Эрнест I , прозванный «Эрнест Благочестивый» (25 декабря 1601 — 26 марта 1675) был герцогом Саксен-Готским и Саксен-Альтенбургским . Позже герцогства были объединены в Саксен-Гота-Альтенбург .
Он был девятым, но шестым выжившим сыном Иоганна II, герцога Саксен-Веймарского , и Доротеи Марии Ангальтской . Его мать была внучкой Кристофа, герцога Вюртембергского , и правнучкой Ульриха, герцога Вюртембергского .
Рано оставшись сиротой (отец умер в 1605 г., мать в 1617 г.), он воспитывался в строгости, был одаренным и не по годам развитым, но физически не сильным. Вскоре он проявил черты благочестия того времени. Как правитель, своим характером и способностями к управлению, а также личным вниманием к государственным вопросам, он открыл для своих подданных золотой век после разрушительных последствий Тридцатилетней войны . Мудрой экономией, которая не исключала должной щедрости и проявления в соответствующих случаях, он освободил свою землю от долгов, оставил после своей смерти значительную сумму в казне и снизил налоги. Общественная безопасность и неподкупная и эффективная судебная система привлекли большое внимание его, а его правила послужили образцом для других государств.
Он был противником пыток и запрещал их, поддерживал процессы над колдовством, хотя не был склонен к суевериям и был противником алхимии . Он запретил дуэли и назначил смертную казнь за смертельный исход.
В 1640 году по договору о разделе с братьями Эрнст получил Готу.
Его законы не были задуманы в духе современных представлений о свободе личности; они запрещали тайные обручения, пытались регулировать одежду и распространялись даже на конюшню, кухню и подвал. Тем не менее, его постановления способствовали развитию сельского хозяйства, торговли, образования и искусства. Его дворец Фриденштайн в Готе был перестроен, и его коллекции обязаны своим происхождением Эрнесту; библиотека стала одной из крупнейших в Германии . Были построены церкви, и своим Шульметодом 1642 года Эрнест стал отцом нынешней гимназии. Было популярно высказывание, что его крестьяне были лучше образованы, чем горожане и дворяне в других местах, а после его смерти, как говорили, никто в его стране не умел читать и писать. Он превратил гимназию в Готе в образцовую школу, привлекавшую учеников не только со всех немецких земель, но и из Швеции , России , Польши и Венгрии . Подобным образом он поддерживал Йенский университет , увеличивая его фонды и регулируя его обучение, уделяя слишком много внимания религиозной стороне. Его продвижение дел церкви Иисуса Христа принесло ему прозвище «Молящийся Эрнест»; но оправдание можно найти в страшной деморализации, вызванной войной. Библия была его личной книгой на каждый день , и он постоянно стремился сделать свой народ религиозным по строгому лютеранскому образцу. Религиозное обучение, состоящее из катехизических упражнений без библейской истории, продолжалось даже до преклонных лет, и вполне естественно, что жесткое принуждение в некоторых случаях сводило на нет его цель. Система Эрнеста на удивление сохранилась; он все еще существует на законных основаниях, хотя и несколько изменен или игнорируется.
Его усилия по развитию протестантизма не ограничивались его собственной страной. Он ходатайствовал перед императором за своих австрийских единоверцев и хотел утвердить их в Готе. Он стал благотворителем Евангелическо-лютеранской церкви немцев в Москве и вступил в дружеские сношения с царем . Он даже послал посольство, чтобы ввести лютеранство в Абиссинию , но это не достигло своей цели. Его правление своей семьей — это миниатюра его правления своей страной; При дворе царила строжайшая дисциплина. Его жизнь была простой и трудолюбивой, со всех сторон регулируемой религиозными упражнениями. Правила были добавлены в правила. Ни одна деталь не была упущена из виду, которая могла способствовать духовному и физическому развитию его детей, а их религиозное образование доводилось до крайности. Тем не менее, у его детей все сложилось хорошо, и Эрнест умер с именем «отца и спасителя своего народа». Оливер Кромвель считал его одним из самых проницательных принцев; в нем была воплощена «идея протестантского патриархального князя и христианского правителя государства и церкви, искренне заботящегося об обоих».
В Альтенбурге 24 октября 1636 года Эрнст женился на своей кузине Элизабет Софи Саксен-Альтенбургской . В результате этого брака Саксен-Гота и Саксен-Альтенбург были объединены, когда последний герцог линии (двоюродный брат Элизабет) умер бездетным в 1672 году. У Эрнста и Элизабет Софи было восемнадцать детей:
Их старший сын Фредерик первым унаследовал этот титул. Его внучка от этого сына, Анна София Саксен-Гота-Альтенбургская , была прямым предком Николая II по материнской линии . Его младший сын Иоганн Эрнест был отцом Франца Иозиаса, герцога Саксен-Кобург-Заальфельдского .
См. Список членов Дома Саксен-Кобург-Гота.
Он положительно изображается как фигура в вымышленном сериале 1632 года , также известном как серия стихов 1632 года или серия книг «Огненное кольцо», альтернативная серия книг по истории, созданная, в основном написанная в соавторстве, и координируемая историком Эриком Флинтом .
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Джексон, Сэмюэл Маколи, изд. (1914). Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )