stringtranslate.com

Бегум Рокея

Рокея Сахават Хоссейн [a] (9 декабря 1880 [b] – 9 декабря 1932), более известная как Бегум Рокея , [c] была выдающейся бенгальской феминисткой-мыслительницей, писательницей, педагогом и политической активисткой из Британской Индии . Она широко известна как пионер женского освобождения в Бангладеш и Индии.

Она выступала за то, чтобы к мужчинам и женщинам относились одинаково, как к разумным существам, отмечая, что отсутствие образования у женщин является причиной их более низкого экономического положения. [3] Ее основные работы включают Matichur (A String of Sweet Pearls, 1904 и 1922), сборник эссе в двух томах, выражающих ее феминистские мысли; Sultana's Dream (1908), феминистский научно-фантастический роман, действие которого происходит в Ледиленде, где правят женщины; Padmarag (Essence of the Lotus, 1924), описывающий трудности, с которыми сталкиваются бенгальские жены; [5] и Abarodhbasini (The Confinted Women, 1931), энергичную атаку на крайние формы пурда, которые подвергают опасности жизни женщин и их самооценку. [2]

Рокея считала образование основным условием освобождения женщин, основав первую школу, ориентированную в первую очередь на мусульманских девочек в Калькутте. Говорят, что она ходила из дома в дом, убеждая родителей отправить своих девочек в ее школу в Нише. До самой смерти она управляла школой, несмотря на враждебную критику и социальные препятствия. [2] [6]

В 1916 году она основала Ассоциацию мусульманских женщин, организацию, которая боролась за образование и занятость женщин. [2] [7] В 1926 году Рокея председательствовала на Бенгальской женской конференции по образованию, созванной в Калькутте , первой значительной попытке объединить женщин в поддержку прав женщин на образование. [7] Она участвовала в дебатах и ​​конференциях по вопросам улучшения положения женщин до своей смерти 9 декабря 1932 года, вскоре после председательствования на сессии во время Индийской женской конференции. [7]

Бангладеш отмечает День Рокеи 9 декабря каждого года, чтобы почтить ее труды и наследие. [8] В этот день правительство Бангладеш также награждает Бегум Рокею Падак отдельных женщин за их исключительные достижения. [9] В 2004 году Рокея заняла 6-е место в опросе BBC « Величайшая бенгалка всех времен» . [10] [11]

Происхождение и семья

Руины дома, где прошло детство Рокеи, в Пайрабанде, Рангпур , на фото 2012 года.

Рокея родилась в 1880 году в аристократической бенгальской мусульманской семье в деревне Пайрабанд, Рангпур , Бенгальское президентство (бывшая неразделенная Бенгалия ). [2] Ее предки мигрировали из Тебриза в Иране , чтобы сколотить состояние в Индии , и основали заминдари в Рангпуре , они служили в армии и судебной системе во время режима Моголов . [12] [2] Ее отец, Захируддин Мухаммад Абу Али Хайдар Сабер, был заминдаром и многоязычным интеллектуалом. [2] Он был женат четыре раза; его брак с Рахатуннессой Саберой Чаудхурани привел к рождению Рокеи, у которой было две сестры и три брата, один из которых умер в детстве. Старший брат Рокеи Ибрагим Сабер и ее ближайшая старшая сестра Каримуннеса Ханам Чаудхурани оказали большое влияние на ее жизнь. Каримуннеса хотела изучать бенгали , язык большинства бенгальцев , вопреки желанию своей семьи, которая предпочитала использовать арабский и персидский языки в качестве средств образования и общения. Ибрагим преподавал английский и бенгали Рокее и Каримуннесе. [13] Каримуннеса вышла замуж в возрасте четырнадцати лет и позже стала поэтессой. Оба ее сына, Абдул Карим Газнави и Абдул Халим Газнави , стали политиками и заняли министерские портфели при британских властями. [ требуется ссылка ]

Свадьба

Рокейя с мужем Сахаватом Хоссейном (1898 г.)

Рокея вышла замуж в возрасте 18 лет, в 1898 году за 38-летнего Хана Бахадура Сакхавата Хоссейна. Он был говорящим на урду заместителем магистрата Бхагалпура (современный район штата Бихар ). Он получил степень бакалавра сельского хозяйства в Англии и был членом Королевского сельскохозяйственного общества Англии . Он женился на Рокее после смерти своей первой жены. Будучи либералом, он поощрял Рокею продолжать изучать бенгали и английский языки. Он также поощрял ее писать, и по его совету она выбрала бенгали в качестве основного языка для своих литературных произведений. [ необходима цитата ]

Рокея написала «Сон султаны» (1908) до смерти ее мужа в 1909 году. В «Сне султаны» Рокея написала, поменяв роли мужчин и женщин, где женщины были доминирующим полом, а мужчины были подчиненными и ограничивались манданой (мужским эквивалентом зенаны). Она также изображает альтернативное, феминистское видение науки, в котором такие изобретения, как солнечные печи , летающие автомобили и облачные конденсаторы , используются на благо всего общества. [14] [15] Это считается заметной и влиятельной сатирой. Она регулярно писала для Saogat , Mahammadi , Nabaprabha , Mahila , Bharatmahila , Al-Eslam , Nawroz , Mahe Nao , Bangiya Musalman Sahitya Patrika , The Mussalman , Indian Ladies Magazine и других. [2]

Через пять месяцев после смерти мужа Рокеи она основала среднюю школу, назвав ее Sakhawat Memorial Girls' High School . [16] Она начала свою деятельность в Бхагалпуре, традиционном районе, говорящем на урду, с пятью ученицами. Спор с семьей ее мужа по поводу собственности заставил ее перенести школу в 1911 году в Калькутту , район, говорящий на бенгали. [16] Она управляла школой в течение 24 лет. [2]

Рокея основала Anjuman-e-Khawateen-e-Islam (Ассоциация исламских женщин), которая активно проводила дебаты и конференции по вопросам статуса женщин и образования. Она выступала за реформы, особенно для женщин, и считала, что провинциальность и чрезмерный консерватизм были главными виновниками относительно медленного развития мусульман в Британской Индии . Anjuman-e-Khawateen-e-Islam организовывала мероприятия для социальных реформ, основанных на изначальном учении ислама, которое, по ее словам, было утрачено. [ необходима цитата ]

Литературный стиль

Рокея писала в разных жанрах: короткие рассказы, поэмы, эссе, романы и сатирические произведения. Она разработала свой особый литературный стиль, характеризующийся креативностью, логикой и ироничным чувством юмора. Она начала писать в Nabanoor примерно с 1903 года под именем миссис RS Hossain. Однако есть мнение, что ее первое опубликованное произведение Pipasa появилось в Nabaprabha в 1902 году. Ее произведения призывали женщин протестовать против несправедливости и разрушать социальные барьеры, которые дискриминировали их. [17]

Романы Бегум Рокейи

Всякий раз, когда женщина пытается поднять голову, оружие в виде религий или священных писаний бьет по ее голове. … Мужчины пропагандируют эти писания как заповеди Бога, чтобы покорить нас тьме. … Эти писания — не что иное, как системы, созданные мужчинами. Слова, которые мы слышим от святых мужчин, были бы другими, если бы их произносили святые женщины. … Религии только усиливают ярмо рабства вокруг женщин и оправдывают господство мужчин над женщинами.

Рокея в 1904 году [18]

Во второй том вошли рассказы и сказки :

Смерть и наследие

Могила Рокеи на территории кампуса женской средней школы Панихати, Содепур .

Рокея умерла от проблем с сердцем 9 декабря 1932 года, в свой 52-й день рождения.

9 декабря в Бангладеш отмечается День Рокеи. 9 декабря 2017 года Google отпраздновал ее 137-й день рождения, посвятив ей Google Doodle . [19]

Могила Рокеи в Содепуре была вновь обнаружена благодаря усилиям историка Амаленду Де . Она расположена внутри кампуса женской средней школы Панихати, Панихати, Содепур. [20]

Статуя Рокейи на территории Рокейя-холла Университета Дакки.

Рокея считается пионером феминизма в Бенгалии. [9] [21] [22] В ее честь в Бангладеш названы университеты, общественные здания и Национальная премия . [23] [24] Она была источником вдохновения для многих последующих поколений женщин-писателей, включая Суфию Камаль , Тахмиму Анам и других. [25] [26]

Эпонимы

Примечания

  1. ^ Хотя «Rokeya Sakhawat Hossain» (латинизированная форма ее замужней фамилии на бенгальском языке : রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন «) является общепринятым написанием полной замужней фамилии Рокеи, сама Рокея никогда не использовала свою полную замужнюю фамилию в этом английском написании. В большей части своей переписки на английском языке она использовала только свои инициалы: «RS Hossein» (также использованные на обложке 1-го издания « Sultana's Dream »). В некоторых других переписках на английском языке она использовала «Rokeya Khatun» или «Khatoon». В большей части своей переписки на бенгальском языке она использовала только свое первое имя « রোকেয়া » (будет «Рокея» при романизации). [1] [2]
  2. ↑ Хотя день рождения Рокеи отмечается одновременно с годовщиной ее смерти 9 декабря, ее день рождения — это скорее предположение, чем факт, поскольку он не был задокументирован. [3] [4]
  3. ↑ Почетное звание « Бегум » не является частью имени Хоссейна; оно добавлено как женский титул уважения, в основном на индийском субконтиненте . [1]

Ссылки

  1. ^ ab "Феминистская праматерь: критические эссе о Рокее Сакхават Хоссейн". The Daily Star . 16 сентября 2017 г. Архивировано из оригинала 7 октября 2023 г. Получено 17 декабря 2018 г.
  2. ^ abcdefghi Akhter, Shahida (2012). "Hossain, Roquiah Sakhawat". В Islam, Sirajul ; Jamal, Ahmed A. (ред.). Banglapedia: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш . Архивировано из оригинала 6 августа 2020 г. . Получено 28 ноября 2015 г. .«Рокия Сахават Хусейн (Бегум Рокейя)». Лондони . Архивировано из оригинала 26 ноября 2018 года . Проверено 16 августа 2014 г.
  3. ^ аб Азад, Хумаюн . «Пуруштантра о Рокьяр Нарибад»পুরুষতন্ত্র и রোকেয়ার নারীবাদ[Патриархат и феминизм Рокейи]. Нари нари[ Женщина ] (на бенгали). Дакка: Агаме Прокашон. стр. 282–299.
  4. ^ Бегум, Малека (2018). Рокейя Сахават Хоссейн রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন(на бенгали). Дакка: Протома. п. 11.
  5. ^ Саркар, Сиули (2016). Гендерное неравенство в Индии: неслышимые нытья. PHI Learning Pvt. Ltd. стр. 73. ISBN 978-8120352513. Получено 27 ноября 2018 г.
  6. ^ "The Enduring Heritage of Begum Rokeya". The Independent . 9 декабря 2016 г. Архивировано из оригинала 21 апреля 2019 г. Получено 21 апреля 2019 г.
  7. ^ abc "Begum Rokeya Sakhawat Hossain". Sewall-Belmont House Museum . Sewall-Belmont House & Museum. Архивировано из оригинала 24 июня 2016 года . Получено 25 июня 2016 года .
  8. ^ "Begum Rokeya Day today". The Daily Star . Архивировано из оригинала 12 марта 2018 года . Получено 25 июня 2016 года .
  9. ^ ab "Begum Rokeya Day on 9 December". Dhaka Tribune . Архивировано из оригинала 7 января 2016 года . Получено 25 июня 2016 года .
  10. ^ "Опрос слушателей BBC". The Daily Star . 16 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 г. Получено 21 апреля 2019 г.
  11. ^ «Муджиб, Тагор, Бозе среди «величайших бенгальцев всех времен». The Hindu . 17 апреля 2004 г. Архивировано из оригинала 25 декабря 2018 г. Получено 21 апреля 2019 г.
  12. ^ Сенгупта, Кайзер (5 марта 2022 г.). «Бенгальский мусульманин как оксюморон: кризис и конфликт идентичностей | Бенгальский ренессанс». Архивировано из оригинала 11 июля 2023 г. Получено 11 июля 2023 г.
  13. ^ Анвар С. Дил, Афия Дил (2014). Меняющееся положение женщин в Бангладеш: дань уважения Бегум Рокейя . Межкультурный форум. стр. 10–16. ISBN 978-9842003738.
  14. ^ Льютон, Томас (2019). «Феминистские взгляды на науку и утопию в «Мечте султанши» Рокеи Сакхават Хоссейн». Lady Science . Архивировано из оригинала 1 марта 2023 года . Получено 23 августа 2019 года .
  15. ^ Хоссейн, Рокейя Сакхават (1905). Мечта султанши. Мадрас: Индийский женский журнал. Архивировано из оригинала 16 апреля 2016 года . Получено 23 августа 2019 года .
  16. ^ аб Барнита Багчи (1 октября 2003 г.). «Рокея Сахават Хоссейн». Архивировано из оригинала 22 октября 2022 года . Проверено 16 мая 2010 г.
  17. ^ "Rokeya's wake-up call to women". 9 декабря 2016 г. Архивировано из оригинала 1 февраля 2023 г. Получено 31 июля 2017 г.
  18. ^ Бегум, Малека (2010). Банглар Нари Андоланер বাংলার নারী আন্দোলন[ Женское движение в Бенгалии ] (на бенгальском языке). Дакка: The University Press Limited. стр. 71. ISBN 978-984-8815-70-0.
  19. ^ "137-й день рождения Бегум Рокеи". Google . 9 декабря 2017 г. Архивировано из оригинала 1 марта 2023 г. Получено 13 сентября 2019 г.
  20. ^ Баннерджи, Пранотош (27 мая 2014 г.). «Вспоминая историка Амаленду Де». Яносварто Барта . Чаттерджи, Гарга (перевод). Архивировано из оригинала 4 сентября 2014 г. Получено 13 января 2016 г.
  21. ^ "Нереализованная мечта Рокеи". The Daily Star . Архивировано из оригинала 5 апреля 2019 года . Получено 25 июня 2016 года .
  22. ^ Рубаият, Хоссейн. «Бегум Рокейя: пионерская феминистка Бангладеш». The Daily Star . Архивировано из оригинала 30 июля 2017 года . Получено 25 июня 2016 года .
  23. ^ Ариф Биллах (23 декабря 2016 г.). «Вспоминая Бегум Рокею». The Daily Star . Архивировано из оригинала 1 марта 2023 г. Получено 31 июля 2017 г.
  24. ^ "Begum Rokeya University starts academic activities". The Financial Express . Дакка. Архивировано из оригинала 1 октября 2011 года . Получено 15 мая 2012 года .
  25. ^ "Понедельник, 18-я годовщина смерти поэта Суфии Камаль". Prothom Alo . 20 ноября 2017 г. Архивировано из оригинала 21 апреля 2019 г. Получено 21 апреля 2019 г.
  26. ^ Tahmima Anam (28 мая 2011 г.). «Мой герой Рокейя Сакхават Хоссейн». The Guardian . Архивировано из оригинала 29 января 2023 г. Получено 31 июля 2017 г.
  27. ^ "День Бегум Рокеи сегодня". The Daily Star . 9 декабря 2010 г.
  28. ^ "Begum Rokeya Memorial Center, Rangpur". Торгово-промышленная палата Rangpur. Архивировано из оригинала 21 апреля 2019 года . Получено 21 апреля 2019 года .
  29. ^ Алам, Шахидул (10 декабря 2010 г.). «Бегум Рокейя, вероятно, переворачивается в гробу». Shahidul News . Архивировано из оригинала 1 июня 2023 г. Получено 21 апреля 2019 г.
  30. ^ "Begum Rokeya University..." The Daily Star . 6 января 2013 г. Архивировано из оригинала 22 апреля 2019 г. Получено 21 апреля 2019 г.

Внешние ссылки