stringtranslate.com

Кахал Кадош Бет Элохим

Кахал Кадош Бет Элохим ( ивр . קהל קדוש בית אלוהים , букв.  «Святая Конгрегация Дом Божий» [3], также известная как КК Бет Элохим или просто Конгрегация Бет Элохим ) — реформистская иудейская община и синагога , расположенная в Чарльстоне , Южная Каролина , в США.

Основанная в 1749 году община позже была названа первой реформистской синагогой в Соединенных Штатах. [4] Первая синагога общины, в стиле георгианского возрождения , была построена в 1793-94 годах и уничтожена пожаром 1838 года, который уничтожил центральный деловой район Чарльстона, затронув 500 объектов недвижимости на площади около 150 акров (61 га). [5] Нынешняя архитектурно значимая синагога в стиле греческого возрождения , расположенная по адресу 90 Hasell Street, завершенная в 1840 году, была спроектирована Сайрусом Л. Уорнером и построена потомками рабов-африканцев, принадлежавших Дэвиду Лопесу-младшему , известному рабовладельцу и стороннику Конфедеративных Штатов Америки . [3]

Конгрегация является одной из старейших еврейских конгрегаций в Соединенных Штатах. Конгрегация имеет национальное значение как место, где впервые были проявлены идеи, напоминающие реформистский иудаизм. [6]

История

До 1830 года Кахал Кодеш Бет Элохим (KKBE) был местом поклонения в Чарльстоне, Южная Каролина, для испанских и португальских евреев, использовавших португальские ритуалы, как это делалось в Португалии до испанской и португальской инквизиции. Начав как ортодоксальная сефардская община, [3] она позже приняла реформированный религиозный ритуал после повторного поглощения отколовшейся группы, первоначально возглавляемой Исааком Харби . В 1824 году Реформированное общество израильтян было основано португальскими евреями. Оно переняло идеи из европейского реформаторского движения и само внесло идеи в более позднее, широко распространенное американское реформаторское движение, но также было совершенно отличным от любого из них, со своим собственным уникальным молитвенником реформаторов, первым в Америке. [7]

Основателями KKBE были евреи-сефарды испанского и португальского происхождения, которые прибыли в Чарльстон из Лондона, Англия, чтобы работать в сфере торговых перевозок и работорговли. [8] Хотя общину иногда считают родоначальником реформистского иудаизма в Соединенных Штатах, это движение было основано европейскими иммигрантами, в основном из Германии , позднее.

Раввин Бертон Падолл, который был раввином синагоги в 1960-х годах, был ярым борцом за права афроамериканцев . Раввин Падолл был вынужден уйти с поста раввина после того, как видные члены общины выступили против его поддержки движения за гражданские права. [9]

Здание синагоги

Нынешнее здание в стиле греческого возрождения является вторым старейшим зданием синагоги в Соединенных Штатах и ​​старейшим непрерывно используемым зданием в Соединенных Штатах; [10] кроме того, в нем находится старейшее постоянно действующее еврейское кладбище в Соединенных Штатах. [11] Это одноэтажное кирпичное здание, установленное на приподнятом гранитном фундаменте. Кирпич оштукатурен и окрашен в белый цвет, и имеет разметку, напоминающую каменные блоки. Портик состоит из шести каннелированных , равномерно расположенных дорических колонн, оштукатуренных поверх формованного кирпича, приближающихся к ордеру Тесейона , поддерживающих фронтон с остроконечным фронтоном . [3]

Здание было добавлено в Национальный реестр исторических мест 4 апреля 1978 года как синагога Кахал Кадош Бет Элохим [2] и было признано Национальным историческим памятником 19 июня 1980 года. [1] [3] Кладбище на Коминг-стрит , принадлежащее Конгрегации, указано отдельно в Национальном реестре исторических мест.

Историческая мемориальная доска у входа на территорию синагоги.

В 2021 году на месте синагоги был установлен памятник с надписью в память о принудительном человеческом труде, который использовался чернокожими африканцами, принадлежавшими промышленнику и рабовладельцу Дэвиду Лопесу-младшему, при строительстве этого объекта; признавая прошлую несправедливость, раввин Стефани Александер говорит: «Мы честны и открыты в отношении того, что позволило нам объединиться и прийти в это место». [12]

Внутри синагоги есть фреска, на которой изображен еврейский солдат Конфедерации, сидящий со сломанным мечом, — художественное изображение проигранного дела Конфедерации . [13]

Известные члены

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Kahal Kadosh Beth Elohim". Сводный список национальных исторических достопримечательностей . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 6 июня 2011 г. Получено 3 марта 2008 г.
  2. ^ ab "Национальная информационная система регистра". Национальный регистр исторических мест . Служба национальных парков . 23 января 2007 г.
  3. ^ abcdefghi Matherly, Polly Ann (апрель 1980 г.). "Национальный реестр исторических мест. Номинация: Кахал Кадош Бет Элохим; Конгрегация Бет Элохим; Синагога Бет Элохим" (pdf) . Служба национальных парков.и три прилагаемые фотографии, внешняя и внутренняя, 1973 и 1977 годов  (32 КБ)
  4. ^ "Синагога Кахал Кадош Бет Элохим". Служба национальных парков . Министерство внутренних дел США . Получено 8 февраля 2022 г.
  5. ^ "Карта Хасли: Пожар 1838 (27-28 апреля)". Общество сохранения Чарльстона . Историческое общество Южной Каролины. 2023. Получено 23 декабря 2023 г.
  6. ^ Сарна, Джонатан (2004). Американский иудаизм: история . Издательство Йельского университета. стр. 19.
  7. ^ Harby, Isaac; Moise, Abraham; Carvalho, DN, ред. (1830). The Sabbath Service and Miscellaneous Prayers, Adopted by the Reformed Society of Israelites, based in Charleston, SC, November 21, 1825. Переиздано с введением доктора Барнетта А. Элзаса (Block Publishing Company, New York, 1916 ed.). 44 Queen St., Charleston (SC): JS Burges. (Из предисловия редактора:) Чарльстонское движение 1824 года не было местным движением, но напрямую зависело от похожего движения, которое имело место в Германии несколькими годами ранее, теперь широко известное как Гамбургское движение. Однако молитвенник Реформированного общества израильтян не имеет ничего общего с тем, который был опубликован для использования в Гамбургском храме в 1819 году. За исключением таких новшеств, как Символы веры, Служба венчания, Служба конфирмации, Служба обрезания и Наречения дочери, а также английских гимнов, он основан на португальском ритуале, который тогда использовался в Чарльстоне.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )
  8. ^ Stiefel, Barry (2012). «Дэвид Лопес-младший: строитель, промышленник и защитник Конфедерации». Журнал American Jewish Archives . Получено 8 февраля 2022 г.
  9. ^ «Не обеляйте историю расизма евреев Чарльстона». The Forward. 22 июня 2015 г. Получено 29 августа 2018 г.
  10. ^ Гордон, Марк У. «Повторное открытие еврейской инфраструктуры: обновление 2022 года о синагогах США восемнадцатого и девятнадцатого веков», Американское еврейское историческое общество , 4 ноября 2021 г. Доступ получен 22 февраля 2023 г.
  11. ^ "Синагога Kahal Kadosh Beth Elohim, округ Чарльстон (90 Hasell St., Чарльстон)". Национальный реестр объектов недвижимости в Южной Каролине . Департамент архивов и истории Южной Каролины . Получено 23 марта 2008 г.
  12. ^ Ciapha Dennis Jr, Rickey (13 сентября 2021 г.). «SC Synagogue Remembers Enslaved Black People Who Built It». NPR. South Carolina Public Radio . Получено 8 февраля 2022 г.
  13. ^ "Карманный путеводитель по Кахал Кадош Бет Элохим и еврейской истории Чарльстона" (PDF) . Еврейское историческое общество Южной Каролины . Получено 23 апреля 2022 г. .
  14. ^ О'Брайен, Майкл (2004). Предположения о порядке: интеллектуальная жизнь и американский Юг, 1810-1860. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 0-8078-6373-4. OCLC  57759012.
  15. ^ Хейнс, Брюс Д., 1960- (14 августа 2018 г.). Душа иудаизма: евреи африканского происхождения в Америке. Нью-Йорк. ISBN 978-1-4798-1123-6. OCLC  1006531808.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Синагога Кахал Кадош Бет Элохим .