stringtranslate.com

Бен Уизерингтон III

Бен Уизерингтон III (родился 30 декабря 1951 года) — американский уэслиано-арминианский исследователь Нового Завета . Уизерингтон — профессор толкования Нового Завета в теологической семинарии Эсбери , уэслианско-святейшей семинарии в Уилморе, штат Кентукки , и рукоположенный пастор в Объединенной методистской церкви .

Биография

Уизерингтон родился 30 декабря 1951 года в Хай-Пойнте, Северная Каролина. [1] Он сын банкира Бена и преподавателя игры на фортепиано Джойс Уэст. [1] 1 июня 1977 года Уизерингтон женился на Энн Э. Сирс, педагоге. У него было двое детей, Кристи Энн и Дэвид Бенджамин. [1] [2] 11 января 2012 года дочь Уизерингтона умерла от тромбоэмболии легочной артерии . [2]

Уизерингтон учился в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл и окончил его в 1974 году, получив степень бакалавра искусств по английскому языку, [1] [3] а также дополнительную специальность по философии и религиоведению. [3] Он имеет степень магистра богословия от Теологической семинарии Гордона-Конвелла (1977) и степень доктора философии от Даремского университета в Англии (1981). [1] [3]

Карьера

С 1984 по 1995 год он был профессором Нового Завета в Эшлендской теологической семинарии . [1] [3] В настоящее время он является профессором Нового Завета имени «Джин Р. Амос» для докторских исследований в Эсберийской теологической семинарии (1995-) [1] [3] [4] Уизерингтон также преподавал в Университете Вандербильта и на докторском факультете Университета Сент-Эндрюс в Шотландии. [3]

С 1982 по 1983 год он был преподавателем Duke Divinity School [1] [3] и High Point College . В 1988, 1990, 1992 годах он был приглашенным профессором Gordon–Conwell Theological Seminary . Он был научным сотрудником (1992) и членом (1996) Robinson College из Cambridge University . [1] [3]

Он является членом Общества библейской литературы [1] [3], Общества по изучению Нового Завета [1] [3] [5] и Института библейских исследований [1] [3 ]

В 1982 году он был рукоположен в методистского старейшину. [1] Уизерингтон проводил семинары для церквей, колледжей и библейских собраний в Соединенных Штатах, Англии, Эстонии, России, Европе, Южной Африке, Зимбабве и Австралии. [6] Он также проводил туры в Италию, Грецию, Турцию, Израиль, Иорданию и Египет. [3] Его книги «The Jesus Quest» и «The Paul Quest» были выбраны лучшими работами по библейским исследованиям евангельским журналом Christianity Today . [1] [3] Уизерингтона видели на History Channel , NBC , ABC , CBS , CNN , The Discovery Channel , A&E и PAX Network . [6] Он был показан в специальной передаче BBC и PBS под названием «The Story of Jesus» . [3]

Теология

Уизерингтон — выдающийся евангельский ученый. [6] Он — уэслианский арминианец в своем богословии. [7] [8] [9] [10] В своей работе «Проблема с евангельским богословием» Уизерингтон решительно оспаривает экзегетическое основание кальвинизма по каждому из его отличительных принципов. [11] [12] Он часто настаивает на возможности отступничества верующего и связанной с этим доктрине условного сохранения святых (условной безопасности). [11] [13] Обычно он ссылается на характер Бога, природу Его благодати и Его любовь как на оправдание своей сотериологии. [10] [14] Он также является убежденным пацифистом . [15]

Избранные произведения

Книги

Уизерингтон написал более шестидесяти книг.

Статьи

Уизерингтон писал статьи в различных журналах, таких как: Ashland Theological Journal , Bible Q & A , Beliefnet , Bible Review , Biblical Archaeology Review , Christian History , Christianity Today , Journal of Biblical Literature , New Testament Studies , North Carolina Christian Advocate , Quarterly Review , Tyndale Bulletin , UM Publishing House . [16]

Примечания и ссылки

Цитаты

  1. ^ abcdefghijklmn Сэмс 2008.
  2. ^ ab Halcomb 2013, стр. 9.
  3. ^ abcdefghijklmn ATS 2020.
  4. ^ Бауэр 2013, стр. 3.
  5. ^ СТНС 2016.
  6. ^ abc BAS 2020.
  7. ^ Киркпатрик 2018, стр. 118.
  8. ^ Трейер 2008. "Уэслианский шолар"
  9. ^ Уизерингтон III 2007a, я имею в виду арминианство, более известное как уэслианство [...].
  10. ^ от Witherington III 2013. Первая и самая важная причина, по которой я уэслианец, заключается в характере Бога [...], который есть любовь, свободно даваемая и свободно принимаемая. [...] Согласно кальвинистскому посланию, мы спасаемся по благодати только через веру, и наши действия не имеют к этому никакого отношения. [...] Согласно уэслианскому подходу к Евангелию, речь идет не только о условном согласии [...], речь идет о доверии истине о Боге, и это деятельность.
  11. ^ ab Treier 2008, ..
  12. ^ Witherington III 2012b. Один из самых основных постулатов (sic) веслианского арминианского богословия заключается в том, что спасение не завершается при новом рождении (или оправдании). Веслианский арминианин подчеркивает, что на самом деле для верующего существуют три времени спасения — «Я был спасен (новое рождение), я спасаюсь (освящение) и я буду спасен в полной мере (прославление)». Арминианин не верит, что человек, который только пережил новое рождение, завершил процесс спасения, или что остальная часть процесса неизбежна и предопределена.
  13. ↑ Гамильтон 2010, стр. 561.
  14. ^ Sider 2019, стр. 217-218.
  15. ^ Уизерингтон III 2018.

Источники

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Беном Уизерингтоном III .