Томас Бернет ( ок. 1635? – 27 сентября 1715 [1] [2] ) был английским теологом и писателем по космогонии .
Он родился в Крофте около Дарлингтона в 1635 году. После обучения в гимназии Нортхаллертона [3] у Томаса Смелта он поступил в колледж Клэр в Кембридже в 1651 году. [3] Там он был учеником Джона Тиллотсона . Ральф Кадворт , магистр колледжа Клэр, переехал в колледж Христа в Кембридже в 1654 году, и Бернет последовал за ним. Он стал членом колледжа Христа в 1657 году, магистром в 1658 году и проктором в 1667 году. [4] [5]
Бернет получил работу, путешествуя с лордом Уилтширом , сыном Чарльза Полета, 6-го маркиза Винчестера , и через Тиллотсона в качестве наставника лорда Оссори , внука Джеймса Батлера, 1-го герцога Ормонда . Влияние герцога Ормонда, одного из губернаторов, обеспечило его назначение в 1685 году на должность магистра Чартерхауса . Бернет принял участие в сопротивлении, оказанном попытке Якова II сделать Эндрю Попхэма пенсионером Чартерхауса. На двух собраниях, проведенных губернаторами 17 января и в день летнего солнцестояния 1687 года, были представлены королевские письма о разрешении, но, несмотря на усилия Джорджа Джеффриса , губернатора, большинство отказалось подчиниться. [5] [6]
После Славной революции Бернет стал капелланом в ординарном чине и клерком кладовой Вильгельма III (до 1695 г.). Он не получил никакого духовного звания и тихо жил в Чартерхаусе, где и умер 27 сентября 1715 г. и был похоронен в часовне. [5] [3]
Самая известная работа Бернета — Telluris Theoria Sacra, или Священная теория Земли . Первая часть была опубликована в 1681 году на латыни , а в 1684 году — в английском переводе; вторая часть появилась в 1689 году (в 1690 году на английском языке). Это была спекулятивная космогония , в которой Бернет предположил, что Земля полая , и большая часть воды внутри нее до Ноева потопа , во время которого появились горы и океаны. Он подсчитал количество воды на поверхности Земли, заявив, что ее недостаточно, чтобы объяснить Потоп. Бернет в некоторой степени находился под влиянием Декарта , который писал о сотворении Земли в Principia philosophiae (1644), и был подвергнут критике на этих основаниях Роджером Нортом . [6] Неортодоксальные взгляды Исаака Ла Пейрера включали идею о том, что Потоп не был всеобщим; теория Бернета была, по крайней мере, частично призвана ответить ему на этот вопрос. [7]
Система Бернета имела свои новые черты, а также такие, как четыре классических элемента , которые были очень традиционными: изначально яйцевидная Земля, Рай до Потопа, который всегда был весной, и реки, текущие от полюсов к экватору. Герберт Крофт опубликовал критику книги в 1685 году, в частности, обвинив Бернета в следовании Второму посланию Петра, а не Книге Бытия . В 1690-х годах Джон Бомонт и Иоганн Каспар Эйзеншмидт подхватили идеи Бернета. Они вызвали много споров в то время, и Бернет защищался от избранных критиков, Джона Кейла и Эразма Уоррена. [6]
Исаак Ньютон был поклонником теологического подхода Бернета к геологическим процессам. Ньютон даже написал Бернету, предполагая возможность того, что когда Бог создал Землю, дни были длиннее. [8] Однако Бернет не нашел это объяснение достаточно научным. Удлинение дней потребовало бы вмешательства со стороны Бога. Бернет твердо придерживался убеждения, что Бог создал мир и все его процессы совершенными с самого начала. Он писал:
Мы считаем лучшим художником того, кто создал часы, которые бьют регулярно каждый час с помощью пружин и колес, которые он вкладывает в работу, чем того, кто сделал свои часы таким образом, что ему приходится каждый час прикладывать к ним палец, чтобы они били. [9]
Некоторые из взглядов, выраженных в этой работе, также известной как Archaeologiae Philosophicae sive Doctrina Antiqua de Rerum Originibus (1692), были настолько неприемлемы для современных ему теологов, что ему пришлось оставить свой пост при дворе. В ней он размышлял о том, было ли падение человека символическим событием, а не буквальной историей.
Трактат Бернета De Statu Mortuorum et Resurgentium был опубликован посмертно в 1720 году. [10] В работе Эдварда Гиббона « История упадка и разрушения Римской империи» III, стр. 99, Гиббон ссылается на « De Statu Mortuorum et Resurgentium» Бернета , отмечая, что Бернет «разоблачает неудобства, которые должны возникнуть», если души «обладают более активным и разумным существованием». Томас Ньютон , епископ Бристоля и декан собора Святого Павла, критиковал Гиббона и утверждал, что взгляды Бернета были прямо противоположными. [11]
Работа Бернета оказала влияние на Сэмюэла Тейлора Кольриджа . Он цитируется в начале издания 1817 года его «Сказания о старом мореходе» .
В его честь назван хребет Дорса Бернет в Океане Бурь на Луне .
Атрибуция:
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Стивен, Лесли (1886). «Бернет, Томас (1635?–1715)». В Стивен, Лесли (ред.). Словарь национальной биографии . Том 07. Лондон: Smith, Elder & Co. В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Cousin, John William (1910). A Short Biographical Dictionary of English Literature . London: JM Dent & Sons – via Wikisource .
