God Man Dog — тайваньский роуд-муви 2008 года , снятый режиссером Сингом Ченом, в главных ролях Джек Као , Тарси Су , Чан Хан и Джонатан Чан. Он изображает время от времени переплетающиеся жизни трех групп персонажей разного социального происхождения, чтобы предоставить полную картину современного общества Тайваня.
God Man Dog получил широкое признание с момента своего выхода и участвовал в различных международных кинофестивалях, включая Golden Horse Awards, [1] Пусанский международный кинофестиваль , [2] и раздел Молодежного форума Берлинского международного кинофестиваля 2008 года . [3] Он был номинирован на три главные награды: Лучший сценарий, Лучший монтаж и Лучшая работа художника-постановщика на 44-й церемонии вручения премии Golden Horse Awards . [1]
Три группы персонажей в фильме принадлежат к трем различным социальным классам: пара среднего класса, семья коренных народов и инвалид, который спасает выброшенные божественные статуэтки всех видов. Фильм показывает, как они переживают различные испытания и боли из-за материальных или духовных недостатков, вызванных потребительством, и развивают радикально разные отношения к жизни, что в некотором роде отражает наблюдения и мысли Син Чэня о современном Тайване. [4]
Китайское название фильма выражает идею о том, что боги и люди ничем не отличаются от бродячих собак в эпоху потребления, в то время как его английское название использует риторический прием палиндрома, где начало названия «Бог» является противоположностью окончания «Собака», и наоборот.
God Man Dog затрагивает множество вопросов, таких как этническая принадлежность, раса, пол, класс и религия, с его многочисленными сюжетными линиями, чтобы показать сложную связь между всеми существами (богом, человеком, собакой) и непредсказуемость природы жизни. [5] Цин, модель для рук, страдает от послеродовой депрессии после смерти ее новорожденного ребенка и пытается обрести внутренний покой в христианстве, что расстраивает ее мужа А-сюн, занятого архитектора. А-сюн все труднее и труднее общаться с Цин, и их брак находится на грани краха. У коренной пары Бюнг и его жены есть пикап, и они доставляют товары, чтобы заработать на жизнь. У Бюнга проблема с алкоголем, из-за которой его дочь-подросток-боксер Сави не появляется дома. Пока Бюнг изо всех сил пытается бросить пить, Сави помогает своей лучшей подруге, которая хочет сделать пластику груди, выдавать себя за проституток, чтобы грабить клиентов-мужчин. Желтый Бык, который пытается накопить достаточно денег, чтобы заменить свой старый протез ноги, водит грузовик, перевозящий статую Бодхисаттвы и других богов для религиозных мероприятий, проводимых храмами по всему острову. Он также кормит бродячих собак и спасает выброшенные статуэтки божеств. По пути в Илань на мероприятие по открытию ворот для голодных духов на следующий день он встретил Сянь, бродячего подростка, и Сави, которая шла домой, и позволил им подвезти себя. В тот же день на горном шоссе, пока А-сюн и Цин ссорились в машине по пути обратно в Тайбэй, а Биунг и его жена радостно обсуждали лучшее будущее с грузовиком, полным персиков, которые нужно было доставить, потерянный дорогой щенок внезапно перебежал дорогу и стал причиной смертельной автомобильной аварии. Имея привычку пить, Биунг подозревался в ответственности за аварию, в которой погибли пять человек. Потрясенные и спокойно ехавшие за грузовиком Желтого Быка лицом к безмятежному Бодхисаттве, А-сюн и Цин смогли выйти из своего уныния и помириться. Биунг с другой стороны снова напился и ушел из дома с бутылкой бензина, намереваясь совершить самоубийство в горах. Вид сияющего Бодхисаттвы Желтого Быка в грузовике, в котором из-за автокатастрофы закончился бензин, показался Биунгу знаком божественного вмешательства и он отказался от своего плана самоубийства. Желтому Быку не помогли в горах, вместо этого он нашел много дорогих персиков, которые Биунг не смог доставить, разбросанных на месте автокатастрофы. Хотя задержка дорого обошлась Желтому Быку и он не смог бы заработать достаточно денег на свой новый протез ноги, он все равно считал себя счастливчиком, что у него есть эти персики, которыми он может поделиться с Сянем. [6]
По словам режиссера и сценариста Сингин Чен, история «Бог-человек-собака» изначально начиналась с двух отдельных сценариев: один о жизни городского среднего класса, а другой о маргинализированных людях. Ей потребовалось около пяти лет, чтобы объединить сценарий. Она обнаружила, что две отдельные истории задавали один и тот же вопрос: что делать, когда его или ее сердце блуждает и не может найти место, к которому можно прижаться. Поэтому она объединила две истории в один сценарий, чтобы исследовать структурные проблемы общества. [4]
Что касается религии, изображенной в фильме, Сингин Чен говорит, что религия должна помогать людям умиротворять свой разум и находить правильный путь. Но она обнаруживает, что часто религия становится ограничением. Перед тем, как снять фильм, она долгое время работала с тайваньским режиссером Хуан Мин-чуанем, путешествуя по Тайваню для съемок различных документальных фильмов, и столкнулась со многими храмами и статуями бога, оставленными верующими. Она даже видела большие статуи, которые были бракованными и затем выбрасывались на обочину дороги с отсутствующими головами или руками. И «Бог, человек, собака» объединяет эти идеи вместе. [4]
Помимо режиссуры, написания сценария и монтажа этого фильма, Сингин Чен также принимал непосредственное участие в создании музыки для композитора музыки для йоги в фильме.
В 2007 году фильм «God Man Dog» принял участие в Международном кинофестивале в Ванкувере и 12-м Международном кинофестивале в Пусане, где он был отобран для «Новых течений». [2]
На 44-й церемонии вручения премии «Золотая лошадь» фильм был номинирован на премию «Лучший оригинальный сценарий», а Син Чэнь и Хуан Мэйцин — на премию «Лучший монтаж» и премию «Лучшая работа художника-постановщика» соответственно. [1]
В 2008 году фильм участвовал в официальной конкурсной секции Международного кинофестиваля во Фрибурге в Швейцарии. Он был номинирован на Берлинский кинофестиваль и был выбран в категории «Лучший фильм» газетой Berlin Daily Mirror. [12] На Asian Film Awards Джек Као был номинирован на «Лучшую мужскую роль». [10] Он получил признание «E-Changer Award» на Международном кинофестивале во Фрибурге в Швейцарии и был награжден 5000 швейцарских франков. [11]
Хуан Мин-чуань вспомнил, что однажды во время съемок похоронной процессии в Цзяи боги на каждом грузовике были разными. Сингинг Чэнь, увидев эту сцену впервые, была весьма шокирована, и, возможно, это также открыло ее творческое мышление. [13]