Бернард Мизеки (иногда пишется Бернард Мзеки ; ок. 1861 – 18 июня 1896) был африканским христианским миссионером и мучеником . Родившись в Мозамбике, он переехал в Кейптаун, посещал англиканскую школу и стал христианином.
Он родился под именем Мамиери Мицека Гвамбе в Иньямбане , Португальская Восточная Африка (ныне Мозамбик ), и воспитывался в традиционных традициях. Мальчиком он подрабатывал в магазине португальского торговца и немного выучил португальский. В возрасте от десяти до пятнадцати лет он переехал с кузеном в Кейптаун , Капская колония (ныне Южная Африка ), где взял себе новое имя «Барнс», а также работал разнорабочим и слугой. [1] Когда он стал немного старше, он ушел из дома и продолжил работать разнорабочим, живя в трущобах Кейптауна, но (чувствуя пагубные последствия пьянства для многих рабочих в трущобах) решительно отказываясь употреблять алкоголь и оставаясь в значительной степени неиспорченным своим окружением. После дневной работы он посещал вечерние занятия в англиканской школе. Под влиянием своих учителей из Общества Святого Иоанна Евангелиста (SSJE, англиканский религиозный орден для мужчин, в народе называемый Отцами Коули), он стал христианином и был крещен 9 марта 1886 года. Помимо основ европейского образования, он овладел английским, французским, верхнеголландским и по крайней мере восемью местными африканскими языками. Со временем он стал бесценным помощником, когда англиканская церковь начала переводить священные тексты на африканские языки. [2]
Благодаря работе миссии отцов Коули , и в частности вечерней школы, которой руководила немецкая миссионерка баронесса Паула Доротея фон Бломберг, он стал христианином. Он и еще пять человек были одними из первых обращенных, крещенных в миссии Святого Филиппа, на улице Сэр Лоури-роуд, 7 марта 1886 года. Вскоре после этого Бернард (тогда ему было около 25 лет) начал работать в общежитии Святого Колумбы, которым управляли миссионеры для африканских мужчин. Через несколько месяцев его отправили в колледж Зоннеблоем , чтобы он прошел обучение на катехизатора . В январе 1891 года Бернард сопровождал нового епископа-миссионера Машоналенда Джорджа Уиндема Найта-Брюса в качестве мирского катехизатора и медицинского работника среди народа шона в Южной Родезии (ныне Зимбабве ). [3]
Его послали работать в район Маранделлас ( Марондера ) среди народа Нхове, и он поселился в краале Мунгати Мангвенде . Бернард построил там свой дом и приобрел репутацию учителя. Он брал детей, которые хотели учиться, к себе домой, чтобы научить их Евангелию, и ездил в резиденцию епископа в Умтали, чтобы помочь с переводами. [4]
В марте 1896 года Мизеки женился на Мутве (позже «Лили»), осиротевшей внучке Мангвенде и обращенной в христианство. Церемонию провел африканский англиканский священник преподобный Хезекиа Мтоби, недавно прибывший из Грэхэмстауна , Южная Африка. [5] Таким образом, Мизеки был принят в родственную сеть Мангвенде, что вызвало недовольство некоторых.
С разрешения Мангвенде Мизеки переместил свою растущую общину (несколько семей, а также мальчиков, которых ему доверили обучать) примерно на две мили. Они переселились через реку в плодородную область с родником, но также недалеко от священной рощи, в которой, как считалось, обитали духи предков племени — львов. Вместо того чтобы приносить жертвы этим духам, Мизеки перекрестился в воздухе и вырезал кресты на некоторых деревьях, а позже срубил несколько деревьев, готовя поле для посадки пшеницы. [6]
Народ ндебеле (традиционные соперники шона) восстал против Британской южноафриканской компании , и в марте 1896 года восстание Матабелеленда распространилось на страну шона. Южная Африка переживала засуху и нашествие саранчи, что привело к голоду. Негодование против британцев, их налогов и обязательных прививок кипело, подогреваемое приказами убивать и сжигать зараженный скот. Хотя миссионерам было приказано находиться в безопасности, Мизеки отказался уезжать, [4] оправдываясь тем, что приказы его отсутствующего епископа остаться не могут быть отменены (хотя епископ находился в Англии, проходя лечение от малярии, и вскоре умрет там), и что он недавно оказал гостеприимство недееспособному пожилому человеку.
Ночью 18 июня 1896 года Мизеки вытащили из дома и зарезали. Мутва нашла его еще живым и пошла за помощью. Она и другие сообщили, что видели большой белый свет по всему месту и громкий шум, «подобный множеству крыльев больших птиц». Тело Бернарда исчезло к их возвращению. [4]
Мчемва, сын Мангвенде и союзник колдунов , позже был признан ответственным за убийство Бернарда, а также за разрушение поселения миссионеров.
Работа Бернарда Мизеки среди шона принесла плоды, помимо посмертной дочери Мутвы. После долгих лет миссионерской работы в Машоналенде первым обращенным шона, принявшим крещение, был один из молодых людей, которых учил Мизеки, Джон Капуя. Джон был крещен всего через месяц после смерти Мизеки, 18 июля 1896 года. В 1899 году белый англиканский священник вернулся в этот район и восстановил миссию, а также школу. Сегодня колледж Бернарда Мизеки находится недалеко от того места, где он жил, а крааль Мангвенде над деревней увенчан большим крестом в память о Мизеки. [7]
В 1930-х годах на месте мученичества Мизеки была построена часовня, освященная на большой церемонии в июне 1938 года. В пятидесятую годовщину его смерти в 1946 году состоялось еще более масштабное празднование, на котором присутствовали Мутва и их дочь, а также была выпущена прокламация губернатора Родезии. [8]
Мизеки отмечен праздником в литургическом календаре Епископальной церкви (США) 18 июня. [9] Англиканская церковь Южной Африки отмечает память Мизеки в своем календаре памятных дат и других особых дней 18 июня каждого года. [10] [11] Англиканская церковь Канады отмечает память Мизеки в этот день. [12]
В Церкви Англии память Бернарда чтится 18 июня . [ 13 ]
В 1973 году церковь, обслуживающая в основном рабочих-мигрантов коса , была посвящена Бернарду Мизеки в Паарле , Южная Африка. Мужская гильдия Бернарда Мизеки была основана для англиканских мирян, чтобы поощрять и поощрять участие и воспитание мужского лидерства в жизни Церкви. [14] Состоящие в основном из говорящих на языке коса рабочих-мигрантов, гильдии Бернарда Мизеки распространились по всей Южной Африке. Члены гильдии носят фиолетовые жилеты, особый значок. Англиканские рабочие-мигранты могли идентифицировать себя с Бернардом Мизеки как собратом-мигрантом, который пожертвовал собой ради Христа. Члены гильдии стремятся совершить ежегодное паломничество на фестиваль Мизеки в Зимбабве. [15] [16]