Дэйзи Бейтс (11 ноября 1914 г. — 4 ноября 1999 г.) — американская активистка движения за гражданские права , издатель, журналистка и преподаватель, сыгравшая ведущую роль в кризисе интеграции в Литл-Роке в 1957 г.
Дэйзи Бейтс родилась 11 ноября 1914 года в семье своего отца Хезекия Гатсона и матери Милли Райли. Она выросла в южном Арканзасе в небольшом лесопильном городке Хаттиг . Хезекия Гатсон содержала семью, работая сортировщиком пиломатериалов на местной лесопилке. Ее мать Милли Райли была убита, когда Дэйзи была младенцем, и о девочке заботились близкие друзья ее матери: Орли Смит, ветеран Первой мировой войны , и его жена Сьюзи Смит. Ее отец Хезекия бросил ее, и Дэйзи больше никогда его не видела. [1] В книге «Смерть моей матери» [2] Бейтс рассказала, что в возрасте восьми лет узнала, что ее родную мать изнасиловали и убили трое местных белых мужчин, а ее тело выбросили в мельничный пруд, где его позже обнаружили. [3]
Узнав, что никто не был привлечен к ответственности за убийство ее матери, Дейзи разозлилась на несправедливость. [4] Ее приемный отец, Орли Смит, сказал ей, что убийцы так и не были найдены, и что полиция не проявила особого интереса к этому делу. Дейзи хотела отомстить. Позже она написала: [5]
«У моей жизни теперь была тайная цель — найти людей, которые сделали эту ужасную вещь с моей матерью». В конце концов она опознала одного из убийц своей матери. В комиссионке она наткнулась на взгляд молодого белого мужчины, который подразумевал, что он был замешан. После этого взаимодействия Дейзи часто ходила туда, чтобы унизить пьяного мужчину одними лишь глазами. Позже молодой человек умолял Дейзи: «Во имя Бога, пожалуйста, оставьте меня в покое». Он спился и был найден в переулке. [5]
Она начала ненавидеть белых людей. Из беспокойства и надежды ее приемный отец дал ей совет со своего смертного одра:
Ты переполнена ненавистью. Ненависть может уничтожить тебя, Дэйзи. Не ненавидь белых людей только потому, что они белые. Если ты ненавидишь, сделай так, чтобы это имело какое-то значение. Ненавидь унижения, в которых мы живем на Юге. Ненавидь дискриминацию, которая разъедает Юг. Ненавидь дискриминацию, которая разъедает душу каждого черного мужчины и женщины. Ненавидь оскорбления, которые нам бросает белая сволочь, — а затем попытайся что-то с этим сделать, иначе твоя ненависть ничего не скажет. [6]
Бейтс сказала, что никогда этого не забывала. Она верила, что эта память поддерживала ее силу лидерства в деле борьбы за гражданские права.
До того, как Дейзи узнала о смерти своей биологической матери, она часто играла с Беатрис, белой девочкой примерно ее возраста. Они делили пенни на леденцы и хорошо ладили. [7]
Детство Бейтс включало посещение сегрегированных государственных школ Хаттига, где она на собственном опыте узнала о плохих условиях, в которых находились чернокожие ученики. [8] Орли Смит умерла, когда Бейтс была подростком, оставив ее с матерью. Бейтс глубоко ценила своего отца, что привело ее к собственному предположению, что она вышла замуж за своего мужа, потому что он разделял схожие качества с ее отцом. Бейтс испытывала огромное преклонение перед этим человеком, хотя она не могла «вспомнить время, когда этот человек, которого я называла своим отцом, не разговаривал со мной почти так, как будто я была взрослой». В отличие от их отношений, у Дейзи были строгие отношения с матерью. Сьюзи Смит наказывала Дейзи, которую «часто били, приручали, переворачивали и заставляли стоять в углу». Даже после смерти Орли Смит они поссорились. [7]
Дэйзи было 17 лет, когда она начала встречаться с Люциусом Кристофером Бейтсом, страховым агентом, который также работал в газетах на Юге и Западе. Дэйзи было всего 15 лет, когда они впервые встретились, а Люциус все еще был женат на Кассандре Кроуфорд. [9] Люциус развелся со своей первой женой в 1941 году, прежде чем переехать в Литл-Рок и основать Arkansas State Press . Дэйзи и Л.С. Бейтс поженились 4 марта 1942 года. [3]
В 1952 году Дейзи Бейтс была избрана президентом Арканзасской конференции отделений NAACP .
После переезда в Литл-Рок Бейтсы решили осуществить свою мечту — стать владельцем газеты. Они арендовали типографию, принадлежавшую церковному изданию, и открыли Arkansas State Press , еженедельную общегосударственную газету. Первый выпуск вышел 9 мая 1941 года.
Arkansas State Press в первую очередь занималась правозащитной журналистикой и была создана по образцу других афроамериканских изданий той эпохи, таких как Chicago Defender и The Crisis . Статьи о гражданских правах часто публиковались на первой странице, а остальная часть газеты в основном была заполнена другими историями, освещавшими достижения чернокожих арканзанцев. Фотографии также были в изобилии на протяжении всей газеты. [10]
Газета стала ярым голосом за гражданские права еще до того, как возникло общенациональное движение. Позже Дэйзи Бейтс была признана соиздателем газеты.
Будучи бывшим президентом конференции штата Арканзас NAACP, Бейтс принимала активное участие в десегрегационных мероприятиях. Несмотря на то, что в 1954 году решение Верховного суда США по делу Браун против Совета по образованию сделало все сегрегированные школы незаконными, школы в Арканзасе отказались принимать афроамериканских студентов. Бейтс и ее муж пытались бороться с ситуацией в своей газете. Arkansas State Press стала ярым сторонником интегрированных мероприятий государственных школ NAACP. State Press написала в редакционной статье: «Мы считаем, что правильным подходом было бы, чтобы лидеры негритянской расы, а не болтуны, дяди Томы или ухмыляющиеся миротворцы собрались вместе и посоветовались с директорами школ». Что касается политики академической десегрегации, State Press культивировала дух немедленности в сердцах афроамериканцев и белых граждан. В отличие от постепенного подхода, эта газета в основном хотела немедленной реформы в образовательной системе Арканзаса. Arkansas State Press сообщила, что NAACP была главным организатором этих протестных акций, и газета также стремилась расширить национальное влияние, чтобы позволить большему количеству людей принять участие в образовательных мероприятиях в Литл-Роке.
В то время как губернатор Орвал Фобус и его сторонники отказывались даже от символической десегрегации в Центральной средней школе, на первой странице появилась следующая редакционная статья:
В этой статье выражено мнение, что поскольку преданность негра Америке заставила его проливать кровь на полях сражений с врагами за рубежом, чтобы защитить конституционные права, он не намерен жертвовать этими правами ради мира и гармонии дома. [10]
На протяжении всего своего существования Arkansas State Press освещала все социальные новости, происходящие в штате. Она была ярым сторонником расовой интеграции в школах и тщательно рекламировала свою поддержку на своих страницах. В 1957 году из-за ее сильной позиции во время кризиса сегрегации в Литл-Роке белые рекламодатели провели еще один бойкот, чтобы наказать газету за поддержку десегрегации. Этот бойкот успешно прекратил финансирование, за исключением денег, которые поступали напрямую и через рекламу из национального офиса NAACP, а также через рекламу от сторонников по всей стране. Несмотря на это State Press не смогла содержать себя, и последний выпуск был опубликован 29 октября 1959 года. [10]
Дэйзи Бейтс сразу же присоединилась к местному отделению NAACP после переезда в Литл-Рок. В интервью она рассказывает свою историю в организации и то, что все ее «мечты были связаны с этой организацией». [4] Ее отец был членом NAACP много лет назад, и она вспоминает, как спрашивала его, почему он вступил в организацию. Она сказала, что отец привозил ей литературу для чтения, и, узнав об их целях, она решила посвятить себя тоже.
В том же интервью, когда ее спросили, на чем она и организация сосредоточены, Бейтс ответила: «Вся проклятая система». [4] Однако именно после решения по делу Браун против Совета по образованию она начала уделять основное внимание образованию.
Бейтс стала президентом Арканзасской конференции отделений в 1952 году в возрасте 38 лет. Она оставалась активной и входила в Национальный совет NAACP до 1970 года. Из-за ее положения в NAACP личная жизнь Бейтс большую часть времени находилась под угрозой. В своей автобиографии Бейтс описала свою жизнь в качестве президента NAACP в Арканзасе:
Как президент Национальной конференции отделений цветного населения и как признанный лидер движения за интеграцию в Арканзасе, я был выбран для «особого обращения». На нашей территории сожгли два пылающих креста. Первый, шестифутовая конструкция, пропитанная бензином, была воткнута на нашу лужайку перед домом сразу после наступления темноты. У основания креста было нацарапано: «ВЕРНИТЕСЬ В АФРИКУ! Ку-клукс-клан». Второй крест поставили напротив фасада нашего дома, подожгли, и пламя начало разгораться. К счастью, пожар обнаружил сосед, и мы потушили его до того, как был нанесен какой-либо серьезный ущерб. [11]
Бейтс и ее муж были важными фигурами в афроамериканской общине в столице Литл-Роке. Они издавали местную газету для чернокожих Arkansas State Press , в которой публиковались нарушения постановлений Верховного суда о десегрегации .
План по десегрегации школ Литл-Рока должен был быть реализован в три этапа, начиная с старших и младших средних школ, и только после успешной интеграции старших и младших школ будут интегрированы начальные школы. Спустя два года и без всякого прогресса в 1956 году был подан иск против школьного округа Литл-Рока. Суд постановил, что школьный совет должен объединить школы с сентября 1957 года. «Битва за душу Литл-Рока действительно началась, и Бейтс вступил в нее энергично». [ необходима цитата ]
Осознавая свою интенсивную вовлеченность и преданность образованию и школьной интеграции, Дэйзи была выбрана в качестве агента. После того, как девять чернокожих учеников были отобраны для посещения Центральной средней школы, миссис Бейтс будет с ними на каждом шагу пути.
Будучи лидером отделения NAACP в Арканзасе, Бейтс руководил и консультировал девять студентов, известных как Little Rock Nine , когда они попытались поступить в 1957 году в Little Rock Central High School , ранее полностью белое учебное заведение. [12] Попытки студентов поступить спровоцировали конфронтацию с губернатором Орвалом Фобусом , который вызвал Национальную гвардию , чтобы помешать им войти. Охранник пропустил только белых студентов через школьные ворота. Восьми студентам из девяти было предложено вернуться домой. Одна студентка, Элизабет Экфорд , не получила сообщение от Дейзи Бейтс накануне вечером и была встречена белой толпой снаружи школы, когда она пыталась найти других восьмерых студентов тем утром. Толпа угрожала убить чернокожих студентов; члены толпы преследовали не только активистов, но и журналистов с Севера, которые приехали освещать эту историю.
Бейтс использовала свои организаторские навыки, чтобы спланировать путь для девяти учеников в Центральную среднюю школу. Она планировала, что священники будут сопровождать детей в школу, двое впереди детей и двое позади. Она думала, что они не только помогут защитить детей физически, но и то, что священники будут их сопровождать, «послужит мощным символом против оплота сегрегации». [ необходима цитата ] Бейтс продолжила свою задачу по оказанию помощи девяти ученикам в зачислении в школу. Она разговаривала с их родителями несколько раз в течение дня, чтобы убедиться, что они знают, что происходит. Она присоединилась к родительско-учительской организации, хотя у нее не было ни одного ученика, зачисленного в школу. Она была настойчива и понимала, что ей нужно доминировать в ситуации, чтобы добиться успеха. [6]
Бейтс была ключевой фигурой в тот знаменательный момент Движения за гражданские права . Осро Кобб , прокурор Соединенных Штатов Восточного округа Арканзаса, ссылается в своих мемуарах на нее следующим образом:
... Миссис Дейзи Бейтс и ее подопечные прибыли в школу. С удивительной легкостью их впустили через один из наименее заметных входов. Через несколько секунд белая студентка пролезла через окно первого этажа и закричала, что не пойдет в школу с «ниггерами». ... Телекамеры показали спокойную толпу. Многие улыбались. Никто не был вооружен каким-либо образом. Все происходило так спокойно, что операторы были замечены инсценирующими какие-то действия. На пленке было показано, как чернокожего пинают под зад, но представители власти на месте происшествия сказали мне, что это была постановка. Однако в толпе было около восьми агитаторов, известных Федеральному бюро расследований, которые были там не с какой-либо хорошей целью, а с целью создать как можно больше хаоса. Эти новобранцы не были из Литл-Рока. У них не было детей в школе; они были провокаторами. Они начали забираться на крыши автомобилей и кричать толпе: «Давайте вытащим оттуда этих ниггеров»... Сначала агитаторы попытались запугать полицию, чтобы она дезертировала. ... Страсти начали накаляться... Лидеров каждого нападения на полицейские линии забрали в ошейники, посадили в полицейские фургоны и отвезли в тюрьму. Более сорока человек были взяты под стражу. Никто из толпы не пытался вмешаться, чтобы предотвратить аресты и устранение нарушителей порядка. Ни у кого из толпы не было дубинок или какого-либо оружия. Эти два момента убедили меня, что 98 процентов людей там не были частью организованной толпы... [13]
Тем не менее, столпотворение в Центральной средней школе заставило суперинтенданта Вирджила Блоссома распустить школу в первый день десегрегации, и толпа разошлась. Президент США Дуайт Д. Эйзенхауэр вмешался, федерализировав Национальную гвардию Арканзаса и отправив 101-ю воздушно-десантную дивизию в Литл-Рок, чтобы обеспечить исполнение судебных постановлений. Войска поддерживали порядок, и десегрегация продолжалась. Однако в 1958–59 учебном году государственные школы в Литл-Роке были закрыты в очередной попытке отменить десегрегацию. Этот период в Арканзасе известен как «Потерянный год».
Значительной ролью Бейтс во время Движения за гражданские права была защита и наставничество Литл-Рокской Девятки. Дом Бейтс стал Национальным историческим памятником в 2002 году из-за ее роли во время десегрегации школ. [14] Ее дом служил убежищем для Литл-Рокской Девятки. Планирование того, как будет осуществляться десегрегация, и цели для ее реализации были важной частью ее роли во время движения, и, в частности, дом был способом помочь добиться защиты гражданских прав. Ее дом также был официальным местом высадки и сбора Литл-Рокской Девятки до и после школы, каждый день. Поскольку ее дом был официальным местом встреч, он стал центром насилия и часто подвергался повреждениям со стороны сторонников сегрегации.
Упорство миссис Бейтс и «девятки из Литл-Рока» в эти неспокойные годы стало для всего Юга мощным сигналом о том, что десегрегация сработала и традиция расовой сегрегации по «законам Джима Кроу » больше не будет допускаться в Соединенных Штатах Америки. [15]
В 1998 году пресс-секретарь Бейтс заявила, что Бейтс чувствовала себя виноватой из-за того, что не уведомила одну из молодых леди, Элизабет Экфорд , о том, что они задерживают поступление в Центральную среднюю школу. У семьи ребенка не было телефона, а отец не вернулся с работы до 3 часов ночи. Экфорд не знала, что ей нужно, чтобы ее сопровождали родители, и она также не знала, что ей нужно собраться с другими чернокожими учениками тем утром. В результате Экфорд встретила толпу одна, когда добрый репортер Грейс Лорч вывела ее из толпы и отвела на автобусную станцию. Накануне вечером Бейтс уснула, прежде чем смогла передать сообщение семье, и девочка попыталась пойти одна в свой первый день в сегрегированную школу. Бейтс не только хотела, чтобы чернокожие ученики получали тот же уровень образования, что и белые, но и хотела сделать своей работой, чтобы все расы имели одинаковое качество образования.
Городской совет Литл-Рока поручил начальнику полиции Литл-Рока арестовать Бейтс и других деятелей NAACP; она и местный президент отделения сдались добровольно. Их обвинили в непредоставлении информации о членах NAACP для публичного отчета, что является нарушением городского постановления. Хотя судья выписал Бейтс штраф, юристы NAACP подали апелляцию и в конечном итоге добились отмены решения в Верховном суде США . В аналогичном деле Верховный суд постановил, что штат Алабама не может заставить NAACP передать список своих членов должностным лицам штата.
В интервью Бейтсу она сказала, что самым важным вкладом, который она внесла во время кризиса в Литл-Роке, было:
сам факт того, что дети пошли в Централ; они попали... И они оставались там целый год. И это открыло много дверей, которые были закрыты для негров, потому что это был первый раз, когда такого рода революция удалась без сомнений. И никто из детей не пострадал физически. [4]
Мартин Лютер Кинг-младший отправил телеграмму в сентябре 1957 года относительно кризиса Центральной средней школы и Little Rock Nine. Целью Кинга было побудить Бейтс «строго придерживаться пути ненасилия», несмотря на то, что ее «терроризировали, забрасывали камнями и угрожали безжалостные толпы». Он заверил ее: «Мировое мнение с тобой. Нравственная совесть миллионов белых американцев с тобой». [16] Кинг был гостем Бейтсов в мае 1958 года, когда он выступал на церемонии вручения дипломов в колледже AM&N в Арканзасе. Вскоре после церемонии вручения дипломов Кинг попросил Дейзи Бейтс выступить в женском дне в баптистской церкви Декстер-авеню в октябре того же года. В том же году, когда ее избрали спикером в баптистской церкви, ее также избрали в исполнительный комитет Конференции южного христианского лидерства Кинга (SCLC).
Участие Бейтсов в кризисе в Литл-Роке привело к потере доходов от рекламы в их газете, и в 1959 году она была вынуждена закрыться. В 1960 году Дэйзи Бейтс переехала в Нью-Йорк и написала мемуары « Длинная тень Литл-Рока» , которые в 1988 году получили Национальную книжную премию .
Этот кризис показал влияние местных организаций, и действия Бейтса сработали, потому что правительство начало реагировать на такие организации, как NAACP. После кризиса Little Rock Nine в Арканзасе город принял постановления, согласно которым все организации должны были раскрывать списки своих членов, такие как NAACP. Энциклопедия гражданских прав в Америке отмечает, что,
В своем мнении судья Поттер Стюарт постановил, что свобода слова включает свободу объединения в целях выражения. Эта свобода, по мнению суда, находится под угрозой из-за попыток местных чиновников получить списки членов отделений NAACP. [17]
Затем Бейтс переехала в Вашингтон, округ Колумбия , и работала в Национальном комитете Демократической партии . Она также работала в администрации президента США Линдона Бейнса Джонсона, работая над программами по борьбе с бедностью . В 1965 году у нее случился инсульт , и она вернулась в Литл-Рок.
В 1968 году она переехала в сельскую черную общину Митчеллвилл в округе Деша , восточный Арканзас. Она сосредоточилась на улучшении жизни своих соседей, создав программу самопомощи, которая отвечала за новые канализационные системы, мощеные улицы, систему водоснабжения и общественный центр.
В 1984 году Бейтс возродила Arkansas State Press после смерти ее мужа Л. К. Бейтса в 1980 году. В том же году Бейтс также получила почетную степень доктора права, присужденную Университетом Арканзаса в Фейетвилле.
В 1986 году издательство Университета Арканзаса переиздало «Длинную тень Литл-Рока» , которая стала первым переизданным изданием, когда-либо удостоенным Американской книжной премии . Бывшая первая леди Элеонора Рузвельт написала введение к автобиографии Бейтс. В следующем году она продала газету, но продолжила выступать в качестве консультанта. Литл-Рок, возможно, отдал высшую дань уважения не только Бейтс, но и новой эре, которую она помогла начать, открыв начальную школу Дэйзи Бейтс и сделав третий понедельник февраля Днем рождения Джорджа Вашингтона и Днем Дэйзи Гэтсон Бейтс официальным государственным праздником. [14]
Бейтс умер в Литл-Роке 4 ноября 1999 года в возрасте 84 лет после серии инсультов.
Кинорежиссер Шарон Ла Круз спродюсировала и сняла документальный фильм о Бейтс. Премьера фильма «Дэйзи Бейтс: Первая леди Литл-Рока» состоялась 2 февраля 2012 года в рамках серии Independent Lens на канале PBS .
В мае 2014 года Ратгерский университет присудил Джону Льюису Адамсу степень доктора философии по истории за его диссертацию «Время для решающего поединка» , биографию, описывающую взлет Бейтс и ее мужа и их влияние на чернокожее движение в 1950-х годах. [18]
В мае 2024 года статуя, изображающая Бейтса, была помещена в Национальную коллекцию скульптур Капитолия США как одна из двух статуй в зале, представляющих Арканзас. [19]
