«Остерегайтесь святой шлюхи» ( нем . Warnung vor einer heiligen Nutte ) — западногерманский драматический фильм 1971 года, написанный и снятый Райнером Вернером Фассбиндером , в котором снялись Лу Кастель , Эдди Константин , Ханна Шигулла и сам Фассбиндер. Фассбиндер считал этот фильм своим любимым. [2]
Находясь в отеле, где слишком много выпивки, наркотиков и времени, актеры и съемочная группа фильма постепенно разваливаются, ожидая прибытия своего режиссера. Полуавтобиографический фильм был вдохновлен съемками более раннего фильма режиссера Whity в Испании. В фильме звучит музыка из первого альбома Леонарда Коэна Songs of Leonard Cohen и из Spooky Two группы Spooky Tooth , среди прочих.
Beware of a Holy Whore начинается с монолога (в исполнении Вернера Шрётера ) о кратком содержании истории Disney с участием Гуфи , пса. Гуфи переодевается в одежду своей тети, чтобы вести занятия в детском саду, и, после того как класс его высмеял, берет «бедную девочку-сироту» к себе домой. Маленькая девочка на самом деле оказывается гномом-гангстером Ви Вилли, и он обманывает Гуфи, заставляя его заботиться о нем, надевая одежду, которую Гуфи выбросил после насмешек школьников. Той ночью в дом Гуфи врывается полиция, и Ви Вилли арестовывают, раскрывая Гуфи истинную личность «бедной девочки-сироты». Когда истинная личность Вилли раскрывается, сбитый с толку Гуфи говорит: «Каким шоком, должно быть, была бедная маленькая девочка, когда она узнала, что она мошенница». В обоих случаях — пытаясь преподавать в детском саду и заботясь о Ви Вилли — Гуфи терпит поражение от тех, о ком он только хотел заботиться. Этот вступительный монолог намекает на основные темы фильма: насилие, самослепоту, однополые и бисексуальные отношения. [3] Затем действие фильма перемещается в прибрежный отель в Испании, где актеры метафильма фильма «Patria O Muerte» ждут денег на производство, а также режиссера (Лу Кастель) и звезду (Эдди Константин, в роли самого себя). Ожидая всего этого, актеры ввязываются в сексуальные интриги (как однополые, так и разнополые), клевету и сложную динамику власти между собой. Затем режиссер прибывает на вертолете и вмешивается в взаимодействие актеров драконовским образом, разжигая и без того противоречивые взаимодействия среди актеров. Оставшаяся часть постановки изображает хаос кинопроизводства, созданный превратностями и противоречивой динамикой власти. [4] Фассбиндер описал постановку как «фильм о том, почему совместная жизнь и работа в группе не работают, даже с людьми, которые этого хотят и для которых группа — это сама жизнь». [5]