Артур Ллевеллин Башам FAHA (24 мая 1914 – 27 января 1986) был известным историком, индологом и автором ряда книг. Будучи профессором Школы восточных и африканских исследований в Лондоне в 1950-х и 1960-х годах, он обучал ряд известных историков Индии, включая профессоров Рама Шарана Шарму , Ромилу Тапара , В. С. Патхака , Томаса Р. Траутмана и Дэвида Лоренцена .
Артур Ллевеллин Башам родился 24 мая 1914 года в Лоутоне , Эссекс , в семье Авраама Артура Эдварда Башама и Марии Джейн Башам, урожденной Томпсон. [1] Хотя он был единственным ребенком, он вырос в Эссексе со своей приемной сестрой, которая на самом деле была его кузиной по отцовской линии. Его отец был журналистом, служившим в индийской армии в Касаули , недалеко от Симлы , во время Первой мировой войны , и именно истории, которые рассказывал ему отец об Индии , впервые познакомили его с культурой страны, которой он посвятил свою профессиональную карьеру. [2] Его мать также была журналисткой и писательницей рассказов, что еще больше привило ему любовь к языку и литературе. В детстве он также познакомился с музыкой и научился играть на пианино на высоком уровне, написав несколько собственных композиций к шестнадцати годам.
Башам проявил живой интерес к религии, который начался с христианства, в котором он воспитывался, а затем распространился на индуизм , буддизм и ислам . Он продолжил обучение, получив степень бакалавра в области санскрита в Школе восточных и африканских исследований («SOAS»), а затем работал в Департаменте гражданской обороны во время Второй мировой войны . [3]
.jpg/1280px-Group_Photograph_showing_T._V._Venkatachala_Sastry_with_A._L._Basham_(1956).jpg)
После войны он вернулся в SOAS и начал исследования для получения степени доктора философии под руководством профессора Л. Д. Барнетта . За свои исследования «Истории и доктрин адживиков» он получил стипендию. Он стал преподавателем в 1948 году, получил степень доктора философии в 1950 году, стал доцентом в 1954 году и в 1958 году был повышен до профессора . Когда заведующий кафедрой истории профессор CH Philips был повышен до директора SOAS, профессор Башам стал заведующим кафедрой истории, и занимал эту должность до 1965 года, когда он присоединился к Австралийскому национальному университету («ANU») в Канберре в качестве заведующего кафедрой истории и профессора восточных (позже азиатских) цивилизаций. [3] Он был членом-корреспондентом Австралийской академии гуманитарных наук в 1969 году. [4]
Воспоминания, предоставленные неизвестным URL в 2014 году, гласят: Будучи студентом ANU в 1970-х годах, я хорошо помню, как посещал его лекции по азиатским цивилизациям в лекционном зале HC Coombs. Однажды утром в 1974 году мы заметили, что пианино осталось от выступления предыдущего вечера. Придя на свою лекцию, профессор Башам спокойно подошел к пианино, сел и сыграл прекраснейшее произведение Шопена в течение примерно пяти минут. Последовали овации его студентов. Я все еще вижу, как он шагает по кампусу с трубкой во рту, сорок лет спустя.
После ухода из ANU в 1979 году Башам принял ряд однолетних приглашенных профессорских должностей в различных университетах. Башам был одним из первых западных историков, критически оценивших влияние Свами Вивекананды с глобальной точки зрения. Его известный комментарий о Вивекананде, что «в грядущих столетиях его будут помнить как одного из главных формовщиков современного мира», часто цитируется в оценках и дани уважения Вивекананде. Башам был назначен профессором востоковедения Свами Вивекананды в Азиатском обществе Калькутты в сентябре 1985 года. Он умер в Калькутте в Индии в 1986 году. Ежегодная серия публичных лекций проводится в ANU в его память.
Возможно, его самая популярная книга — «Чудо, которым была Индия» (Sidgwick & Jackson, London, 1954) — опубликована через семь лет после обретения Индией независимости в 1947 году. Переработанные издания книги были выпущены в 1963 и 1967 годах. Rupa & Co, New Delhi выпустила издание в мягкой обложке в 1981 году. Macmillan Publishers Ltd., London, выпустила издание в мягкой обложке в 1985 году. К 2001 году издание в мягкой обложке вышло в 37-м издании. Обзор/описание книги сотрудников Amazon.com гласит: «наиболее широко используемое введение в индийскую цивилизацию. Хотя впервые опубликовано в 1954 году, оно остается классической интерпретацией». В книге он утверждает, что «человек может избежать «Закона гравитации», а также «течения времени», но не своих деяний».
Башам также написал «Историю и доктрины адживиков» , основанную на его докторской работе, выполненной под руководством Л. Д. Барнетта. Несколько его ключевых работ по индуизму были отредактированы в виде книги «Истоки и развитие классического индуизма» Кеннетом Г. Зиска. Книга о Башаме, написанная Сачиндрой Кумаром Майти (опубликована в 1997 году, Abhinav Publications, ISBN 81-7017-326-4 ), называется «Профессор А. Л. Башам, мой гуруджи и проблемы и перспективы древней индийской истории и культуры» . В книгу включено 80 писем Башама, адресованных автору. Томас Р. Траутманн, профессор истории и антропологии в Мичиганском университете, посвятил свою книгу «Арийцы и Британская Индия» (1997 год, University of California Press) «Памяти А. Л. Башама, британского санскритского историка Индии, гуру, друга».
В 1958 году он также переработал «Оксфордскую историю Индии » Винсента Артура Смита совместно с Мортимером Уиллером. [5]
