Бейт-Шемеш ( иврит : בֵּית שֶׁמֶשׁ [bet ʃemeʃ] , «дом Солнца») — город, расположенный примерно в 30 километрах (19 миль) к западу от Иерусалима в Иерусалимском округе Израиля . В Бейт-Шемеше, центре харедимского иудаизма и современного православия , по состоянию на 2024 год проживает 170 683 человека. [3]
Город назван в честь руин древнего Бет-Шемеша, библейского города на территории Иудеи , и расположен недалеко от них . [4] Его руины можно найти сегодня на археологическом объекте Тель-Бейт-Шемеш .
Небольшой археологический телл к северо-западу от современного города был идентифицирован в конце 1830-х годов Эдвардом Робинсоном как библейский Бет Шемеш — он был известен как Айн Шамс . [5] Телль был раскопан в несколько этапов в течение 20-го века.
Район, который сегодня скомпрометировал Бейт-Шемеш, находился под властью Османской империи, а затем под британским мандатом в Палестине . Район Рамат-Бейт-Шемеш был местом, принадлежащим арабской деревне Бейт-Наттиф , которая была построена на остатках древнего иудейского города с различными остатками еврейского поселения того времени, такими как мозаичный пол, винодельни и другие останки, особенно со времен царей Хасмонеев и более раннего периода. В настоящее время этот район является предметом спора о сохранении, поскольку был предметом низовой кампании. [ требуется цитата ] Согласно предложенному Организацией Объединенных Наций Плану раздела Палестины , город должен был стать частью интернационализированного Иерусалима. Коренные палестинские арабы Бейт-Наттиф были изгнаны во время сионистской кампании этнической чистки 1948 года , ополченцы ишува специально использовали бомбардировки и запугивания, чтобы депопуляции Бейт-Наттиф. [6] [7] [8] Позже израильские силы полностью разрушили Бейт Наттиф вместе с другими арабскими деревнями, чтобы не допустить возвращения палестинских арабов после изгнания, им до сих пор не разрешают возвращаться. [9] [10] [11] После этого бригада Харель изгнала всех палестинских беженцев, которых они обнаружили в районе к югу от Бейт Наттиф. [12]
6 декабря 1950 года на месте нынешнего мошава Нахам был создан лагерь для перемещенных лиц Хартув " Маабарат Хар-Тув" . Первыми жителями были еврейские болгарские иммигранты. К ним присоединились еще больше еврейских иммигрантов из Болгарии, Ирана , Ирака , Румынии , Марокко и Курдистана .
В 1952 году в Бейт-Шемеше были построены первые постоянные дома. В первые годы своего существования Бейт-Шемеш стал типичным « городом развития » с населением, в основном, иммигрантов из Магриба . В 1977 году, после публикации в газете Haaretz , Бейт-Шемеш стали воспринимать как главный форпост партии Ликуд Менахема Бегина . Он обещал восстановить кварталы, и когда партия Ликуд пришла к власти в том же году, инвестиции в город увеличились. [ необходима цитата ]
Строительство нового района Бейт-Шемеша под названием «Гиват Шарет» началось на холме, прилегающем к первоначальной части Бейт-Шемеша и непосредственно к югу от нее (первоначальный район теперь в разговорной речи называют «Старый Бейт-Шемеш», несмотря на то, что там и в остальной части города продолжается строительство).
Полиция Израиля содержит в Бейт-Шемеше специализированное подразделение по обезвреживанию бомб и учебный центр. [13]
Районы Нахала У'Менуча, Шейнфельд, Нофей Авив и Мигдаль ХаМайим начали строиться в начале 1990-х годов в Гиват Шарет. Рамат Бейт Шемеш начал строиться на холмах непосредственно к югу от Гиват Шарет в конце 1990-х годов, удвоив размер города. В 2017 году правительство Израиля одобрило генеральный план по строительству 17 000 новых единиц жилья вместе с 53 гектарами (130 акров), отведенными под новые коммерческие площади для предприятий и отелей. [14] [15] Ожидается, что к 2025 году в городе может проживать до 250 000 жителей, а к 2035 году — 350 000. Планируется, что новый торговый центр в районе Рамат Бейт Шемеш станет крупнейшим в городе. [16] В 2020 году было одобрено строительство больницы в Бейт-Шемеше, которая будет работать как филиал медицинского центра «Хадасса» . [17]
В Бейт-Шемеше средиземноморский климат ( Кеппен : Csa ) [18] с мягкой дождливой зимой и жарким, почти без осадков летом.
Когда город был построен в 1950-х годах, его изначально заселяли новые иммигранты из Ирана , Ирака , Румынии , Болгарии , Марокко и Иракского Курдистана . В 1990-х годах город увидел большой приток новых иммигрантов из бывшего Советского Союза , Эфиопии и англоязычных стран , превратив его в крупный центр для иммигрантов из англоязычных стран. Значительное количество приехало из Северной Америки , Великобритании , Южной Африки и Австралии . Это население, как правило, православное, образованное и из групп со средним доходом. В то же время ортодоксальные евреи из Израиля также начали переезжать в город в поисках более просторного и недорогого жилья. [20] [21]
По словам городского советника, до 1990-х годов в Бейт-Шемеше не было «ультраортодоксальных» групп а/к харедим . [22] С тех пор Бейт-Шемеш становится все более религиозным , с большим сектором харедим, особенно в Рамат-Бейт-Шемеш. В городе построено много синагог и ешив . Религиозные общины, представленные в Бейт-Шемеше, включают Хабад- Гер , Белз , Американскую современную ортодоксальную и Американскую ешиву, Французскую сефардскую, Южноафриканскую современную ортодоксальную, Израильскую дати леуми и совсем недавно испаноязычную общину. В 2011 году харедим составляли 40% населения. Согласно статистике, опубликованной муниципалитетом, 63% городских школьников в 2010 году были харедим. [23] 75% детей, поступивших в первый класс в 2012/2013 учебном году, будут зарегистрированы в официальных учреждениях харедим. [24]
Рамат Бейт Шемеш — это расширение, которое находится непосредственно рядом и к югу от района Гиват Шарет в Бейт Шемеш, который сам по себе был более ранним расширением Бейт Шемеша, построенным на холме непосредственно к югу от «Старого Бейт Шемеша». Рамат Бейт Шемеш расположен на холме с видом на Гиват Шарет. Рамат Бейт Шемеш имеет большое, разнообразное ортодоксальное население. Первоначально он состоял из двух районов: Рамат Бейт Шемеш Алеф и Рамат Бейт Шемеш Бет . В Рамат Бейт Шемеш Бет семьи, принадлежащие к Эда Харедите, составляют большинство. [23] В 2002 году, после напряженности между харедим и нерелигиозным населением, были составлены планы по строительству еще одного светского района, Хашахар. В 2007 году был построен Рамат Шило , считающийся подрайоном Рамат Бейт Шемеш, с жителями как Дати Леуми , так и харедим. В 2009 году было объявлено, что новый район Рамат Бейт Шемеш Гиммель будет построен как преимущественно харедимный район на большом участке государственной земли, граничащей с южным Бейт Шемеш. [23] В 2016 году Израильское земельное управление опубликовало тендеры на 3268 новых квартир, которые будут построены в новых предлагаемых районах Рамат Бейт Шемеш Далет и Хей. Согласно планам, в конечном итоге только в RBS Dalet должно быть 8300 новых квартир . [25]
Рамат Бейт Шемеш Алеф — это район Бейт Шемеш, в котором проживает около 25 000 человек. В районе есть множество парков и общественных зон. Самый новый парк — парк Ярмут, самый большой в Бейт Шемеш. Также здесь много магазинов: 4 супермаркета и торговая зона с более чем 130 магазинами. Район состоит из нескольких различных секций, каждая из которых имеет свой уникальный колорит и сильные стороны. Есть секция Долев, секция Ревивим и секция Мишкенос Яаков.
Раздел Долев содержит неоднородную смесь коренных израильтян и иммигрантов. Религиозность также варьируется от хареди до масорти или дати леуми , причем у каждой группы есть свои синагоги и школы, в целом. Масос/Масот Мордехай — это место, где все типы собираются вместе, чтобы помолиться в любое время дня. Достопримечательностями раздела Долев являются Матнас, общественный центр, который обслуживает все типы евреев общины RBS A, и Парк-центр, мини-торговый центр с различными магазинами и ресторанами. Улицы включают Долев, Лахиш, Шимшон, Тимна, Яркон и Ярден.
Район Ревивим находится ниже Долева. Этот район в основном заселен харедим, как израильтянами, так и англосаксонцами (хуцниками), с религиозным уровнем от американских религиозных до нескольких иерусалимцев. Поскольку большинство из них — олим (иммигранты в Израиль), в данном случае в основном из США, большая часть района связана с американским миньяном, таким как Гра, Пней Шмуэль или другими. Большой акцент делается на образе жизни по Торе, который пронизывает весь район. Улицы включают Ревивим, Рамот, Гило, Ноам и Ахзив. (Способ запомнить эти улицы — их географическое положение, с запада на восток и снизу вверх на холме. После Ноама идут улицы GRA (Гило, Рамот, Ахзив), которые достигают кульминации около GRA shul.)
Район Мишкенос Яаков расположен рядом с Мерказом (центральной торговой зоной). Здесь население почти исключительно состоит из харедим , как израильтян , так и хутцников, хотя хутцники склоняются к своим израильским коллегам в религиозных/культурных вопросах. Есть официальный раввин (Мара Д'Асра), рав Мордехай Гольдштейн (сын рава Тувии ztl), который считается уважаемым мнением по религиозным вопросам и общественным проектам. Достопримечательности района Мишкенос Яаков включают Лев Элияху, синагогу с наибольшим количеством миньянов во всем RBSA, и Мерказ, торговый центр с более чем 130 магазинами всех типов. Улицы включают Сорек (нижняя половина), Кишон, Урия, Миха и Шахам.
Дальнейшее расширение Рамат-Бейт-Шемеша — это зеленые пригороды Мишкафаим, расположенные на восточной окраине Алефа с видом на карьер Заноах. Район, все еще находящийся в стадии развития, начал заселяться. Состав полностью состоит из ортодоксальных евреев всех направлений, включая хасидов, харедитов и дати леуми/современных ортодоксов. В настоящее время в районе 6 миньянов.
Организации, базирующиеся в Рамат-Бейт-Шемеш-Алеф, включают в себя:
В Рамат-Бейт-Шемеш-Бете проживают в основном евреи-харедим, большинство из которых — хасиды разных династий. [26]
Рамат Бейт Шемеш Гиммель расположен к югу от Рамат Бейт Шемеш Алеф. Гиммель состоит из двух частей, Гиммель 1 и Гиммель 2. Гиммель 1 уже заселен примерно 2000 квартирами, Гиммель 2 в настоящее время находится в стадии строительства. Благодаря меньшей плотности застройки и большим квартирам, а также множеству открытых пространств и парков Гиммель 1 считается более привлекательным для англосаксонской публики. Гиммель 1 официально называется « Кирьят Ави Эзри », а Гиммель 2 называется « Кирьят Овадия ».
За очень короткое время район Гиммель 1 превратился в процветающий район, и по состоянию на 2018 год здесь имеется множество синагог, магазинов, клиник и школ.
По состоянию на 2020 год этот район все еще находится в стадии строительства. Жители, большинство из которых, как ожидается, будут харедим [27] , как ожидается, переедут в течение года. [28]
Всего будет построено 8000 домов и квартир в три этапа: Daled 1, Daled 2 и Daled 3. Районы Daled 1 и Daled 2 будут включать по 3000 квартир каждый, а Daled 4 будет включать 2000 квартир. [29]
Район, находящийся в стадии строительства, изначально предназначался для нехаредимской общественности [30] и был спроектирован как нехаредимский район. Однако, поскольку некоторые квартиры были проданы в рамках программы "мехир ла-миштакен", а тендеры выиграли многие семьи харедим и религиозных сионистов, этот район, похоже, также превращается в религиозный район. [31] Остальное продается на частном рынке, и многие харедим уже купили дома. [32] По словам бывшего мэра Ализы Блох , «Мы наблюдаем, как группа покупателей жителей Бейт-Шемеша делится на широкую общественность, другую группу за пределами города, такую как: Гуш-Эцион , Мевасерет-Цион и Иерусалим , и группу людей из-за рубежа, в основном из США, ориентированное на сообщество население, такое как район Шейнфельд. Всего год назад я совершил поездку по США и встретился со многими группами, чьи плоды для встреч, которые я вижу там сегодня. Кроме того, мы пытаемся заинтересовать профсоюз учителей, такой как группа Ашморет, где учителя и люди в сфере образования, район Неве-Шамир представляет для них интерес». В мае 2020 года десятки национальных и светских религиозных пар (хилони и дати леоми) приняли участие в экскурсии по району Неве-Шамир с бывшим мэром Ализой Блох и ее заместителем. Присутствующие ответили на текущие вопросы и информацию с мест. В связи с успехом воссоединения было проведено больше туров. [33]
Рамат Шило был построен в 2007 году с 340 единицами жилья, ориентированными на современных ортодоксальных евреев . [34] С тех пор район пережил быстрый рост и развитие. Жители Рамат Шило — ортодоксальные евреи , как Дати Леуми , так и Харедим . В районе проживает большая община англоговорящих олим . Его жители — как ашкенази , так и сефарды .
В Рамат-Шило есть несколько синагог, иешив и колелей . [35] Крупнейшим учреждением является ешиват Лев Хатора , религиозная сионистская ешива, основанная раввином Боазом Мори. [36] Местные синагоги включают Бейс Довид/Пилзно Бейс ха-Медраш, хасидскую синагогу, представляющую династию хасидов Пильзно под руководством раввина Иеошуа Герци, [37] Мишкан Шило, ашкеназскую синагогу под руководством раввина Довида Баньо, [36] Мишкан Моше Ва'Элиягу, сефардская синагога под руководством раввина Шайя. Нафтали, [38] и Охев Исроэль, хасидская синагога под руководством раввина Биньомина Флинтенштейна из хасидской династии Капишницеров. [39]
Известные жители Рамат-Шило:
Среди общественных организаций есть «Хасдей Шило», которая оказывает помощь семьям, испытывающим финансовые трудности, а также выступает в качестве сети общественных ресурсов. [40]
В Бейт-Шемеше также есть городской кибуц, связанный с движением кибуцев Тамуз, основанным в 1987 году.
В Бейт-Шемеше преобладают харедим, нынешний мэр Бейт-Шемеша — Шмуэль Гринберг. Он вступил в должность в марте 2024 года после второго тура выборов.
Предыдущим мэром Бейт-Шемеша была Ализа Блох .
Ранее оплот Ликуда, на выборах в Кнессет 2006 года Объединенный иудаизм Торы стал сильнейшей партией города, набрав 22,2 процента голосов, а ШАС — 19,9 процента. В 2009 году Ликуд вернул себе первенство, получив 22,2 процента голосов, а ШАС также набрал 20,9 процента, а Объединенный иудаизм Торы занял третье место с 20,6 процента. Эда Харедит бойкотировала выборы. [23]
Во время муниципальных выборов, состоявшихся 22 октября 2013 года, действуя по нескольким анонимным наводкам, полиция провела обыски в нескольких частных домах и изъяла 200 удостоверений личности и маскировочные материалы, такие как шляпы, очки и парики, которые, по подозрению правоохранительных органов, использовались или собирались использоваться для мошеннического голосования. Кроме того, восемь человек были арестованы по подозрению в участии и координации мошеннических действий по голосованию. [41]
10 декабря 2013 года коллегия из трех судей Иерусалимского окружного суда аннулировала результаты октябрьских муниципальных выборов из-за фальсификаций на выборах и назначила новые выборы. [42]
После беспрецедентной явки избирателей в 76% действующий мэр Моше Абутбул победил соперника Эли Коэна с перевесом в 51% голосов во время перевыборов, которые состоялись 11 марта 2014 года. [43]
В 2001 году в городе насчитывалось 56 школ и 14 148 учащихся: 41 начальная школа с 10 716 учениками начальной школы и 20 средних школ с 3 432 учениками средней школы. 40,3% учащихся 12-го класса имели право на получение аттестата зрелости.
В Бейт-Шемеше есть две промышленные зоны, в основном, с небольшой промышленностью, особенно в Северной промышленной зоне, которая типична для столярных и слесарных мастерских, гаражей и оптовых и розничных магазинов. Западная промышленная зона содержит несколько крупных компаний, включая Beit Shemesh Engines Ltd. (BSEL), которая производит и ремонтирует реактивные двигатели и компоненты реактивных двигателей, Barzellan и другие. Неподалеку в промышленной зоне Нохам расположены различные другие заводы и офисы. С тех пор, как в 1990-х годах начался бум высоких технологий , в Бейт-Шемеше появилось несколько высокотехнологичных стартапов, включая Omek Interactive .
Автобусные перевозки в Бейт-Шемеше и на большинстве междугородних маршрутов с 2021 года осуществляются компаниями Tnufah и Beit Shemesh Express, которые заменили бывшую компанию Superbus , которая начала обслуживание 5 января 2009 года. [44] Автобусный кооператив Egged , который ранее осуществлял все автобусные перевозки в Бейт-Шемеш и обратно, по-прежнему осуществляет перевозки в некоторые отдаленные города, но больше не осуществляет перевозки из Бейт-Шемеша в Иерусалим . Nateev Express осуществляет автобусные перевозки в Цфат и Нетивот.
Tnufa управляет междугородними автобусными маршрутами с 2021 года. Время в пути между Бейт-Шемешем и Иерусалимом на автобусе составляет от 40 мин до 1 часа. Поездка до Тель-Авива занимает от часа до часа и пятнадцати минут.
Новые экспресс-линии до Иерусалима стали прямыми благодаря таким новым дополнениям, как автобусный маршрут 600 и ночные маршруты.
По состоянию на 2021 год компания Beit Shemesh Express обслуживает более 40 автобусных маршрутов, на которых во всех районах города курсируют более 200 экологически чистых электробусов.
Железнодорожная станция Бейт-Шемеш обеспечивает почасовое обслуживание на линии Герцлия – Лод – Иерусалим Израильских железных дорог . Станция расположена в северной промышленной зоне Бейт-Шемеша в торговом центре Big Fashion Mall и напротив торгового центра Shaarei Hair Mall. Она была отремонтирована в 2003 году после почти 100-летней эксплуатации.
Она была отремонтирована и вновь открыта 13 сентября 2003 года, просуществовав более века на том же месте. Станция имеет три платформы.
Бейт-Шемеш является домом для многочисленных спортивных клубов, все из которых входят в основные спортивные ассоциации ( Бейтар , Хапоэль и Маккаби ). В городе есть футбольные команды, включая команды юниоров, пенсионеров и команды старше 35 лет, а также есть франшиза в Израильской бейсбольной лиге . Бейт-Шемеш Блю Сокс представлял Бейт-Шемеш и занял первое место на национальном уровне в единственном сезоне лиги, хотя они играли свои игры на поле Гезер в кибуце Гезер из-за отсутствия надлежащих условий в Бейт-Шемеш. Существует также очень активная Малая лига в Бейт-Шемеше и Рамате Бейт-Шемеш, насчитывающая более 300 членов. В области дзюдо Элицур Бейт-Шемеш завоевал множество наград. Чемпион Израиля по кунг-фу и нунчаку (2001) Эли Ивги родился и живет в Бейт-Шемеше.
Бейт-Шемеш не участвовал ни в одном арабском конфликте с 1997 года. 13 марта 1997 года семь 13- и 14-летних девочек из школы AMIT Fuerst в Бейт-Шемеше были убиты на « Острове мира » в Нахараиме на севере Израиля иорданским солдатом во время школьной экскурсии. Они посещали совместный израильско-иорданский туристический курорт под иорданским правлением. [45] Король Иордании Хусейн отправился в Бейт-Шемеш через несколько дней после резни, чтобы выразить свои соболезнования и попросить прощения от имени своей страны, шаг, который был расценен как мужественный и трогательный. [46]
Все общественные автобусные перевозки осуществляются с использованием смешанных сидений для мужчин и женщин. Компания Tnufah Bus, которая начала обслуживание в 2022 году [47], и Express являются транспортными перевозчиками в Бейт-Шемеше. Ранее Superbus и Egged также предоставляли автобусные перевозки. Разделение полов в автобусах, важная религиозная ценность для евреев-харедим , было запрещено Верховным судом Израиля. [48]
По состоянию на 2024 год Бейт-Шемеш — процветающий город с населением в основном харедим , а также меньшинством дати леуми . Растущие боли общинной напряженности двадцатилетней давности утихли благодаря усилиям последних двух мэров: Моше Абутбуля, который сейчас является членом Кнессета, и Ализы Блох, бывшего мэра. Бейт-Шемеш считается религиозным, ориентированным на семью городом, где дети могут безопасно и свободно гулять и днем, и ночью во всех частях города под нынешним руководством Шмуэля Гринберга.
В 2004 году Израильская ассоциация эфиопских евреев заявила, что эфиопские евреи, работающие в муниципалитете, получают заработную плату ниже минимальной. [49] В 2011 году Ассоциация раскритиковала направление эфиопских евреев в три частных дошкольных учреждения, которыми управляет жена мэра. [50]
По данным The Jerusalem Post , женщины, принадлежащие к секте харедим, носящей бурку в Бейт-Шемеше, подверглись остракизму со стороны общины харедим. [51] Лидер движения, которую израильская пресса окрестила «матерью Талибана», была осуждена окружным судом Иерусалима в 2009 году по трем пунктам обвинения в насилии над несовершеннолетним и 25 пунктам обвинения в нападении при отягчающих обстоятельствах и приговорена к четырем годам тюремного заключения. Ее муж также был осужден по 10 пунктам обвинения в нападении и трем пунктам обвинения в нападении на несовершеннолетнего или беспомощного человека и приговорен к шести месяцам тюремного заключения. [52] [53]
В 2011 году в Бейт-Шемеше вспыхнули конфликты между экстремистскими антирелигиозными активистами и набожными мужчинами -харедим , возможно, членами группы, известной как Сикриким , [54] [55] [56] и другими жителями города из-за несогласия с сохранением гендерного разделения в местных медицинских клиниках, [57] и так называемых « автобусов мехадрин », где мужчины и женщины сидят отдельно. [58]
Когда муниципалитет снял табличку с призывом к женщинам соблюдать правила гендерного разделения в синагоге, сотни набожных харедим устроили протесты, в ходе которых, как утверждается, против полицейских и репортеров применялась физическая сила. [59] [60] Несколько табличек, призывающих к сегрегации между мужчинами и женщинами, были возвращены на место после того, как их сняла полиция. [61]
После открытия национально-религиозной школы для девочек Orot Banot в сентябре 2011 года, расположенной на границе между преимущественно национально-религиозным районом Шейнфельд и харедим Рамат Бейт Шемеш Бет, группы набожных харедим собрались, чтобы выразить протест перед школой, в знак протеста против отсутствия скромной одежды , якобы обзывая девочек и плевав в них, когда они направлялись в школу и из школы. Камни, брошенные в школу для мальчиков, принадлежащую к той же образовательной сети, ранили мальчика в ногу. Двое мужчин были арестованы по подозрению в бросании яиц и помидоров в учеников. [62] На демонстрации возле школы на журналистку напали молодые, предположительно харедим, мужчины, которые ругались и плевали в нее, а столкновение с родителями девочек, обучающихся в школе, было пресечено полицией. [62]
В декабре 2011 года общенациональный общественный резонанс поднялся, когда новостной телеканал взял интервью у 8-летней Наамы Марголезе, которую, как утверждается, ругали и плевали в нее по дороге в школу набожные харедим. [63] Газета Jewish Daily Forward сообщила, что на самом деле это имущественный спор о праве собственности на здание школы. [64] Некоторые женщины-харедим раздавали цветы девочкам школы Орот Банот, говоря им «как сестра сестре», что они прекрасны. [22] 27 декабря 2011 года протест против экстремизма возле школы Орот Банот привлек 10 000 человек. [65] [66] После того, как инциденты в Бейт-Шемеше были освещены в иностранной прессе, Государственный департамент США обновил свои рекомендации для туристов по Иерусалиму, посоветовав посетителям «одеваться соответствующим образом» при посещении ультраортодоксальных еврейских кварталов или вообще избегать их. [67]
Бейт-Шемеш является побратимом : [68]
Коко, Флорида , США
Ханчжоу , Китай
Нордхаузен , Германия
Ноттингем , Англия, Соединенное Королевство Рамапо, Нью-Йорк , США
Сплит , Хорватия Джерси-Сити, Нью-Джерси , США [69]В программе «Партнерство 2gether» Еврейского агентства для Израиля Бейт-Шемеш и региональный совет Мате-Йехуда связаны с Южной Африкой и Вашингтоном, округ Колумбия [70]
После того, как в октябре 2011 года The Washington Post сообщила, что округ Монтгомери, штат Мэриленд, рассматривает возможность партнерства с Бейт-Шемеш, [71] местная коалиция Human Rights Matter! выступила с возражениями. [72] Кампания была поддержана Центром Моссава , организацией, которая определяет своей целью содействие равенству для арабского меньшинства в Израиле, но которая подвергалась критике за свое неприятие Израиля как еврейского государства и свое иностранное финансирование со стороны Европейской комиссии , Института «Открытое общество» Джорджа Сороса и Нового израильского фонда , среди прочих, [73] а также лауреата Нобелевской премии мира Мейрид Магуайр . [74]
Для Робинсона и Смита местные жители невольно несут в себе «божественный диалект» земли. Основываясь на информации из их уст, Робинсон превращает Айн-Шамс в библейский Бейт-Шемеш, поскольку Айн и Бейт, по-видимому, настолько распространены, что являются взаимозаменяемыми.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )Восьмилетняя Наама Марголис, дочь православных американских иммигрантов, была оплевана членом Sikrikim
