Бегусарай — промышленная и финансовая столица штата Бихар и административный центр района Бегусарай , который является одним из 38 округов индийского штата Бихар . Район расположен на северном берегу реки Ганг в индийском регионе Митхила .
Этимология
Бегусарай был назван в честь Бегу, человека, который был преданным Бари Дурги Махарани и смотрителем Сарая, старого городского рынка. [5]
География
Топография
Бегусарай расположен на координатах 25 ° 25' с.ш., 86 ° 08' в.д. / 25,42 ° с.ш., 86,13 ° в.д. / 25,42; 86.13 . [6] Средняя высота над уровнем моря составляет 41 метр (134 фута). Бегусарай расположен в Северном Бихаре и окружен Хагарией на северо-востоке, Мунгером на юго-востоке, Патной на западе и Самастипуром на северо-западе. [7]
Бегусарай расположен в центре равнины середины Ганги и обычно имеет низменный рельеф с уклоном с юга на юго-восток. [8] Бегусарай в основном разделен на три поймы : пойма Ганга , пойма Бурхи Гандак , пойма Кареха- Багмати .
В 1989 году район Бегусарай стал домом для Канвар Джил , или Птичьего заповедника на озере Канвар , площадью 63 км 2 (24,3 квадратных миль). [9]
Демография
По данным переписи 2011 года , общая численность населения Муниципальной корпорации Бегусарая составляла 251 136 человек, из которых 133 931 мужчина и 117 205 женщин с соотношением полов 875. Число людей в возрасте до пяти лет составляло 37 966 человек. Уровень грамотности людей семи лет и старше составил 79,35%. [1]
Религия
Религия в городе Бегусарай (2011 г.) [10]
Индуизм (89,00%)
Ислам (10,50%)
Другие (0,50%)
Индуизм - основная религия в городе Бегусарай, у него 224 282 последователя (89%). Ислам занимает второе место с 26 531 мусульманином (10,53%). Другие религии включают 325 христиан (0,13%), 134 сикха (0,05%), 31 джайна (0,01%), 29 буддистов (0,01%), 14 других религий (0,01%) и 662 (0,26%), которые не ответили. [10]
Правительство и политика
Бегусарай традиционно был оплотом коммунистов и когда-то назывался «Ленинградом Бихара». [11] [12] Это место жительства ветерана движения за независимость, первого главного министра и одного из архитекторов современного Бихара Шри Кришны Синхи .
Экономика
Сельское хозяйство является основой экономики. Основные сельскохозяйственные культуры Бегусарайского района — масличные , семена аниса , табак, джут, картофель, красный перец чили, томаты, рапс. Что касается фруктов, Бегусарай в последнее время стал основным производителем личи , манго, гуавы и бананов. В этом районе также выращивают листья базилика [13] и выращивают жемчуг [14] .
Культура Бегусарая является культурным наследием Митхилы . По словам индийского Панчанга , Бегусарай известен Симарией, ярмаркой религиозного значения, проводимой каждый год, обычно в ноябре месяца Картик . [17] Мужчины и женщины в Бегусарае одеваются для праздников; костюмы Бегусарая происходят из традиционной культуры Митхилы. В панджабской Курте и Дхоти есть картина Митхила, окаймленная бордовым цветом. Гамчха , символ страсти, любви, храбрости и мужества, является обычным предметом одежды для мужчин. Мужчины носят в носу золотое кольцо, которое символизирует процветание, счастье и богатство после Вишну . Они также носят Баллу на запястье. В древние времена в Митхиле не было выбора цвета, поэтому женщины Майтила носили белое или желтое сари с красной каймой. Сегодня они носят Лаал-Паару (традиционное белое или желтое сари с красной доской ) [18] в некоторых особых случаях, а также Шакха-Полу [ 19] с лахти в руке. В культуре Митхила это символизирует новые начинания, страсть и процветание. Красный также представляет индуистскую богиню Дургу , символ новых начинаний и женской силы. Во время Чхайта женщины Бегусарая носят дхоти из чистого хлопка без швов, что отражает чистую традиционную культуру Митхилы. Традиционная одежда женщин Бегусарая, обычно изготавливаемая из чистого хлопка для повседневного использования и из чистого шелка для более гламурных случаев, включает, среди прочего, Джамдани, Банориси и Бхагалпури. В течение года в Бегусарае отмечается множество фестивалей, в том числе Чхайт и Дурга Пуджа .
Танец
Дхуно-Наах — культурный танец Бегусарая, Митхилы . Дхуно-Наах исполняется в Бегусарае, Самастипуре, Кхагарии, Катихаре и Наугачхии во время Дурга Пуджи и Калипуджи со звуками Шанкха-Дхаак, а Джиджхия исполняется в Дарбханге , Музаффарпуре, Мадхубани и соседних с ними районах. [20]
Рисование
В Митхиле живопись является формой настенного искусства и широко практикуется в Бегусарае. Эта форма искусства зародилась в деревнях Бегусарая, Дарбханги, Наугахии и Мадхубани, в то время как более современные картины, известные как Искусство Бегусарая , Искусство Мадухубани , Искусство Дарбханга и Искусство Наугачхия, написаны на бумаге и холсте. [21]
Основные фестивали
Вот список основных фестивалей Бегусарая:
Чхайт : Молитвы во время пуджи Чхат посвящены солнечному божеству Сурье и ее сестре Ранбай Маай (Чхати Майя), чтобы выразить признательность и признательность.
Саама-Чакеба : включает народный театр и песни, прославляет любовь между братьями и сестрами и основан на легенде, изложенной в Пуранах .
🌈 Месяц гордости : Месяц гордости отмечается в Бегусарае и по всей Митхиле. Мы можем увидеть Великое празднование в Бегусарае, Бхагалпуре, Дорбханге, Модхубанни, Музаффарпуре, Чампаране, Кишангандже и Мунгере. Митхила — хорошо образованный регион Индии, поэтому Митхила всегда поддерживает 🏳️🌈ЛГБТК-сообщество или ЛГБТК🏳️🌈Митхила.
Огания Чхайт (Чхотка Пабни): очень популярна под именем «Чхотка-Пабни» и Допахарка Араг в Митхиле . Отмечается в Аган Шукла-пакша Шасти титхи.
Байсакха Чхайт (Чхотка Пабни): он отмечается в месяце Байшах Шукла-пакша Шасти титхи, и в Митхиле его также называют Чхотка-Пабни (Допахарка Араг) . [22]
Джития : отмечается в основном во всей Митхиле [25] и Непале; матери постятся (без воды) ради благополучия своих детей. [26]
Виваха Пончами : индуистский фестиваль, посвященный свадьбе Рамы и Ситы. Он отмечается в пятый день Шукла пакши или растущей фазы луны в месяце Аграхайана (ноябрь – декабрь) по календарю Майтхили и в месяц Маргаширша по индуистскому календарю.
Калпвас : отмечается каждый месяц Картика в Симария Дхаам, Бегусарай.
Лачхми Пуджа : В Митхиле ночь известна как Коджагари Пурнима, также называемая Лачхми Пуджа. Коджагари с майтхили переводится как «тот, кто бодрствует». Считается, что богиня Лачми посещает в эту ночь дома людей, проверяет, бодрствуют ли они, и благословляет их, только если они бодрствуют. Это праздник урожая, отмечающий окончание сезона дождей в Митхиле.
Мохалая : Мохалая (Чакчху Даан), который отмечается по всей Митхиле в Аашин Мааш Омавасья титхи, скульпторы, которые несколько дней работали над вырезанием и долблением статуи Дурги, выполняют последний штрих, рисуя глаза Дурги Маай в Бегусарае. и другие районы Митхилы.
Дурга Пуджа : десятидневный фестиваль, [28] [29] из которых последние пять имеют наибольшее значение. [30] — важный праздник в традиции шактизма индуизма. [31] [32] [33] Это знаменует победу богини Дурги в ее битве против изменяющего форму асура Махишасуры . [34] [35] [A] Таким образом, фестиваль олицетворяет победу добра над злом, хотя частично это также праздник урожая, прославляющий богиню как материнскую силу, стоящую за всей жизнью и творением. [37] [38]
Кали Пуджа : посвящена индуистской богине Кали, отмечается в день новолуния Дипаннита Омавасья индуистского месяца Картик.
Сарасвати Пуджа : знаменует подготовку к приходу весны . Фестиваль отмечается людьми дхармических религий в странах Южной Азии по-разному в зависимости от региона. Васант Панчами также знаменует собой начало подготовки к Холике и Холи , которые состоятся сорок дней спустя. [39]
Холи : В Митхиле Холи начинается с Сарсатти Пуджи (Босант Пончами) и заканчивается в Пхагун Пурнима. Майтхилс праздновал Холи 40 дней. Также подношение Гулаала Шиве и Гаури на Моха Шивратри.
^ В шактистской традиции индуизма многие истории о препятствиях и битвах рассматривались как метафоры божественного и демонического внутри каждого человеческого существа, при этом освобождение - это состояние самопонимания, посредством которого добродетельная природа и общество выходят победителями над беспощадный. [36]
Рекомендации
^ ab «Города с населением 1 лакх и выше» (PDF) . Предварительные данные о численности населения, перепись населения Индии 2011 г. Проверено 16 апреля 2012 г.
^ ab «52-й отчет комиссара по делам языковых меньшинств в Индии» (PDF) . nclm.nic.in. Министерство по делам меньшинств . Архивировано из оригинала (PDF) 25 мая 2017 года . Проверено 22 января 2019 г.
^ «Конституционные положения, относящиеся к восьмому приложению» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 5 марта 2016 года . Проверено 14 мая 2019 г.
^ «Пин-код BEGUSARAI — 851101, PIN-коды всех почтовых отделений Begusarai, поиск адреса почтового отделения BEGUSARAI» . Новости АБП . Проверено 16 июля 2022 г.
^ «Как назывался Бегусарай» www.begusaraionline.in» . Проверено 19 марта 2023 г. .
^ «Карты, погода и аэропорты Бегусарая, Индия» . www.fallingrain.com . Проверено 26 декабря 2019 г.
^ «Добро пожаловать в Бегусарай !! Район» . www.begusarai.bih.nic.in . Архивировано из оригинала 21 мая 2008 года . Проверено 4 сентября 2016 г.
^ Геология недр Индо-Гангских равнин MBR Rao, 1973, №:-3, том 14, Журнал Геологического общества Индии, стр. 217-242.
^ Министерство лесов и окружающей среды Индии. «Охраняемые территории: Бихар». Архивировано из оригинала 23 августа 2011 года . Проверено 25 сентября 2011 г.
^ ab "C-01: Население по религиозным общинам - Бегусарай". censusindia.gov.in . Проверено 12 июля 2022 г.
^ НК "Дхирадж" (23 марта 2009 г.). «ULB запускает избирательную кампанию». Таймс оф Индия . Архивировано из оригинала 23 октября 2012 года . Проверено 23 марта 2009 г.
↑ Бегг, Юсуф (9 апреля 2019 г.). «Лок Сабха 2019: Почему Бегусарай называют Ленинградом Бихара?». Индия сегодня . Проверено 19 июня 2019 г.
^ «Выращивание листьев базилика в Бегусарае». Живой Индостан . LiveHindustan.com. 5 июля 2016 года . Проверено 21 августа 2016 г.
^ «Сбор жемчуга сделал этого фермера образцом для подражания для других жителей его деревни» . английский.pradesh18.com . 26 февраля 2015 года . Проверено 21 августа 2016 г.
^ «Создание Бегусарая произошло по выбору, а не случайно - Times of India» . Таймс оф Индия . 25 апреля 2014 года . Проверено 21 августа 2016 г.
^ "Дум Дум Бегушорай, аэропорт Улао". Live Hindustan.livehindustan.com» . Проверено 8 сентября 2021 г.
^ «Возродить Кумбха Мелу в восьми исторических городах». Таймс оф Индия . 26 января 2011 года . Проверено 8 февраля 2020 г.
^ Женщины Майтила носили желтое или белое сари с красными досками во время Джиджхия Наах . Проверено 27 марта 2017 г.
^ «Митхила и Бенгалия носят शाखा पोला» www.jhajistore.com» . Проверено 12 августа 2019 г. .
^ "मिथिला के दरभंगा में बाल कलाकारों ने झिझिय गीत एवं नृतхов नृत से सभी द द000 का मन मोहा" www.bhaskar.com " . Получено 19 октября 2023 года .
^ Кэролин Браун Хайнц, 2006, «Документирование изображения в искусстве митила», Visual Anthropology Review, Vol. 22, выпуск 2, стр. 5-33.
^ "Балли, Мэн Мэн и Бэттл" www.l ivehindustan.com» . Проверено 8 мая 2022 г. .
^ "Чаут Чанд, 2022: Джон Мэн Джонс и Джонни Келли, Джон Кейс इस Он होती и पूजा". Прабхат Хабар (на хинди). 30 августа 2022 г. Проверено 30 августа 2022 г.
^ «Чаурчан Пуджа 2022. Пожелания и Чаут Чандра Пуджа HD-изображения: отпразднуйте этот фестиваль Луны Митхила на Ганеше Чатуртхи. Делитесь фотографиями, сообщениями и обоями Чаурчана | 🙏🏻 Последнее САМОЕ» . Последний раз . 30 августа 2022 г. Проверено 30 августа 2022 г.
^ "Дживитпутрика Врат 2020: जीवित्पुत्रिका व्रती महिलाएं आज खोलें В роли Джонса Кейна Ли и его сына Сэнсэя. िधि". 11 сентября 2020 г.
^ «Дживитпутрика Врат 2016 (Джития 2016) Дата и индуистский Панчанг - индийская астрология» . 18 июля 2016 года. Архивировано из оригинала 25 января 2017 года . Проверено 4 сентября 2016 г.
↑ Агнихотри, Санджана (14 июня 2016 г.). «Все, что вам нужно знать о Ганге Душере». Индия сегодня . Проверено 4 июля 2016 г.
^ Донигер 1999, с. 306.
^ Лохтефельд 2002, с. 208.
^ Пармита Бора (2 октября 2011 г.). «Дурга Пуджа – праздник женского превосходства». EF News International. Архивировано из оригинала 25 апреля 2012 года . Проверено 26 октября 2011 г.
↑ Индусы всего мира сегодня празднуют Рам Навами, ДНК, 8 апреля 2014 г.
Цитируемые работы
Даниэлу, Ален (1991). Мифы и боги Индии: классический труд об индуистском политеизме из серии Принстон-Боллинген. Внутренние традиции / ISBN Bear & Co. 978-0-89281-354-4.
Донигер, Венди (1999). Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстера . Мерриам-Вебстер. ISBN 978-0-87779-044-0.
Доннер, Хенрике (2016). Домашние богини: материнство, глобализация и идентичность среднего класса в современной Индии. Рутледж. ISBN 978-1-317-14848-7.
Фулстон, Линн; Эбботт, Стюарт (2009). Индуистские богини: верования и обычаи . Сассекс Академик Пресс. ISBN 978-1-902210-43-8.
Кинсли, Дэвид (1988). Индуистские богини: представления о божественной женственности в индуистской религиозной традиции . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-90883-3.
Лохтефельд, Джеймс Дж. (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: AM . Издательская группа Розен. ISBN 978-0-8239-3179-8.
Макдэниел, июнь (2004 г.). Предложение цветов, кормление черепов: популярное поклонение богине в Западной Бенгалии. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-534713-5.
Макдермотт, Рэйчел Фелл (2001). Мать моего сердца, дочь моей мечты: Кали и Ума в религиозной поэзии Бенгалии. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-803071-3.
Родригес, Хиллари (2003). Ритуальное поклонение Великой Богине: Литургия Дурга Пуджи с интерпретациями. СУНИ Пресс. ISBN 978-0-7914-8844-7.
