stringtranslate.com

Богдан Мусял

Богдан Мусял (родился в 1960 году в Польше) — польско-немецкий историк. В 1985 году он покинул Польшу и стал политическим беженцем в Германии, где получил немецкое гражданство. В 2010 году он вернулся в Польшу и стал профессором Университета кардинала Стефана Вышинского в Варшаве . [1]

Мусял специализируется на истории Второй мировой войны . [2] [3]

Карьера

Богдан Мусял родился в 1960 году в Велополе Домбровского повята , Польша . Он работал на силезских шахтах и ​​сотрудничал с польским движением «Солидарность» . В связи с причастностью к последнему он подвергся преследованию со стороны органов государственной безопасности и в 1985 году попросил и получил политическое убежище в Федеративной Республике Германия ; в 1992 году он был натурализован . Он работал механиком, а с 1990 по 1998 год изучал историю, политологию и социологию в Ганноверском университете Лейбница и Манчестерском университете . В 1998 году он защитил диссертацию об обращении с евреями в оккупированной Польше.

С 1991 по 1998 год Мусял получал стипендию Фонда Фридриха Эберта . В то время он был одним из главных критиков выставки Wehrmachtsausstellung , составленной Гамбургским институтом социальных исследований , которую в конечном итоге пришлось серьезно пересмотреть, прежде чем вновь открыть, чтобы она соответствовала его выводам. [4] [5]

С 1998 года он работал научным исследователем в Немецком историческом институте в Варшаве, где изучал ранее недоступные источники о преступлениях советского НКВД во время советского отступления в 1941 году, вызвавшего эскалацию насилия. [2]

Он получил хабилитацию в 2005 году. В 2008 году он опубликовал книгу Kampfplatz Deutschland . В 2010–2015 годах жил в Польше и работал в Университете кардинала Стефана Вышинского в Варшаве . [6]

Люстрационная деятельность

В 2007 году Мусиал написал в газете Frankfurter Allgemeine Zeitung, что Зигмунт Бауман был бывшим агентом польской Urzad Bezpieczenstwa (коммунистической тайной полиции) с 1945 по 1953 год и участвовал в политической чистке оппонентов. Бауман ответил, что не удостоил бы Мусиала ответом: «Я не хочу придавать вес или значение чему-то, что [состоит из] полуправды и 100% лжи. То, что правда в его статье, не ново, потому что все знали, что я коммунист». [7] [8] [9] Предыдущее исследование Петра Гонтарчика показало, что Бауман действительно был политическим офицером и тайным информатором коммунистических властей и получал награды от коммунистического правительства за борьбу с польскими демократическими движениями и движениями за независимость. [10]

В 2008 году Мусял опубликовал в журнале Rzeczpospolita скандальную статью, в которой утверждалось, что отец польского историка Влодзимира Бородзея , который выступал за новые исследования бегства и изгнания немцев из Польши во время и после Второй мировой войны , был офицером Службы безопасности и организовал должность Бородзея в Немецко-польской комиссии по учебникам, что, по мнению Мусиала, запятнало авторитет Бородзея как историка. [11] [12] [13]

Мусял раскритиковал Министерство иностранных дел Польши за рекомендацию книги « Ад выбора: поляки и Холокост » как продвигающую «педагогику стыда», которая может оказать непоправимое влияние на имидж Польши за рубежом . Он также раскритиковал фильм «Последствия» , основанный на событиях погрома в Едвабне, и его режиссера Владислава Пасиковского , заявив, что страны за пределами Польши не смирились бы с подобным пренебрежением .

Взгляды

Мусиал поддерживает требование военных репараций от Германии за разрушения и человеческие жертвы, которые Польша пережила от нацистской Германии, которые он считает невыплаченными (Германия утверждает, что Договор об окончательном урегулировании в отношении Германии отклонил такие требования). [19]

По словам Яна Грабовского « Охота на евреев» « Мусиал», не удалось изучить материалы, противоречащие тезису Грабовского, включая показания польских свидетелей, заявления Германии и архивы польского сопротивления. Мюзиал утверждал, что в книге недооценивается число выживших евреев, но при этом преувеличивается число причастных поляков, и что заявления поляков подвергаются критике, а заявления свидетелей-евреев - нет. [20]

Отзывы

Иегуда Бауэр сделал рецензию на книгу Мусиала « Sowjetische Partisanen: Mythos und Wirklichkeit, 1941-1944» , назвав ее «самым важным вкладом» в историю войны, советских партизан и польско-еврейских партизанских отношений в Белоруссии. [21] Карел Беркхофф заявил, что книга, вероятно, останется всеобъемлющим описанием партизанской войны в Беларуси из-за ее большой источниковой базы. Беркхофф подчеркнул ключевой вывод книги о том, что советские партизаны действовали «более или менее независимо от Москвы» и никогда полностью не контролировались НКВД . В результате в зонах, контролируемых советскими партизанами, они часто грабили местных крестьян, нападали на евреев, нападали на женщин, избивали и убивали местных жителей, а в некоторых случаях уничтожали целые деревни. [22]

Профессор Здзислав Винницкий рецензировал книгу Мюзиала о советских партизанах, назвав ее «впечатляющей и новаторской работой» с «невероятно ценными оценками» боеспособности советских партизанских отрядов и проникновения в них НКВД . Винницки заключает, что работа Мюзиала представляет собой зрелое, объективное исследование, которое помогает нам понять не только события прошлого, но и нынешние взгляды и отношения в Беларуси . [23]

Пер Андерс Радлинг , рецензия на книгу «Konterrevolutionäre Elemente sind zu erschießen»: Die Brutalisieung des deutsch-sowjetischen Krieges im Sommer 1941. («Контрреволюционные элементы должны быть расстреляны»: жестокость германо-советской войны летом 1941 года) . Он отметил, что Мусиал во введении предсказал, что «немецким либеральным интеллектуалам его книга не понравится по политическим причинам», потому что «чувствительность, окружающая тему Холокоста и национал-социалистического прошлого, часто служила препятствием на пути научного подхода к проблеме Холокоста и национал-социалистического прошлого». предмет». Мусял возлагает ответственность за начало Второй мировой войны как на Германию, так и на Советский Союз. По словам Рудлинга Мусял, он использует «спорную статистику, направленную на то, чтобы указать на то, что поляки были выделены и подвергнуты исключительно жестокому террору при Сталине». В заключение Радлинг говорит: «Сосредоточившись на этих трагических событиях, книга вызвала дискуссию. [24] Вольфрам Ветте писал, что книга полна противоречий и сбивает с толку преступников и жертв. По словам Ветте, части книг, описывающие Советская оккупация Восточной Польши содержит интересную информацию, однако утверждение Мусиала о том, что «между 1939 и 1941 годами... советский террор в восточной Польше был сравним с нацистским террором в оккупированной немцами Польше, если не хуже». «специфически польский антисоветизм» [25] .

Александр Б. Россино утверждает, что исследование Мусиала подробное и привело к более детальному пониманию участия евреев в советских оккупационных силах. Россино подчеркивает, что, хотя Мусиала критиковали за утверждения о том, что евреи на востоке Польши были чрезмерно представлены в советских учреждениях, изучение показаний свидетелей выявило, что во многих случаях члены еврейской милиции непосредственно участвовали в массовых арестах и ​​акциях депортации. Россино пишет, что другие исследователи окончательного решения проблемы в оккупированном Советском Союзе подтвердили выводы Мусиала. Среди них он называет Ицхака Арада, который писал, что евреи играли относительно большую роль в Коммунистической партии, которая стояла за действиями в оккупированной Польше. Среди других ученых - Дов Левин, который написал, что «навешивание ярлыка советской администрации как «еврейского режима» получило широкое распространение, когда еврейские милиционеры помогли агентам НКВД отправить местных поляков в ссылку». Россино называет также Яна Гросса, который, по его словам, написал в 1983 году, что «еврейское сотрудничество» с советскими властями стало причиной внезапного всплеска антисемитизма среди нееврейского населения восточной Польши. [26]

Библиография

Рекомендации

  1. ^ "Polski Przegląd Stosunków Międzynarodowych | Wydział Prawa i Administracji UKSW" . wpia.uksw.edu.pl (на польском языке) . Проверено 31 мая 2018 г.
  2. ^ аб Богдан Мюзиал, Konterrevolutionäre Elemente sind zu erschießen. Die Brutalisierung des deutsch-sowjetischen Krieges im Sommer 1941 , Propyläen Verlag, Berlin 2000, ISBN 3-549-07126-4 . 
  3. ^ Богдан Мюзиал (редактор), Sowjetische Partisanen в Вайсрусланде Марека Яна Ходакевича. Архивировано 18 июля 2012 г. в Wayback Machine The Sarmatian Review, выпуск за апрель 2006 г.
  4. ^ «Преступления немецкого Вермахта: масштабы войны на уничтожение 1941-1944 годов» (PDF) . Пресс-релизы, январь-ноябрь 2000 г. Гамбургский институт социальных исследований: 9–13. Архивировано из оригинала (PDF) 24 ноября 2015 года . Проверено 29 февраля 2016 г.
  5. ^ "DA 10/2011 - Мюзикл: Der Bildersturm" .
  6. ^ "Pracownicy | Wydzial Prawa i Administracji UKSW" .
  7. ↑ Профессор с прошлым, Guardian, Аида Эдемариам, 2007 г.
  8. ^ Социология Зигмунта Баумана: вызовы и критика, Майкл Хвиид Якобсен, страница 6, 2008 г.
  9. ↑ Зигмунт Бауман: Почему хорошие люди делают плохие вещи, Шон Бест, стр. 12, 2013 г.
  10. ^ Петр Гонтарчик , «Towarzysz Semjon: Nieznany życiorys Zygmunta Baumana» , Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej (Бюллетень Института национальной памяти ), вып. 6 (65), июнь 2006, док. [документ] 2.
  11. ^ Посткоммунистическая Польша – оспариваемое прошлое и будущие идентичности, Ева Охман, стр. 172
  12. ↑ Невинный Сталин и плохие поляки, Речь Посполита, май 2008 г., Богдан Мусял.
  13. ↑ Как Институт национальной памяти организовал проф. Бородзей, Выборча, сентябрь 2008 г.
  14. ^ Правда в черно-белом цвете, Frankfurter Allgemeine, 10 августа 2012 г.
  15. ↑ Министерство иностранных дел продвигает книгу о польском антисемитизме, RP, 7 августа 2012 г.
  16. ↑ Профессор Богдан Мусял: Вредный образ поляка-антисемита в книге «Ад выбора», wpolityce, 2012.
  17. ^ Наследие антисемитов, Шпигель, 16 января 2013 г.
  18. ↑ Наше интервью: «Последствия» воспроизводят историческую ложь, Niezależna.pl, 14 ноября 2012 г.
  19. ↑ Стремление к исторической справедливости, 16 января 2018 г., Harvard Political Review.
  20. ^ Мюзикл, Богдан (2011). «Judenjagd — 'umiejętne działanie' czy zbrodnicza perfidia?». Дзее Найновше (на польском языке). 43 (2).
  21. ^ Иегуда Бауэр (2010). «Богдан Мюзиал. Sowjetische Partisanen 1941–1944: Mythos und Wirklichkeit. Падерборн: Ferdinand Schöningh Verlag, 2009. 592 S. ISBN 978-3-506-76687-8». Исследования Яд Вашем, том. 38, нет. 2. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  22. ^ Карел Беркхофф (октябрь 2010 г.). «Богдан Мюзиал. Sowjetische Partisanen 1941–1944: Mythos und Wirklichkeit. Падерборн: Ferdinand Schöningh Verlag, 2009. 592 S. ISBN 978-3-506-76687-8». Опубликовано на сайте H-Soz-u-Kult. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  23. ^ Здзислав Ю. Винницкий, « Sowieccy partyzanci 1941-1944. Mity i rzeczywistość , Богдан Мусиал, Варшава, 2014»: [обзор в] Wschodnioznawstwo 8 , Instytut Studiów Międzynarodowych Uniwersytetu Wrocławskiego, 36 3-377, стр. 365, 377.
  24. ^ Радлинг, Пер Андерс. «Богдан Мюзиал и вопрос об ответственности евреев за погромы во Львове летом 1941 года». Восточноевропейские дела евреев 35.1 (2005): 69–89. [ мертвая ссылка ]
  25. ^ Богдан Мюзиал: Konterrevolutionäre Elemente sind zu erschießen. Die Brutalisierung des deutsch-sowjetischen Krieges im Sommer 1941 (обзор), Wolfram Wette Nun tritt er mit einem Buch an die Öffentlichkeit, über das man nur den Kopf schütteln kann. Es steckt voller Widersprüche. Schon der Title lässt das Verquere der Argumentation anen. (Богдан Мусял сегодня видит себя героем, из-за которого гамбургскую выставку Вермахта отозвали на доработку. Теперь он выходит к публике с книгой, над которой можно только покачать головой. Она полна противоречий. Даже название предполагает странность аргументации.) ... Hier erkennt man unschwer die - von einem spezifisch polnischen Antisowjetismus vorgeprägte - Einstellung des Autors. (Здесь легко узнать позицию автора, предопределенную специфически польским антисоветизмом.) als eine Reaktion auf die konkrete Konfrontation deutscher Soldaten mit den Gefangenenmorden des NKWD erklärt werden. Hier wird eindeutig die Chronologie außer Kraft gsetzt und ein Nebenaspekt zur Hauptsache erklärt. Mehrfach entsteht der Eindruck, dass hier in leichtfertiger Weise Täter und Opfer verwechselt werden. (В последней проблемной трети своей книги Мюзиал обыгрывает провокационный тезис о том, что жестокость германо-советской войны летом 1941 года можно объяснить как реакцию на конкретное противостояние немецких солдат с убийствами пленных НКВД. Здесь явно перекрывается хронология и поясняется второстепенный аспект вместо основного, несколько раз создается впечатление, что здесь легко путают виновных и жертв.)
  26. ^ Россино, Александр Б. (1 ноября 2003 г.). "«Польские «соседи» и немецкие оккупанты: антиеврейское насилие в Белостокском районе в первые недели операции «Барбаросса».". В Штайнлауфе, Майкл К.; Полонский, Энтони (ред.). Полин: Исследования польского еврейства, Том 16: В центре внимания еврейская народная культура и ее загробная жизнь . Библиотека еврейской цивилизации Литтмана. стр. 431–452. doi : 10.2307/ j.ctv1rmk6w.30.ISBN 978-1-909821-67-5. JSTOR  j.ctv1rmk6w.
  27. ↑ Марек Ян Ходакевич (23 января 2005 г.). «Обзор Богдана Мюзиала, Sowjetische Partisanen в Вайсрусланде: Innenansichten aus dem Gebiet Baranovichi, 1941-1944». «Миф раскрыт». Научное рецензирование книги . Вашингтон, округ Колумбия: Институт мировой политики . Проверено 29 февраля 2016 г.
  28. ^ Карел Беркхофф (октябрь 2010 г.). «Обзор Мюзиала, Богдана, Sowjetische Partisanen 1941–1944: Mythos und Wirklichkeit». Научный обзор, опубликованный H-Net Reviews . Проверено 29 февраля 2016 г.
  29. ^ "Niemcy karali Polaków, i to ostrzej niż Żydów. A co jest gorsze od kary śmierci? Śmierć Rodziny" .