Бецилео — горная этническая группа Мадагаскара , третья по численности населения. Они выбрали свое название, означающее «Многие непобедимые», после неудачного вторжения короля Рамитрахо в королевство Менабе в начале 19 века. [1] [2]
Бецилео занимают юг Мадагаскарского плато . Их традиционная территория простирается от севера реки Мания на севере до подножия массива Андрингитра на юге; на западе цепь Бонголава и на востоке Восточный лес, занятый племенем Танала . Большая часть региона Бецилео находится в пределах малагасийской провинции Фианаранцуа , где находится их столица с тем же названием.
Традиционно их территория и их народ делятся на три основные части. Северный Бецилео (или Фисакана) определяется реками Ивато и Манандона на севере и реками Саханивотри и Мания на юге. Центральный Бецилео (или Манандриана) находится между реками Ивато и Матсиатра. Южный Бецилео — это вся территория Бецилео к югу от реки Матсиатра (Исандра, Лалангина, Иариндрано и Андрингитра ) .
Различные королевства бецилео (Фандриана, Фисакана, Манандриана, Исандра и т. д.) существовали независимо друг от друга с устными традициями, восходящими к 17 веку. Все они были в конечном итоге завоеваны и реорганизованы Радамой I. Значительная часть народа бецилео была обращена в рабов и продана внутри страны или продана европейским работорговцам. Радама I сделал Фианаранцуа административной столицей центрального и южного народа бецилео. Север был присоединен к Антсирабе . Таким образом, бецилео как группа появились в 19 веке как административное подразделение малагасийского правительства. [3]
Идентичность бецилео тесно связана с культурой мерина, поскольку обе они являются горными группами. Социальная структура бецилео определяется очень сложной системой родства . Существует тесная связь между членами семьи, пронизывающая общество до уровня административных ролей и рабочих мест, поскольку большинство бецилео обязаны присоединяться к своим родственникам в семейном занятии. Также значительное внимание уделяется роли старейшин как лидеров сообщества. Старейшины сообщества часто обладают большей властью, чем те, кто занимает официальные государственные должности.
Общество бецилео находится под влиянием долгой истории рабства до его отмены во время французской колонизации . У бецилео сложная система социальной организации, определяемая через ряд стратификации. Структура статуса бецилео в основном определяется происхождением семьи человека. Статус исторически делился на andriana (дворяне), hova (свободные простолюдины) и andevo (рабы), последний является крайне стигматизированным термином для низшего социального класса в современном обществе бецилео.
С момента прибытия европейских миссионеров в девятнадцатом веке большая часть малагасийского населения была обращена в христианство . Около 94% бецилео являются христианами. [4] Большинство бецилео являются либо протестантами , либо католиками , но многие из их исконных традиций и религиозных догматов по-прежнему соблюдаются, часто наряду или в сочетании с христианскими обрядами. Дохристианские верования бецилео признавали сверхъестественное царство духов предков, призраков и духов природы, похожее на анимизм, практикуемый в других частях света. Божество-творец по имени Занахари также было признано и до сих пор вызывается для церемониальных целей. Конкурирующие влияния европейского монотеизма и местной религии на Мадагаскаре привели к уникальной системе религиозных обычаев, в которой христианские обряды и традиционные догматы были объединены в церемониях и верованиях.
Одной из самых значительных церемоний бецилео, которая до сих пор проводится, является фамадихана , или «переворачивание костей», во время которой останки предков бецилео вынимают из могил, заворачивают в новые полотна и чествуют. [5] Похожие религиозные церемонии можно также найти в Торадже , Южном Сулавеси и у даяков на Калимантане , а также в различных других местах Индонезии .
Бецилео, как и большинство населения Мадагаскара, в значительной степени являются смесью африканских банту и австронезийских предков, хотя некоторые источники утверждают, что бецилео в основном имеют австронезийское происхождение. Однако их внешний вид больше напоминает население банту, чем австронезийское. Традиционно они заявляют о своем общем наследии с антеморо с восточного побережья и бара с юга. Они традиционно жили в хижинах из растительного волокна, оставляя деревянные хижины для знати, согласно малагасийским архитектурным нормам . Оба часто украшались декоративными мотивами или даже рогами зебу . В настоящее время чаще встречаются глиняные и кирпичные дома.
Регион Бецилео в Фианаранцуа характеризуется холмами и долинами с рисовыми полями, высеченными по их склонам в сложных террасных системах, в стиле, напоминающем те, что в Юго-Восточной Азии. Рацион Бецилео почти всегда состоит из риса, а также домашнего скота, такого как говядина, курица или утка, и вторичных культур, таких как маниока, бобы и другие фермерские овощи. Скотоводство также важно, хотя и не так значительно, как в соседних группах, таких как бара. Люди являются прекрасными резчиками по дереву и известны своими большими деревянными скульптурами.
Несмотря на распространенность христианства, роль прорицателей, астрологов и знахарей в обществе бецилео также по-прежнему значительна. Считается, что знахари способны манипулировать магией, а также общаться с предками, и к ним можно обращаться по разным причинам: от проблем со здоровьем до отравления. К астрологам и прорицателям обращаются, чтобы назначить даты церемоний или предсказать будущее людей.
Бецилео говорят на диалекте малагасийского языка , который является ветвью малайско-полинезийской языковой группы , произошедшей от языков барито , на которых говорят на юге Борнео .
Бецилео известны своим сельскохозяйственным прошлым и мастерством фермеров. Их экономическая основа — выращивание риса, который является основным продуктом питания на Мадагаскаре . Размер и урожайность рисового участка семьи часто определяют ее богатство.