Biblia pauperum ( лат. «Библия нищих») — традиция иллюстрированных Библий, начинающаяся, вероятно, с Ансгара , и распространенная печатная ксилография в позднем Средневековье для визуализации типологических соответствий между Ветхим и Новым Заветами. В отличие от простой «иллюстрированной Библии», где иллюстрации подчинены тексту, в этих Библиях иллюстрации размещались в центре, а текст был кратким, а иногда и вовсе отсутствовал. Слова, произносимые персонажами на миниатюрах, могли быть записаны на свитках, выходящих из их уст. В этом смысле можно увидеть параллели с современными комиксами .
Традиция является дальнейшим упрощением традиции Bible moralisée , которая была похожа, но с большим количеством текста. Как и эти, Biblia pauperum обычно была на местном языке, а не на латыни.
Первоначально Библии бедных представляли собой красочные рукописные рукописи, нарисованные от руки , хотя в пятнадцатом веке преобладали печатные экземпляры с гравюрами на дереве . Biblia pauperum была одним из самых распространенных произведений, изданных в виде ксилографической книги , в основном в Нидерландах и Германии, где и текст, и изображения были выполнены полностью в одной гравюре на дереве для каждой страницы. Первое из многих изданий, напечатанных с использованием подвижного шрифта , было напечатано на немецком языке в Бамберге примерно в 1462 году Альбрехтом Пфистером ; было около восемнадцати изданий в виде инкунабул . [1] [2] Biblia pauperum не предназначалась для покупки бедными — некоторые рукописи были роскошными и очень дорогими, хотя версии в ксилографической книге были намного дешевле и, вероятно, были доступны приходским священникам. Однако более простые версии, вероятно, использовались духовенством в качестве учебного пособия для тех, кто не умел читать, что включало большую часть населения. Название Biblia pauperum было применено немецкими учеными в 1930-х годах.
Каждая группа изображений в Biblia pauperum посвящена одному событию из Евангелий , которое сопровождается двумя немного меньшими изображениями событий Ветхого Завета , которые предвосхищают центральное событие, согласно убеждению средневековых теологов в типологии ; эти параллели объясняются в двух блоках текста, и каждая из трех библейских сцен начинается с латинского стиха. Четыре пророка держат свитки с цитатами из своих Книг, которые предвосхищают одно и то же событие из Евангелий. Например, сцена Лонгина, пронзающего копьем Иисуса, висящего на Кресте, сопровождается тем, как Бог рождает Еву из бока Адама, и Моисей ударяет по скале так, что течет вода, вместе с пророчествами Захарии , Псалмами , Плачем Иеремии и Амоса . [3]
Самые ранние рукописи Biblia Pauperum были сделаны в Баварии и Австрии в XIV веке, они имеют 34–36 групп. Более поздние версии добавляют больше сцен, и одна из самых подробных версий — это версия в виде 50-частного блокбука, созданная в Нидерландах в 1480–1495 годах.
Biblia конкурировала с Speculum Humanae Salvationis ( Зеркало человеческого спасения ), еще одним очень популярным сборником типологических пар, с гораздо большим количеством текста, чем Biblia . Иконографические программы этих книг разделяются со многими другими формами средневекового искусства, включая витражи и резьбу на библейские сюжеты. Поскольку книги более портативны, чем эти, они вполне могли быть важны для передачи новых разработок в изображении сюжетов. Большинство сюжетов, таких как Благовещение пастухам , можно увидеть в очень похожей форме в разные времена, в разных средствах массовой информации и разных странах.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Biblia Pauperum". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.