Битва при Осаватоми была вооруженным сражением, которое произошло 30 августа 1856 года, когда 250–400 сторонников рабства из пограничной группы под предводительством Джона У. Рида напали на город Осаватоми, штат Канзас , который был в основном заселен антирабовладельческими фри-стейтерами . Рид намеревался уничтожить поселение фри-стейтеров, а затем двинуться в Топику и Лоуренс, чтобы сделать то же самое. Аболиционист Джон Браун впервые узнал о налетчиках, когда они застрелили его сына Фредерика. С отрядом всего в 40 человек Браун попытался защитить город от сторонников рабства, но в конечном итоге был вынужден отступить; в битве было убито пять фри-стейтеров, а город Осаватоми был впоследствии разграблен и сожжен людьми Рида. Битва была одним из серии жестоких столкновений между аболиционистами и сторонниками рабства в Канзасе и Миссури в эпоху Кровоточащего Канзаса .
Принятие Акта Канзас-Небраска в 1854 году положило начало периоду, называемому « Кровоточащий Канзас ». Будет ли новая территория Канзаса рабской или свободной, было оставлено на усмотрение народного суверенитета , вопреки запретам Миссурийского компромисса 1820 года. Немедленный поток мигрантов с обеих сторон вопроса устремился, чтобы обосноваться и определить судьбу новой территории. Почти сразу же напряженность вылилась в полномасштабную пограничную войну, вевшуюся в основном между гражданскими лицами, известными как « Свободные штаты », в основном из Новой Англии и других северо-восточных штатов, и сторонниками рабства « Пограничными негодяями » из Миссури.
Вопрос о том, станет ли территория Канзас рабовладельческим штатом или свободным штатом, был гораздо больше, чем просто вопросом о Канзасе. Тупик в стране по поводу рабства становился все более острым. Вместо того чтобы отменить рабство в Соединенных Штатах, аболиционисты обратились к политически и экономически более легкой задаче предотвращения его распространения. Если Канзас мог выбрать рабство, то и другие будущие штаты могли. Если Канзасу не разрешалось выбирать рабство, то рабство ограничивалось бы штатами, где оно уже существовало, без возможности расширения. Штаты рабовладельческой власти считали это неприемлемым: американское рабство, утверждали они, было добрым и полезным как для человека, так и для страны; они предлагали, чтобы белые рабочие Севера рассмотрели возможность добровольного рабства. Принять ограничения на расширение рабства означало принять, что рабство должно быть ограничено. Для Юга принять это означало публично признать его продажность .
После прибытия в 1855 году в Канзас напористого аболициониста Джона Брауна открытый конфликт обострился, когда 21 мая 1856 года бандиты Бордера разграбили Лоуренс , оплот аболиционистских настроений. В отместку четыре дня спустя Браун и его последователи совершили то, что стало известно как резня в Поттаватоми против пяти сторонников рабства. Битва при Блэк-Джеке последовала в начале июня, закончившись в пользу антирабовладельческих сил и сделав Брауна угрозой в глазах бандитов Бордера. Насилие в Канзасе неуклонно росло в течение всего лета 1856 года.
Город Осаватоми , поселение аболиционистов на берегу реки Марэ-де-Сигн в современном округе Майами, штат Канзас , стал жертвой рейда сторонников рабства в начале лета 1856 года, и многие из первых жителей бежали на восток. Примерно двести человек, которые все еще жили в городе в августе, постоянно боялись нового нападения бандитов с границы, во многом из-за присутствия Джона Брауна и использования им города в качестве штаб-квартиры.
13 августа 1856 года «Банда свободного штата», вероятно, состоявшая из людей Джона Брауна, но не самого Брауна, совершила набег на район преподобного Мартина Уайта, потому что он осудил резню в Потаватоми как «войну на уничтожение, начатую фанатиками против всех, кто не присоединился к ним». Аболиционисты напали на дома сыновей Уайта и украли семь лошадей и другое имущество стоимостью 1000 долларов. Затем та же банда мужчин напала на дом Уайта, но была дважды отбита, прежде чем вернуться в Осаватоми. Затем преподобный Мартин Уайт написал губернатору письмо с просьбой о милиции и возглавил движение в Осаватоми и встретился с Фредериком Брауном на дороге.
Утром 30 августа 1856 года отряд из нескольких сотен бандитов с границы во главе с лидером сторонников рабства Джоном У. Ридом вошел в Осаватоми, где Джон Браун и его семья остановились в домике преподобного Сэмюэля Адэра, мужа единокровной сестры Брауна, Флореллы. 26-летний Фредерик Браун, единственный член семьи Браун, присутствовавший там в то время, подошел к группе. Преподобный Мартин Уайт сам рассказал эту историю Палате представителей Канзаса 13 февраля следующего года: [1]
Пока я действовал как один из авангарда, вступая в контакт с их пикетчиком Фредериком Брауном, один из их охранников двинулся к нам. Мы остановились, и я узнал его и приказал ему «стой», но он ответил «Я знаю тебя!» и продолжил двигаться в мою сторону. Я приказал ему второй раз «стой». К этому времени он уже был совсем близко от меня и схватился за револьвер; чтобы спасти свою жизнь, я застрелил его.
Пуля Уайта прошла прямо через сердце Брауна, убив его и сделав его первой жертвой битвы при Осаватоми. [1]
Услышав о смерти сына, Джон Браун бросился из своего лагеря к Осаватоми, собрав несколько десятков человек, чтобы встретить миссурийских захватчиков. Бой начался, когда Рейд двинул свои войска длинными рядами к лесу, в котором находились Браун и его люди. Люди Брауна открыли огонь по конным войскам Рейда, ранив несколько лошадей и людей и заставив их спешиться. Затем Рейд открыл огонь картечью, хотя она была нацелена слишком высоко и только повредила деревья. [1] [2] : 161 Стрельба с большого расстояния привела к небольшому ущербу для обеих сторон в течение примерно пятнадцати минут.
Наконец, пограничные негодяи атаковали, и войска Брауна были вынуждены отступить через лес и вернуться через реку. [1] Пятеро из Фри-Стейт были убиты, включая Фредерика Брауна, еще несколько получили ранения.
Сторонники рабства, вместо того, чтобы пытаться поймать людей Брауна, почувствовали себя свободными, чтобы обратить свое внимание на сам город. В конце концов, люди под командованием Джона У. Рида прошли через Осаватоми и сожгли почти все его здания; три, которые они пощадили, были полны женщин и детей. Перед тем как уйти, они тщательно разграбили город и взяли шесть пленных, но не смогли найти самого Джона Брауна. Силы Рида продолжили движение на север, нападая на другие города по пути, включая Топику .
_(14574324948)_(cropped).jpg/1280px-Osawatomie_John_Brown_-_Book_of_the_Royal_blue_(1897)_(14574324948)_(cropped).jpg)
Когда в тот день Джон Браун выбрался из чащи после окончательного ухода миссурийцев, он увидел обугленное поселение и, как говорят, сказал своему сыну Джейсону:
Бог видит это. Мне осталось жить совсем недолго — умереть только одной смертью, и я умру, сражаясь за это дело. На этой земле больше не будет мира, пока не будет покончено с рабством. Я дам им что-нибудь другое, чем расширять территорию рабства. Я перенесу эту войну в Африку». [2] : 163
Сам Джон Браун видел, как его репутация возросла за счет его храбрости и мастерства партизанского воина. Наряду с другими его приключениями в последующие годы, вплоть до рейда на Харперс-Ферри в 1859 году, Осаватоми сделал его все более известной фигурой. Теперь он был разыскиваемым аболиционистом-подстрекателем, безумцем в глазах некоторых и считался особенно опасным для южан и сторонников рабства. Было признано, что он столкнулся с гораздо более сильным противником в битве, и он и почти все его люди вышли из нее живыми. Одним из имен, под которым Браун стал известен, в связи с его ролью в конфликте Bleeding Kansas, было «Осаватоми Браун».
В целом в Канзасе наблюдалась отчетливая эскалация насилия между сторонниками и противниками рабства после битвы при Осаватоми. Действующий губернатор территории Канзас в то время Дэниел Вудсон объявил регион мятежным и призвал граждан восстановить закон и порядок, на что фри-стейтеры были сильно оскорблены. В ответ пограничные негодяи наращивали свои собственные силы, и, поскольку присутствие армии США было в значительной степени неэффективным, открытое насилие продолжалось. Партизанский конфликт, спровоцированный обеими сторонами, включая поджоги, грабежи и уничтожение урожая, продолжался по крайней мере еще два месяца. После этого в Канзасе периодически царил мир и насилие до конца его довоенных конфликтов в резне в Марэ-де-Синь в 1858 году. Начало Гражданской войны в 1861 году в конечном итоге принесло дальнейшее насилие на территорию.
Сегодня в Осаватоми находится мемориальный парк Джона Брауна, охватывающий место битвы 1856 года. Вице-президент США Фэрбенкс выступил с речью в 1906 году [3] в сопровождении «детали» солдат из Форт-Ливенворта . [4] Место, частью которого он является, Государственный исторический музей Джона Брауна , был открыт в 1911 году и включает в себя статую Джона Брауна в натуральную величину и памятник, посвященный пяти фри-стейтерам, убитым в битве: Фредерику Брауну, Джорджу У. Партриджу, Дэвиду Гаррисону, Терону Паркеру Пауэрсу и Чарльзу Кайзеру, все из которых, за исключением Кайзера, похоронены в парке. Хижина преподобного Сэмюэля Адэра сохранилась, и Адэр жил в ней до своей смерти в 1898 году. Она была перенесена в парк в 1911 году и позже заключена в большое каменное здание в 1928 году.