Бодхгая — религиозное место и место паломничества, связанное с храмовым комплексом Махабодхи , расположенным в районе Гая в индийском штате Бихар . Он известен тем, что является местом, где, как говорят, Гаутама Будда достиг просветления ( пали : бодхи ) под тем, что стало известно как Дерево Бодхи . [2] С древних времен Бодхгая оставалась объектом паломничества и почитания как для индуистов, так и для буддистов . [3] В частности, археологические находки, включая скульптуры, показывают, что это место использовалось буддистами со времен Маурьев . [4] Бодхгая и близлежащие регионы были захвачены и разрушены в XII веке н. э. армиями мусульманских турок во главе с Кутб ад-Дином Айбаком и Бахтияром Хильджи из Делийского султаната .
Для буддистов Бодхгая является самым важным из четырех главных мест паломничества, связанных с жизнью Гаутамы Будды, [5] остальные три — Кушинагар , Лумбини и Сарнатх . В 2002 году храм Махабодхи, расположенный в Бодхгае, стал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . [6]
,_Bihar.jpg/1280px-Jagannath_Temple_(Bodhagaya),_Bihar.jpg)
Бодхгая считается самым святым местом в буддизме. [7] Известный как Урувела во времена Будды, он расположен на берегу реки Лиладжан . Первый храм на этом месте был построен императором Маурья Ашокой . [8]
Традиционно считается, что Будда родился в 563 г. до н. э. на следующую Байсакхи пурниму (второе полнолуние в календарных годах, которые сами по себе не начинаются во время полнолуния) в Лумбини, Непал. Как Сиддхартха, он отрекся от своей семьи в возрасте 29 лет в 534 г. до н. э. [9] [10] и путешествовал и медитировал в поисках истины. После практики самоумерщвления в течение шести лет в Урубеле (Буддхагая) в Гае, он отказался от этой практики, потому что она не давала ему освобождения. Затем он открыл свой собственный Благородный Восьмеричный Путь и практиковал его, наконец достигнув просветления: состояния полной свободы от похоти (рага), ненависти (двеша) и заблуждения (моха).
В этот момент Будду покинули пять человек, которые были его товарищами в его прежних аскезах, поскольку все, что они видели, было обычным человеком; насмехаясь над его упитанным видом, они сказали: «Вот идет нищий Гаутама, который отвернулся от аскетизма. Он, безусловно, не заслуживает нашего уважения». Когда они напомнили ему о его прежних обетах, Будда ответил: «Аскезы только сбивают с толку ум. В истощении и умственном оцепенении, к которым они приводят, человек больше не может понимать обычные вещи жизни, а тем более истину, которая лежит за пределами чувств. Я отказался от крайностей роскоши или аскетизма. Я открыл Срединный Путь». Это объясняется как путь, который не является ни легким (его прежняя жизнь как богатого принца), ни трудным (жизнь в суровых условиях, практика самоотречения). Услышав это, пятеро аскетов стали первыми учениками Будды в Оленьем парке, Сарнатх , который расположен в 13 километрах (8,1 мили) к северо-востоку от Бенареса . [ необходима цитата ]
Ученики Гаутамы начали посещать это место во время полнолуния в месяце Вайсакх (апрель–май) по индуистскому календарю . Со временем это место стало известно как Бодхгая, день просветления — как Будда Пурнима , а дерево — как Дерево Бодхи.
История Бодхгая задокументирована множеством надписей и паломнических отчетов. Наиболее важными из них являются отчеты китайских паломников Фасяня в V веке и Сюаньцзана в VII веке. Этот район был центром буддийской цивилизации на протяжении столетий, пока не был завоеван тюркскими армиями в XIII веке. Топоним Бодхгая не использовался до XVIII века нашей эры. Исторически он был известен как Урувела, Самбодхи (
, Saṃ + bodhi , что означает «Полное Просветление» в Главном Каменном Эдикте Ашоки № 8 ), [11] Ваджрасана (« Алмазный Трон » Будды) или Махабодхи («Великое Просветление»). [12] Главный монастырь Бодхгаи раньше назывался Бодхиманда-вихара ( пали ); сейчас он известен как Храм Махабодхи .
В период с 11 по 13 века Бодхгая находилась под контролем местных вождей, известных как Питипати Бодхгая , которые отвечали за управление регионом. Один из их правителей, Ачарья Буддхасена, был записан как дающий грант монахам Шри-Ланки около храма Махабодхи. [13] В 12 веке н. э. Бодхгая и близлежащие регионы были захвачены и разрушены армиями мусульманских турок во главе с Кутб ад-Дином Айбаком и Бахтияром Хильджи из Делийского султаната . [14]
Комплекс, расположенный примерно в 110 километрах (68 миль) от Патны , в 24°41′43″N 84°59′38″E / 24.69528°N 84.99389°E / 24.69528; 84.99389 , [15] содержит храм Махабодхи с Ваджрасаной или «алмазным троном» и священным деревом Бодхи . Это дерево изначально было саженцем дерева Шри Маха Бодхи в Шри-Ланке , которое само выросло из того, что, как утверждается, является саженцем оригинального дерева Бодхи.
Примерно в 250 году до н. э., примерно через 200 лет после того, как Будда достиг Просветления, император Ашока посетил Бодхгаю, чтобы основать монастырь и святилище на святом месте. [6]
Изображения этого раннего храма можно найти в Санчи , на торанах Ступы I, датируемых примерно 25 г. до н. э., и на рельефной резьбе на перилах ступы в Бхархуте , относящейся к раннему периоду Шунга ( ок. 185 г. – ок. 73 г. до н. э. ). [16]
Киттисиримегха из Шри-Ланки , современник Самудрагупты , воздвиг с его разрешения Сангхараму около храма Махабодхи, в основном для использования сингальскими монахами, которые ходили поклоняться дереву Бодхи. Обстоятельства, связанные с Сангхарамой, изложены Сюаньцзаном [ 17] [ необходима полная цитата ], который дает описание ее, как он ее видел сам. Вероятно, именно здесь Буддхагхоша встретил старейшину Ревату, который убедил его приехать на Цейлон.
Несколько буддийских храмов и монастырей были построены народами Тибета , Монголии , Непала , Японии , Кореи , Камбоджи , Лаоса , Мьянмы , Вьетнама , Сиккима , Шри-Ланки , Тайваня , Таиланда , Бутана и Китая на большой территории вокруг храма Махабодхи. Эти здания отражают архитектурные стили и украшения своих стран. Статуе Будды в китайском храме 200 лет, и она была привезена из Китая. Японский храм Ниппон имеет форму пагоды . Мьянманский (бирманский) храм также имеет форму пагоды и напоминает Баган . Тайский храм имеет типичную покатую изогнутую крышу, покрытую золотой черепицей. Внутри храма находится массивная бронзовая статуя Будды. Рядом с тайским храмом находится 25-метровая (82 фута) статуя Будды в саду, который существует уже более 100 лет. [ требуется ссылка ]
На другом берегу реки Пхалгу , в деревне Бакраур , находится ступа Суджата . Ступа была посвящена доярке Суджате , которая, как говорят, кормила Будду молоком и рисом , когда он сидел под деревом баньян , положив конец его семилетнему посту и аскетизму и позволив ему достичь просветления через Срединный Путь . [18] [19] [20] Ступа была построена во II веке до н. э., что подтверждается находками черных полированных изделий и проштампованных монет в монастыре, где она находилась. [21]
Храм Суджата, расположенный в деревне Суджата в Бакруре недалеко от Бодхгаи , Индия, является важным историческим и религиозным местом, связанным с жизнью Сиддхартхи Гаутамы, который позже стал Буддой. Этот храм увековечивает поворотный момент, когда Суджата, деревенская женщина, предложила Сиддхартхе миску рисового молока, обеспечив его питанием после многих лет сурового аскетизма. Говорят, что этот акт доброты дал Сиддхартхе силу следовать Срединному Пути, в конечном итоге приведя к его просветлению. Храм стоит недалеко от берегов реки Ниранджана, символизируя место, где произошло это преобразующее событие. С точки зрения архитектуры храм Суджата скромен, но глубоко почитаем, привлекая паломников и туристов, которые стремятся почтить сострадание Суджаты и глубокий момент, который он представляет в истории буддизма. Окружающая деревня и безмятежный ландшафт дополняют духовную атмосферу храма, делая его местом созерцания и почтения.
80-футовая (24 м) статуя Будды, известная как Великая статуя Будды, находится в Бодхгае. Открытие и освящение Великой статуи Будды состоялось 18 ноября 1989 года. На церемонии освящения присутствовал 14-й Далай-лама, который благословил статую, первую великую статую Будды, когда-либо построенную в истории Индии.
Под лозунгом «Распространяйте лучи Будды по всему миру» Дайдзёкё [ требуется разъяснение ] потратил семь лет на строительство Большой статуи Будды, мобилизовав в общей сложности 120 000 каменщиков.
7 июля 2013 года около 5:15 утра в храмовом комплексе Махабодхи произошел взрыв малой мощности. За ним последовала серия из девяти взрывов малой мощности, в результате которых пострадали два монаха: один из них был тибетцем, а другой — бирманцем. Эти взрывы были осуществлены исламской террористической организацией под названием « Индийские моджахеды» . [22] [23] Две другие бомбы, одна под 80-футовой статуей Будды, а другая около храма Кармапы, были обезврежены полицией. [24] [25]
1 июня 2018 года специальный суд Национального следственного агентства (NIA) в Патне приговорил пятерых подозреваемых по этому делу к пожизненному заключению. [26]
По данным переписи 2001 года , [27] население Бодхгаи составляло 30 883 человека. Мужчины составляют 54% населения, женщины — 46%. Средний уровень грамотности в Бодхгае составляет 51%, что ниже среднего показателя по стране в 59,5%; уровень грамотности среди мужчин составляет 63%, а среди женщин — 38%. 8% населения моложе 6 лет.
У Бодхгаи есть один официальный город-побратим :
Префектура Нара , Япония [30]
Определения из Викисловаря
Медиа из Commons
Новости из Викиновостей
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета
Информация о путешествиях от Wikivoyage
Данные из Викиданных