Битва у форта Юта (также известная как резня на реке Прово [2] или резня в Форте Юта [3] ) была жестоким нападением и резней в 1850 году, в которой 90 мормонских ополченцев окружили лагерь семей Тимпаногос на реке Прово одним зимним утром [4] : 114 и осаждали в течение двух дней, в конечном итоге расстреляв от 40 до 100 мужчин -индейцев и одну женщину из ружей и пушки во время атаки, а также во время преследования и захвата двух групп, бежавших прошлой ночью. [4] : 131–132 [5] [6] : 208 Один ополченец погиб и восемнадцать были ранены от ответного огня во время осады. Из людей Тимпаногос, бежавших ночью, одна группа бежала на юг, а другая побежала на восток в Рок-Каньон [1] . Однако обе группы были схвачены, а мужчины казнены. Более 40 детей, женщин и несколько мужчин из племени Тимпаногос были взяты в плен в близлежащем форте Юта . Позже их увезли на север в долину Соленого озера и продали в рабство членам церкви там. [7] : 276 Тела около 50 мужчин из племени Тимпаногос были обезглавлены некоторыми поселенцами, а их головы выставлены на обозрение в форте в качестве предупреждения для в основном женщин и детей, заключенных внутри. [6] : 223 [8] : 106 [4] : 132
До резни народ Тимпаногоса изначально терпел новое присутствие поселенцев из Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД), которые только недавно начали двигаться на юг в долину Юта в прошлом году из главного поселения в долине Солт-Лейк-Сити. Две группы наслаждались некоторыми моментами взаимной дружбы. Однако после того, как мужчина из Тимпаногоса (называемый Старым епископом) украл предмет одежды у поселенца СПД, трое мужчин СПД отомстили, убив его. [5]
Группа людей Тимпаногос ответила на убийство, украв около 50 голов скота. Поселенцы в Форт-Юте обратились к лидерам в Солт-Лейк-Сити с просьбой начать войну с группой. Айзек Хигби, Парли П. Пратт и Уиллард Ричардс убедили Бригама Янга уничтожить всех Тимпаногос, враждебных по отношению к поселению мормонов. Янг отправил Легион Наву с капитаном Джорджем Д. Грантом, а затем послал генерала Дэниела Х. Уэллса возглавить армию. После того, как Тимпаногос оборонялись в своей деревне и заброшенной хижине, они бежали из лагеря. Мормоны преследовали людей Тимпаногос из племени вождя Старого Лося и убивали всех других людей Тимпаногос, которых они находили в долине.
Около февраля 1849 года Димик Б. Хантингтон поговорил с лидером Тимпаногоса Маленьким Вождем о пропавшем скоте поселенцев. Маленький Вождь сказал, что Римский Нос и Синяя Рубашка были большими ворами, которые решили всю зиму жить за счет скота поселенцев. Маленький Вождь сказал, что мормоны должны убить этих ренегатов, возможно, из страха, что его племя будет обвинено и убито за пропажу скота. [ необходима цитата ] Капитан Джон Скотт повел пятьдесят человек в долину Юты, чтобы положить «окончательный конец» «грабежам». [6] : 63
В следующем месяце, 3 марта, люди Скотта спустились по реке Прово и спросили Маленького Вождя и его лагерь о том, где находятся люди, обвиняемые в краже скота. Племя Маленького Вождя, как и следовало ожидать, беспокоилось о пятидесяти вооруженных белых людях, и Маленький Вождь согласился показать Скотту, где находится обвиняемая группа. Двое сыновей Маленького Вождя привели людей Скотта в лагерь около каньона Батл-Крик . Люди Скотта окружили лагерь из нескольких мужчин и их семей. Окруженная группа отказалась разговаривать и открыла огонь по отряду, хотя они были значительно слабее. Люди Скотта бросали камни в тех, кто бежал по ручью, что заставило женщин и детей сдаться. Парейартс и Опекарри (он же Палка-в-Голове), оба лидера местных племен Тимпаногос, наблюдали, как поселенцы «безжалостно расстреливали» оставшихся Тимпаногос. [9] [6] : 67 Это способствовало их дальнейшему недоверию к поселенцам во время событий, предшествовавших резне на реке Прово. [6] : 67
10 марта 1849 года Бригам Янг назначил 30 семей для заселения долины Юта, с Джоном С. Хигби в качестве президента и переводчиком Димиком Б. Хантингтоном и Айзеком Хигби в качестве советников. [8] : 104 Они направились к территории Тимпаногос с 30 семьями или 150 людьми. Вероятно, поселенцы прибыли 1 апреля и начали строительство форта 3 апреля. [6] Тимпаногос расценили это как вторжение на их территорию и священную землю. [10] Когда поселенцы попытались перебраться в долину, их активно блокировала группа Тимпаногос во главе с Ан-кар-теветсом, предупредившая, что незаконное проникновение будет караться смертью. [11] Д. Роберт Картер предполагает, что Ан-кар-теветс, вероятно, требовал дань за проезд каравана по их территории. [6] : 79 Позже вождь тимпаногос встретился с Хантингтоном, возможно, с Блэк Элком. Хантингтон сказал, что поселение будет выгодно для тимпаногос, и сообщил, что вождь согласился на поселение там мормонов после того, как Хантингтон поклялся, что они не будут выгонять тимпаногос с их земель или отнимать у них права. [8] [11] : 65
Поселенцы построили частокол под названием Форт Юта и вооружили его двенадцатифунтовой пушкой, чтобы запугать Тимпаногос. [11] : 64–65 Они также построили несколько бревенчатых домов, окруженных высоким 14-футовым (4,3 м) частоколом размером 330 на 165 футов [101 на 50 м], [6] : 84 с воротами на восточном и западном концах и возвышенной средней палубой для пушки. [ требуется ссылка ] Окружающая земля была разделена на 58 участков по 5 акров (2 га). [6] : 85
Отношения между двумя группами, казалось, потеплели, мормоны и тимпаногосы ловили рыбу и играли в азартные игры вместе. Бригам Янг не одобрял их близости друг с другом и посоветовал Хантингтону и Александру Уильямсу быть единоличными торговцами. Парли П. Пратт посетил и установил правила против азартных игр с тимпаногосами и против стрельбы около форта. [11] : 67
Форт был построен на священных землях для ежегодного рыбного фестиваля и совсем рядом с главной деревней Тимпаногос на реке Прово. Поселенцы оградили пастбища. Их скот ел и топтал семена и ягоды, которые были важной частью рациона Тимпаногос. Они использовали жаберные сети для ловли рыбы, что оставляло мало еды Тимпаногос. С исчезновением традиционных источников пищи они вскоре столкнулись с массовым голодом. [12] [13] [14] Новое присутствие поселенцев также подвергло давних жителей долины Юта заболеванию корью, и они начали умирать в больших количествах. [12]
В августе тимпаног по имени Старый Бишоп был убит Руфусом Стоддардом, Ричардом Айви и Джеромом Забриски из-за рубашки, которую они хотели от него получить. [11] : 67–68 [12] [15] В другом рассказе Томаса Орра говорится, что тимпаногосы согласились не забирать скот поселенцев, если они не будут убивать их дичь. Старый Бишоп обнаружил мужчин, охотящихся на оленей, выразил свое недовольство, и мужчины убили его. [11] : 68 Они набили его тело камнями и бросили в реку Прово. Мужчины вернулись в Форт Юта и открыто хвастались убийством. [16] : 223 Тимпаногосы нашли тело и обнаружили, что Ричард Айви был замешан в убийстве. Тимпаногосы были в ярости и потребовали выдать убийц, на что поселенцы отказались. Тимпаногосы потребовали материальной компенсации за смерть Старого Епископа в соответствии с обычаями Тимпаногосы, но поселенцы также отказались, что привело Тимпаногосы в ярость, учитывая, как они делили главные пастбища и рыболовные угодья. [11] : 68 Некоторые Тимпаногосы стреляли в скот, который вторгался на их землю, или в ответ отбирали у поселенцев кукурузу.
В октябре апостол Чарльз С. Рич заключил мирный договор, и Бригам Янг снова посоветовал Форту Юта не считать Тимпаногос равными, а «иметь господство» над ними. [17] Зима была особенно суровой, и Тимпаногос забрали 50–60 голов скота для еды. Направлявшиеся в Калифорнию сорок девятые торговали с группами Тимпаногос, давая им больше оружия и боеприпасов. [11] : 69 Уильямс выгнал Парейартса из дома миссис Хант после того, как тот попросил лекарство от кори, а позже пропали три головы скота миссис Хант. [11] : 70 [18] К январю 1850 года поселенцы Форта Юта сообщили чиновникам в Солт-Лейк-Сити, что ситуация становится опасной. Они хотели, чтобы военный отряд атаковал Тимпаногос. Не зная истории убийства Старого Бишопа, Бригам Янг отметил, что белый человек не будет убит за кражу такой вещи, как рубашка или бык, и сказал, что Тимпаногос также не должны быть убиты за кражу. [11] : 70
31 января 1850 года Айзек Хигби, сменивший Джона Хигби на посту епископа Форта Юта, встретился с губернатором Бригамом Янгом, лидером ополчения генералом Дэниелом Х. Уэллсом , Первым Президентством и Кворумом Двенадцати Апостолов, чтобы подать прошение Янгу о военном приказе. Он заявил, что все жители Форта Юта согласны с тем, что им следует начать войну. Апостолы Парли П. Пратт и Уиллард Ричардс выступали за убийство Тимпаного, поскольку потеря Форта Юта отрежет сообщение с южными колониями Юты. [16] Янг также был обеспокоен тем, что потеря Форта Юта нарушит его планы по заселению других плодородных долин и прокладке пути в Калифорнию. [19] Он приказал провести кампанию по истреблению Тимпаного, приказав убить всех мужчин Тимпаного, но пощадить женщин и детей, если они будут вести себя хорошо. [20] [11] : 394 [21] [22] Генерал Уэллс составил проект приказа об истреблении как Специальный приказ № 2 и отправил его капитану Джорджу Д. Гранту. [16] : 224 В своем письме он сказал Гранту: «Не берите в плен враждебных индейцев» и «не позволяйте никому сбежать, но сделайте работу чистой». [23]
1 февраля Бригам Янг встретился с капитаном Говардом Стэнсбери из американских топографических инженеров, который находился в Юте, занимаясь картографированием озера Юта и Большого Соленого озера . Стэнсбери также стал жертвой кражи скота и поддержал решение Янга пойти на войну, предоставив припасы и услуги своего врача. [11] : 71 2 февраля Бригам Янг объявил о своем решении генеральной ассамблее, [16] и генерал Уэллс призвал добровольцев. 4 февраля капитан Грант направился в Форт-Юту, вскоре за ним последовал майор Эндрю Лайтл. [24]
Тимпаногос укрепили свою деревню баррикадами, сделанными из сложенных штабелями бревен и упавших деревьев. [25] В укреплениях разместились семьдесят воинов и их семьи. [8] : 105 [26] Тимпаногос возглавлял Парейартс, который был болен корью. Некоторые Тимпаногос, дружившие с некоторыми поселенцами, нашли убежище в Форт-Юте перед битвой, включая Антонгу, которого мормоны называли «Черным Ястребом». [11] : 72
Легион Наву был отправлен из Солт-Лейк-Сити, и 8 февраля они вступили в бой с Тимпаногос. [11] : 71 Их первоначальной стратегией было окружить деревню Тимпаногос и убить всех враждебных Тимпаногос. Тимпаногос укрепились в заброшенной хижине, и первый день закончился тупиком. К храбрецам Парейартса, вероятно, присоединились воины из деревень на реке Спэниш-Форк и ручье Петитнит. [6] : 178 На следующий день солдаты установили щиты на сани, и обороняющиеся Тимпаногос понесли около десяти потерь, а вождь Опекарри был ранен. [6] : 178 [11] : 73 Джозеф Хигби, сын Айзека Хигби, был единственной жертвой мормонов. [27] Тимпаногос бежали ночью после второго дня боев. Они разделились на две группы. Парейартс взял небольшую группу раненых и больных и бежал в Рок-Каньон . Опекарри повел остальных Тимпаногос к реке Спэниш-Форк. [8] : 105 Черный Ястреб сообщил поселенцам, что деревня была заброшена на следующее утро; в лагере было найдено около восьми тел, убитых, возможно, из-за холода или выстрелов Легиона Наву. [6] : 188 [11] : 73
Получив письмо о плохом отношении поселенцев к работе с войсками Уэллса, Бригам Янг послал Уэллса возглавить армию с расширенной миссией «не покидать долину, пока все индейцы не уйдут». 11 февраля Уэллс разделил армию на две части. Один контингент под командованием капитана Гранта пошел по следу нескольких тимпаногос, которые сбежали из каньона Рок; Черный Ястреб помог ополченцам выследить сбежавших тимпаногос. [6] : 199 [11] : 73 Они разбили лагерь у устья каньона, где взяли 23 пленных и нашли около дюжины трупов, включая тело Парейартса. Дальше по каньону они нашли еще больше вигвамов, убили еще больше тимпаногос и взяли еще больше пленных. Некоторые из пленных были позже казнены. [8] : 105 Опе-керри, Патсовет и их семьи: шесть женщин и семь детей, сумели бежать через горы, используя снегоступы, которые они сделали в каньоне. [6] : 224 По словам Эдварда Туллиджа, молодая, красивая и умная жена Парейартса была найдена мертвой в Рок-Каньоне. В одном из отчетов говорится, что одна из женщин Тимпаногоса покончила с собой, упав с обрыва. [6] : 221 Возможно, что эта женщина была женой Парейартса, и местные легенды говорят, что пик Скво был назван в ее честь. [28]
Другой контингент, возглавляемый Уэллсом, разделился на более мелкие группы и искал в южной долине тимпаногос, чтобы убить. Сначала они напали на деревню вдоль реки Спэниш-Форк, а затем на деревню на ручье Петитнит. [29] [11] : 74 13 февраля 15–20 семей тимпаногос сдались капитану Гранту в современном Лейк-Шоре, штат Юта . Уэллс написал письмо Бригаму Янгу, спрашивая, что ему делать. [16] : 225 14 февраля Бригаму Янг написал письмо, в котором приказал Уэллсу убить их, если они не сдадутся. [30] Лейтенант Ганнисон из экспедиции Стэнсбери сообщил, что мормоны обещали быть дружелюбными к мужчинам тимпаногос. Они держали их в плену всю ночь; но затем утром выстроили мужчин тимпаногос, чтобы казнить их перед их семьями. Некоторые попытались бежать через замерзшее озеро, но мормоны погнались за ними верхом и расстреляли их. По меньшей мере одиннадцать мужчин Тимпаногоса были убиты; один отчет сообщает о двадцати. [6] : 208 [11] : 74 Затем члены семьи были взяты в плен. [16] : 225
Позже в тот же день 14 февраля Легион Наву заметил еще пятерых мужчин Тимпаногос на лошадях и убил троих из них. 15 февраля они убили еще троих мужчин Тимпаногос на реке Петитнит, вероятно, членов племени вождя Петитнита . 17 февраля они убили еще одного человека Тимпаногос в Рок-Каньоне. [6] : 209, 214 [16] : 226 Всего было убито один ополченец и, по оценкам, 102 Тимпаногос. [11] : 76
Правительственный хирург Джеймс Блейк отправился на место казни и отрезал головы Тимпаногос для последующего исследования. [11] : 75 Капитан Говард Стэнсбери хотел получить головы для «будущего научного исследования» и планировал доставить их в Вашингтон. [6] : 223 Было собрано около 50 обезглавленных голов Тимпаногос. Их должны были отправить в Солт-Лейк-Сити, но их задержали, чтобы выставить перед заключенными в Форт-Юте в качестве предупреждения. [6] : 223 [8] : 106 Заключенные, включая тех, кто искал убежища в форте до войны, были оставлены на холоде под пушками форта, некоторые из них умирали от переохлаждения. Уильям Поттер, который был расстроен таким положением дел, ходатайствовал о выдаче одеял для заключенных, которые в конечном итоге были выданы. [8] : 106 Более сорока заключенных, в основном женщины и дети, [7] : 276 были взяты и размещены в семьях мормонов «в качестве слуг» в Солт-Лейк-Сити «с целью отучить их от их диких занятий и воспитать их в привычках цивилизованной и христианской жизни». Все пошло не так, как планировалось, так как многие умерли, а большинство сбежало, чтобы жить с другими группами ютов, особенно весной. [11] : 77 [31] Новости о порабощении достигли правительства США и стали одним из главных приоритетов Эдварда Купера после того, как он был назначен индейским агентом Юты в том же году. [32]
Вождь Пититнит , вождь Табби-То-Квана и вождь Гроспин обнаружили обезглавленные тела и спросили Форт-Юту о телах. [11] : 75 Патсовет вернулся в район Солт-Лейк-Сити и убил скот, принадлежащий мормонам, в отместку за насилие, причиненное его племени, и угрожал убить животных Валькары . Затем Патсовет был арестован и предан суду за убийство мормонского ополченца, убитого в Форт-Юте. Патсовет был осужден и казнен. [11] : 77
Озеро Юта было местом встречи, центральным для культуры Юта, но после битвы постоянная индейская оккупация долины Юта была предотвращена. [33] Негодование индейцев из-за инцидента по отношению к Святым последних дней усилилось в последующие годы и стало фактором, способствовавшим войне Вакары , которая произошла в 1853-1854 годах. [34] : 87
В июне 1865 года Бригам Янг и индейский суперинтендант OH Irish встретились в устье реки Спэниш-Форк с вождями племен ютов, каношей , сан-питчей и совейтчей, чтобы заставить индейцев отказаться от любых прав на землю и переселить их из поселений Святых последних дней. [11] : 54 Бригам Янг сказал им: «Если вы не продадите свою землю правительству, они заберут ее, независимо от того, готовы вы ее продать или нет... И не будет иметь ни малейшего значения, скажете ли вы, что они могут иметь землю или нет, потому что мы будем увеличиваться, и мы займем эту долину, и следующую, и следующую, и так далее, пока не займем их все». [33] : 13 Все вожди, за исключением сан-питча, в конечном итоге подписали договор. Однако Конгресс США не ратифицировал договор, что привело к смерти и голоду, когда обещанные припасы не прибыли, поскольку юты были вынуждены зимовать в долине Строберри в 1867 году по пути в то, что впоследствии стало индейской резервацией Юинта и Оурей . [33] : 13 К 1869 году все индейцы из долины Юта были выселены. [33] : 13 [11] : 54
Затем поселенцы в Юте Фт. издали закон, запрещающий всем индейцам входить в форт. Парейартс, который был болен корью, пришел за лекарством и пошел в дом сестры Хант, где его увидел Александр Уильямс, схватил его за затылок и выгнал из форта. В тот же вечер индейцы украли трех коров со двора миссис Хант и продолжили воровать, что стало началом трудностей индейцев.
Я говорю: идите [и] убейте их. . . . Скажите Димику Хантингтону пойти и убить их — а также Барни Уорду — пусть женщины и дети живут, если они будут вести себя хорошо. . . . У нас не будет мира, пока мужчины [не] будут убиты — никогда не относитесь к индейцам как к равным себе».
Не берите в плен враждебных индейцев... не позволяйте никому сбежать, но выполняйте работу чисто.
Если индейцы просят мира, предоставьте его им, согласно вашему усмотрению и суждению в данном случае. Если они продолжат враждебно преследовать их, пока вы не израсходуете их все — пусть это будет мир с ними или истребление.