stringtranslate.com

Женщина - теленок белого буйвола

Женщина-Белый Бизон ( Lakȟótiyapi : Ptesáŋwiŋ ) или Дева Белого Бизона - священная женщина сверхъестественного происхождения, центральная в религии Лакота как основной культурный пророк . Устные предания рассказывают, что она принесла «Семь Священных Обрядов» народу Лакота .

История

Традиционная история гласит, что 19 поколений назад наступило время голода. Вождь племени Лакота послал двух разведчиков на охоту за едой. Пока молодые люди путешествовали, они увидели вдалеке белое облако. Затем из облака они увидели женщину. Когда они приблизились, то увидели, что это была красивая молодая индейская женщина в белой оленьей шкуре . У нее были темные волосы, темная кожа и темные глаза . Один из мужчин был полон похоти к женщине. Он подошел к ней, сказав своему спутнику, что попытается жениться на ней. Его спутник предупредил его, что она, по-видимому, священная женщина, и делать что-либо святотатственное было бы опасно и неуважительно, но его совет был проигнорирован.

Второй мужчина наблюдал, как первый приблизился и обнял женщину, в это время облако окутало пару. Когда облако исчезло, остались только таинственная женщина и куча костей первого мужчины. Оставшийся мужчина испугался и начал натягивать свой лук. Но святая женщина поманила его вперед, сказав, что ему не причинят вреда, так как она может видеть его сердце, и у него нет мотивов, которые были у первого мужчины. Когда женщина заговорила на языке лакота, молодой человек решил, что она одна из его людей, и вышел вперед.

В это время женщина объяснила, что она wakȟáŋ (святая, обладающая духовными и сверхъестественными силами). Она также объяснила, что если он сделает так, как она сказала, его народ воскреснет. Разведчик пообещал сделать то, что она сказала, и ему было сказано вернуться в свой лагерь, созвать Совет и приготовить пир к ее прибытию. Она научила лакота семи священным церемониям для защиты Матери-Земли и дала им čhaŋnúŋpa , священную церемониальную трубку .

Семь церемоний:

  1. Инипи (очищающая обитель)
  2. Haŋbléčheyapi ( плач о видении )
  3. Wiwáŋyaŋg Wačhípi ( Танец Солнца )
  4. Huŋkalowaŋpi (создание родственников)
  5. Ишнати Авичаловапи (церемония женского полового созревания)
  6. Tȟápa Waŋkáyeyapi (бросание мяча)
  7. Ванайи Юхапи (хранение души) [1]

Каждая часть чаннуньпы (ствол, чаша, табак, дыхание и дым) символизирует взаимоотношения природного мира, стихий, людей и духовных существ, которые поддерживают цикл вселенной. [2]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Черный Лось, Уоллес (1953). Священная трубка: рассказ Черного Лося о семи обрядах племени оглала-сиу . Норман: Издательство Оклахомского университета. ISBN 978-0-8061-2124-6. OCLC  772729.
  2. ^ "Священная трубка племени Лакота-сиу". Проект Плюрализм . Получено 20 июня 2020 г.

Источники

Внешние ссылки