Билдад Мвагану Каггия (1921 – 7 марта 2005) был кенийским националистом, активистом и политиком. Каггия был членом Центрального комитета Мау-Мау. После обретения независимости он стал членом парламента. Он зарекомендовал себя как воинствующий, пламенный националист, который хотел служить бедным и безземельным людям. Из-за этого он непримиримо рассорился с Джомо Кениатой .
Каггия родился в 1921 году в Дагоретти , ныне части Найроби , куда его отец переехал из своего родного округа Муранга . [1] Два года спустя его отец вернулся в Муранга. Каггия учился в поместье Сантамор, а затем в школе церковного миссионерского общества в Кахухии . Каггия очень хорошо сдал экзамены и был отобран в знаменитую среднюю школу Альянса . К сожалению, его отец не смог поднять плату за обучение, и Каггия был вынужден устроиться на работу канцелярским служащим в офисе окружных комиссаров в Муранге. Когда началась Вторая мировая война , Каггия был переведен в военный призывной пункт. Несмотря на ненависть к войне, Каггия решил вступить в армию, чтобы воспользоваться возможностью отправиться в юго-западную Азию. Когда военное министерство в Лондоне решило создать в Великобритании подразделение для реабилитации пленных африканских солдат, Каггия подал заявление и получил должность сержанта роты, став первым африканцем, получившим эту должность. Большая часть работы в армии была рутинной и скучной. За годы службы в армии Каггия посещал множество заочных курсов (журналистика, профсоюзное движение и политология), которые впоследствии хорошо послужили ему в его политической карьере. Его опыт в армии заставил его осознать зло расовой дискриминации и колониализма. По его мнению, иностранные религии в Кении были ступенькой к колониализму, и его народ также должен был быть освобожден от этого. [2]
Вернувшись в Кению (1946), Каггия осудил церковь в церкви. Его целью было создать чисто африканское движение, отделенное от европейских конфессий и полностью независимое от доктрины Европейской церкви. Новая доктрина должна была включать африканские обычаи и традиции. У Каггии было много последователей в Центральной провинции. Это встревожило церковь, и ее лидеры обратились за помощью к правительству. Впоследствии Каггия и его последователи много раз арестовывались и заключались в тюрьму за проведение незаконных собраний. [3] Тем не менее, учение Каггии распространилось, и у него были последователи из всех конфессий, а его религия распространялась в других провинциях, в конечном итоге даже достигнув Ньянзы. [4] Каггия был против того, чтобы давать движению название, но люди начали называть его Andu a Kaggia (люди Каггии). Позже это стало Dini ya Kaggia (религия Каггии). [5]
Каггия увидел, что его религия действительно освобождает умы людей. Они больше не были скромными, боящимися европейцев людьми; теперь у них была смелость нападать на правительство мзунгу. Поэтому Каггия решил оставить религиозную работу другим и переключил свое внимание с духовного освобождения на политическое освобождение. [6]
Когда Кениата был избран председателем KAU в 1947 году, Каггия присоединился к KAU в надежде, что он станет более воинственным. Однако на национальном уровне KAU едва функционировал [7] , и Каггия переключил свой интерес на профсоюзы. Он восхищался огнем и воинственностью таких лидеров, как Кубай эн Махан Сингх. Каггия основал Профсоюз клерков и торговых рабочих и в 1948 году стал его председателем. Этот профсоюз стал членом всеобщего профсоюза, Трудового профсоюза Восточной Африки. В 1950 году Каггия стал президентом Трудового профсоюза Восточной Африки. [8] Профсоюзы имели большую поддержку в Найроби, и в 1951 году они взяли под контроль отделение KAU в Найроби. Каггия был избран его генеральным секретарем.
Позже профсоюзы попытались взять на себя национальное руководство KAU, но это не удалось, когда президент KAU Джомо Кениата в последний момент изменил процедуру выборов. Это едва не привело к расколу KAU, но «боевики» решили остаться в KAU ради единства. [9]
Каггия начал выпускать местные газеты, такие как Inoora ria Gikuyu и позже Afrika Mpya, чтобы сообщать о деятельности KAU. Эти и другие местные газеты сыграли важную роль в распространении идей лидеров-боевиков, выступавших за независимость.
Каггия был ведущим членом Учебного кружка КАУ, который помогал своим членам в составлении меморандумов, резолюций и дискуссионных документов. Он был президентом Антифедеративной лиги. Эта лига была создана для противодействия предлагаемой Федерации с Центральной Африкой, которая усилила бы политический контроль белых поселенцев над этими территориями. Антифедеративная лига достигла своей цели, поскольку Кения не присоединилась к Федерации, когда в 1953 году была основана Центральноафриканская федерация трех британских колоний: Северной Родезии (ныне Замбия ), Южной Родезии (ныне Зимбабве ) и Ньясаленда (ныне Малави ). [10]
Будучи членом Африканского консультативного совета, Каггия активно выступал против апартеидных законов муниципального совета Найроби, которые создали отдельные европейские, азиатские и африканские районы в Найроби. Каггия считал одним из своих самых больших достижений то, что эти законы были отменены муниципальным советом. [11]
Отчаявшись в конституционных изменениях, он присоединился к Мау Мау и заседал в ее центральном комитете. [12] 20 октября 1952 года он, вместе с остальными членами Капенгурийской шестерки , был арестован в ходе операции «Джок Скотт» и обвинен, в частности, в управлении Мау Мау и в том, что он был ее старшим членом. Он был осужден на суде и заключен в тюрьму до сентября 1961 года. После этого он был ограничен своим родным округом. 17 ноября 1961 года все ограничения были сняты.
На выборах 1963 года он выиграл место в избирательном округе Кандара по списку KANU , и таким образом получил место в первом парламенте независимой Кении. Каггия также был министром в кабинете Кениаты; его обличения коррупции выделили его как члена радикальной тенденции KANU. Когда Кениата и Мбойя объединились, чтобы очистить левых KANU, он стал одной из их жертв, и Кениата отправился в Кандару, чтобы вести против него кампанию. Он присоединился к KPU Одинги , но в конечном итоге ушел из активной политики в 1974 году, не сумев вернуть себе свое место.
Каггия был ведущим кенийским левым деятелем колониального периода; вероятно, стратегическим планировщиком в центральном комитете Мау-Мау; был особенно антирасистом; [13] и бескомпромиссно преданным бедным. [14]