Белый город ( иврит : העיר הלבנה , Ha-Ir ha-Levana ; араб .: المدينة البيضاء Al-Madinah al-Bayḍā' ) — это совокупность более 4000 зданий в Тель-Авиве, построенных в 1930-х годах в уникальной форме интернационального стиля , широко известного как Баухаус , немецкими еврейскими архитекторами, бежавшими в британский мандат в Палестине из Германии (и других стран Центральной и Восточной Европы с немецким культурным влиянием) после прихода к власти нацистов . В Тель-Авиве самое большое количество зданий в стиле Баухаус/интернациональный стиль среди всех городов мира. Сохранение, документирование и выставки привлекли внимание к коллекции архитектуры 1930-х годов в Тель-Авиве. В 2003 году Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры ( ЮНЕСКО ) провозгласила Белый город Тель-Авива объектом Всемирного культурного наследия как «выдающийся пример нового градостроительства и архитектуры начала XX века». [1] Цитата признала уникальную адаптацию современных международных архитектурных тенденций к культурным, климатическим и местным традициям города. Центр Баухаус в Тель-Авиве организует регулярные архитектурные экскурсии по городу.
Концепция нового города-сада , который должен был называться Тель-Авив, была разработана на песчаных дюнах за пределами Яффо в 1909 году. [2] Шотландский градостроитель Патрик Геддес , который ранее работал над градостроительством в Нью-Дели, был уполномочен первым мэром Тель-Авива Меиром Дизенгофом составить генеральный план нового города. Геддес начал работу в 1925 году над планом, который был принят в 1929 году. [3] Мнение британских мандатных властей, по-видимому, было благоприятным. В дополнение к Геддесу и Дизенгофу, городской инженер Яаков Бен-Сира внес значительный вклад в развитие и планирование во время своего пребывания в должности с 1929 по 1951 год. [4]
Патрик Геддес разметил улицы и принял решение о размере кварталов и их использовании. Геддес не предписывал архитектурный стиль для зданий в новом городе. Но к 1933 году многие еврейские архитекторы школы Баухаус в Германии , такие как Арье Шарон , бежали в Палестину, находившуюся под британским мандатом. [5] И эмиграция этих еврейских архитекторов, и закрытие школы Баухаус в Берлине были последствиями прихода к власти нацистской партии в Германии в 1933 году.
Жилые и общественные здания были спроектированы этими архитекторами, а также архитекторами, родившимися здесь, включая Бен-Ами Шульмана , который воплотил принципы современной архитектуры в жизнь. Принципы Баухауса с их акцентом на функциональности и недорогих строительных материалах воспринимались в Тель-Авиве как идеальные. Архитекторы, бежавшие из Европы, привезли с собой не только идеи Баухауса; архитектурные идеи Ле Корбюзье также были смешаны. Более того, Эрих Мендельсон формально не был связан с Баухаузом, хотя у него было несколько проектов в Израиле в 1930-х годах, как и у Карла Рубина , архитектора из офиса Мендельсона. [6] В 1930-х годах в Тель-Авиве многие архитектурные идеи сходились, и Тель-Авив был идеальным местом для их проверки.
В 1984 году в ознаменование 75-летия Тель-Авива [7] в Тель-Авивском музее искусств прошла выставка под названием « Белый город, архитектура интернационального стиля в Израиле, портрет эпохи ». Некоторые источники связывают происхождение термина «Белый город» с этой выставкой и ее куратором Майклом Левиным [7] , некоторые — с поэтом Натаном Альтерманом [8] Выставка 1984 года отправилась в Нью-Йорк, в Еврейский музей [9] В 1994 году в штаб-квартире ЮНЕСКО прошла конференция под названием « Всемирная конференция по международному стилю в архитектуре». Авторство было отдано израильскому художнику Дани Каравану , который создал сад скульптур в штаб-квартире [10] и ранее создал скульптурную среду под названием «Кикар Левана» , вдохновленную Белым городом. [11] В 1996 году Белый город Тель-Авива был включен в список Всемирного фонда памятников как находящийся под угрозой исчезновения объект. [12] В 2003 году ЮНЕСКО включило Тель-Авив в список объектов Всемирного наследия за его сокровищницу современной архитектуры. [13]
Архитектуру пришлось адаптировать к экстремальным условиям средиземноморского и пустынного климата. Белые и светлые цвета отражали жару. Стены не только обеспечивали уединение, но и защищали от солнца. Большие площади стекла, пропускающие свет, ключевой элемент стиля Баухаус в Европе, были заменены небольшими утопленными окнами, которые ограничивали жару и блики. Длинные узкие балконы, каждый из которых был затенен балконом над ним, позволяли жителям ловить бриз, дующий с моря на запад. Скатные крыши были заменены плоскими, что обеспечило общую зону, где жители могли общаться в прохладе вечера. [14]
Здания были возведены на столбах ( pilotis ), первым из которых был Engel House 1933 года, спроектированный Зеевом Рехтером . [15] Они позволяют ветру дуть снизу и охлаждать квартиры, а также обеспечивают игровую площадку для детей. В 1935 году в офисном здании Beit Hadar была введена стальная каркасная конструкция, [16] технология, которая облегчает открытие первого этажа для таких целей.
Стиль архитектуры и методы строительства, использованные в сотнях новых зданий, стали определять характер современного города. Большинство зданий были из бетона [15] ( с 1912 года часто применялся железобетон [6] ), и летом в них было невыносимо жарко, несмотря на инновационные особенности дизайна. Жители Тель-Авива выходили на улицы по вечерам, посещая многочисленные небольшие парки между зданиями и растущее число кофеен, где они могли наслаждаться вечерним воздухом. Эта традиция продолжается в обществе кафе и ночной жизни города сегодня. [7]
Многоквартирные дома предоставляли разнообразные услуги, такие как уход за детьми, почтовые услуги, магазин и прачечная внутри самих зданий. Кроме того, наличие связи с землей считалось чрезвычайно важным, поэтому жителей поощряли выращивать собственные овощи на участке земли, отведенном рядом или позади здания. Это создавало чувство общности для жителей, которые в основном были перемещенными лицами из разных культур и происхождения. [17]
Многие здания этого периода, некоторые из которых являются архитектурной классикой, были заброшены до такой степени, что превратились в руины, и до принятия законодательства некоторые были снесены. Однако из 4000 изначально построенных зданий в стиле Баухаус некоторые были отреставрированы, и по крайней мере еще 1500 запланированы для сохранения и реставрации. [15] Муниципальное правительство Тель-Авива приняло в 2009 году законодательство, которое должно было охватывать около 1000 сооружений. [18] В 2015 году правительство Германии и город Тель-Авив заключили соглашение, в соответствии с которым Германия выделит 2,8 миллиона евро (3,2 миллиона долларов США) на проект сохранения в течение десятилетнего периода; часть денег будет использована для создания центра сохранения в доме Макса Либлинга в Тель-Авиве для содействия сотрудничеству между архитекторами, мастерами и художниками. [19] [20] Планы сохранения в Тель-Авиве должны уравновешивать идеалы сохранения культуры и модернизации, чтобы идти в ногу с быстро развивающимся миром. Панель под названием «Тель-Авив в 2030 году» включала обсуждения восстановления города, чтобы предоставить больше мест для проживания людей, поскольку многие здания были разрушены из-за отсутствия должного ухода и военных конфликтов. [21]
Архитектурный обзор Белого города Ницы Мецгер Шмук был позже опубликован в виде книги и лег в основу выставки под названием «Жилище на дюнах». [17] Выставка открылась в Тель-Авивском музее искусств в 2004 году и побывала в Канаде , Швейцарии , Бельгии и Германии . [22] [23] [24] [25]
В марте 2009 года , в честь столетия со дня основания Тель-Авива, Docomomo International опубликовала Docomomo Journal 40 , большая часть статей в журнале была посвящена теме «Тель-Авив 100 лет: век современных зданий». [26]
В 2019 году в Музее искусства, архитектуры и технологий в Лиссабоне открылась выставка фотографий Игаля Гаузе «Форма и свет», на которой запечатлена архитектура Белого города Тель-Авива 1930-х годов . [27]
Основанный в 2000 году, Центр Баухаус Тель-Авив является организацией, занимающейся постоянной документацией архитектурного наследия. [28] В 2003 году он провел выставку по сохранению архитектуры, на которой было представлено 25 зданий. [29] Центр также является независимым издательством по темам Баухауса и архитектуры международного стиля, а также города Тель-Авив. По состоянию на 2017 год он опубликовал более 15 наименований по этим темам.
В 2008 году Фонд Баухауса открыл небольшой музей и исследовательский центр на улице Бялика, недалеко от старой ратуши и дома Бялика . [30] [31]
Библиография
