Греческая православная церковь Благовещения в Вауватосе, штат Висконсин , США, была спроектирована архитектором Фрэнком Ллойдом Райтом в 1956 году и завершена в 1961 году. Она внесена в Национальный реестр исторических мест . Церковь — одна из последних работ Райта; строительство было завершено после его смерти. В дизайне использованы традиционные византийские архитектурные формы , переосмысленные Райтом в соответствии с современным контекстом. Неглубокий зубчатый купол церкви перекликается с административным центром округа Марин .
По словам Брюса Брукса Пфайффера (ученого Райта и первого архивариуса Архивов Фрэнка Ллойда Райта), «когда он получил заказ на строительство церкви для греческой общины Милуоки, Райт посоветовался со своей женой, которая была воспитана в греческой православной вере, по поводу преобладающие символы церкви: « Крест и купол », — был ее ответ». [2] Эти две архитектурные формы доминируют в дизайне. Сам план этажа представляет собой греческий крест. Широкие арки поддерживают верхний уровень или балкон. Купол крыши расположен на перевернутом куполе или чаше. Благодаря упрощению и абстракции форм Райту удалось искусно перенести крест и купол из их исторического византийского контекста в совершенно непохожую обстановку Среднего Запада Америки двадцатого века. В большей части здания использован алюминий, анодированный золотом, который в то время был новым материалом, созданным Alcoa . С момента постройки было проведено несколько реконструкций из-за структурных проблем, в том числе замена оригинальной внешней плитки купола на синтетическую пластиковую смолу. [3]
Хотя дизайн Райта был вдохновлен традиционными византийскими формами и, в частности, собором Святой Софии , церковь не задумывалась как чисто историческая дань уважения; скорее, это было обновление и реинтерпретация очень живых архитектурных форм. В письме от 9 сентября 1958 года, когда проект уже находился на стадии рабочих чертежей, Райт объяснил: «Здание само по себе представляет собой законченное произведение современного искусства и науки, принадлежащее сегодняшнему дню, но посвященное древней традиции, вместо этого вносящее вклад в Традицию. жить на нем». [4]
