьеры в гареме высокого уровня. [5] Они также фигурировали в списке карий , в который не входили кадины султана , или кетхуда кадин , или дайе хатун , подчеркивает их идентичность как часть домашнего хозяйства, а не семьи в восемнадцатом веке. В девятнадцатом веке термин кальфа, судя по всему, использовался исключительно по отношению к членам домашнего персонала. [22]

В восемнадцатом веке у икбалов были личные слуги, [23] и им платили 250 курушей каждые три месяца. [24]

Девятнадцатый век

Эта традиция принятия икбала продолжалась до девятнадцатого века. [4] Икбалы выбирались из числа гедикли . [25] У каждого икбала была своя «ночная очередь» ( nöbet gecesi ). [2] Их стипендия [26] составляла 20 000 курушей . [27] У них были личные слуги. [4] Поскольку одежда отражала положение женщины в гаремной иерархии, икбалы носили богатые ткани, а зимой носили набивные платья, [28] что свидетельствовало об их высоком статусе. [4]

Каждый икбал проживал в своей квартире, [29] или иногда в изолированных киосках. [30] В девятнадцатом веке у них было две комнаты на втором этаже дворца: одна с видом на пролив Босфор и служила салоном, а другая с видом на дворцовые сады и служила спальней. [31] Султаны приходили навестить икбал именно в том случае, если она болела или у нее были дети. [2]

Хотя раньше считалось, что после того, как икбал забеременела, ее повысили до звания кадин , но это было не так. [32] (Эрик Ньюби утверждает, что после того, как икбал родила ребенка, ей был присвоен титул хасеки , и что кадинефенди были четырьмя фаворитками, каждая из которых родила наследника мужского пола. [33] ) Она могла занять только должность кадыны , если один из кадинов умер [34] или развелся. [15] Если среди кадинов возникала вакансия , старший икбал повышался до статуса кадина . [4] После смерти султана любой из его икбалов , который либо не родил ребенка, либо родил ребенка, который затем умер, женился на государственном деятеле. Остальные удалились в Старый дворец. [35]

Икбалы подчинялись тому же закону наследования, что и другие женщины в гареме . Однако их обычно хоронили в почетных местах. [36]

Почетный

Императорские супруги, к которым традиционно обращались как икбал, включают:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Брукс 2010, с. 6, 231.
  2. ^ abcd Дэвис 1986, с. 2.
  3. ^ Аргит 2020, с. 41.
  4. ^ abcdefg Санкар 2007, с. 115.
  5. ^ abc Пирс 1993, стр. 142.
  6. ^ Гибб, сэр Гамильтон; Боуэн, Гарольд (1957). Исламское общество и Запад . п. 73.
  7. ^ Катафаго, Джозеф (1873). Англо-арабский словарь в двух частях: арабский и английский, английский и арабский... Джозефа Катафаго . Куоритч. п. 791.
  8. ^ abc Argit 2020, с. 43.
  9. ^ ab Brookes 2010, с. 6.
  10. ^ Саз, Лейля (1994). Императорский гарем султанов: повседневная жизнь во дворце Чираган в XIX веке: Мемуары Лейлы (Саз) Ханымефенди . Публикации Пева. п. 31. ISBN 978-975-7239-00-0.
  11. ^ Санджар 2007, с. 102.
  12. ^ abc Karateke, Хакан Т. (2004). Padişahım çok yaşa!:Osmanlı devletinin son yüz yılında merasimler . Китап Яйыневи. п. 223. ИСБН 978-9-758-70461-3.
  13. ^ Каратеке, Хакан Т. (2007). Реестр протоколов Османской империи: содержит церемонии с 1736 по 1808 год, BEO Sadaret defterleri 350, в Османском государственном архиве премьер-министра, Стамбул . Архив и исследовательский центр Османского банка. п. 192. ИСБН 978-9-944-73102-7.
  14. ^ Шерифоглу, Омер Фарук (2004). Абдулмеджид Эфенди, османский принц и художник . ЙКЙ. п. 60. ИСБН 978-9-750-80883-8.
  15. ^ аб Туглачи, Парс (1985). Türkiyeʼde kadın, Том 3 . Джем Яиневи. п. 165.
  16. ^ Аргит 2020, с. 101.
  17. ^ Туглачи, Парс (1985). Османлы Сарай Кадынлары . Джем Яиневи. п. 165.
  18. ^ Акылдыз (2018). Сын Дёнем Османлы Падишахларынин Никах Меселеси . стр. 701–8.
  19. ^ Хоххут, Пиа. Благочестивый фонд Пертева Ниала - Заметки о паровых мельницах в Паша Лимани (Ускюдар) .
  20. ^ Пирс 1993, с. 317.
  21. ^ Аргит 2020, с. 52.
  22. ^ Пирс 1993, с. 319 н. 143.
  23. ^ Пирс 1993, с. 317 н. 108.
  24. ^ Дэвис 1986, с. 8.
  25. ^ Аргит 2020, с. 49.
  26. ^ Аргит 2020, с. 50.
  27. ^ Дэвис 1986, с. 26 н. 57.
  28. ^ Аргит 2020, с. 191.
  29. ^ Брукс 2010, с. 231.
  30. ^ Современное обозрение, том 70 . А. Страхан. 1896. с. 791.
  31. ^ Санджар 2007, с. 120.
  32. ^ Дэвис 1986, с. 6.
  33. ^ Ньюби, Эрик (1984). На берегу Средиземного моря . Лондон: Пикадор. п. 213.
  34. ^ Османская империя в период правления Сулеймана Великолепного, Том 1 . Фонд исторических исследований, Стамбульский исследовательский центр. 1988. с. 33. ISBN 978-9-751-70064-3.
  35. ^ Дэвис 1986, с. 4.
  36. ^ Дэвис 1986, с. 9.

Источники