Bowery Boys (в просторечии Bowery B'hoys ) были нативистской , антикатолической и антиирландской преступной бандой, базировавшейся в районе Бауэри на Манхэттене , Нью-Йорк , в начале-середине 19 века. В отличие от ирландского иммигрантского многоквартирного дома Five Points ( одни из худших городских трущоб в Соединенных Штатах), Bowery был более процветающим рабочим сообществом. Несмотря на свою репутацию одной из самых известных уличных банд Нью-Йорка в то время, большинство Bowery Boys в основном вели законопослушный образ жизни. [ необходима ссылка ] Банда состояла исключительно из добровольных пожарных , хотя некоторые также работали торговцами , механиками и мясниками (основная профессия видного лидера Уильяма «Билла Мясника» Пула ), и сражались с конкурирующими пожарными компаниями за то, кто будет тушить пожар. Bowery Boys часто сражались с несколькими отрядами печально известной Five Points, наиболее известными из которых были Dead Rabbits , с которыми они враждовали десятилетиями. Форма Bowery Boys обычно состояла из цилиндра в разном состоянии, красной рубашки и темных брюк, заправленных в сапоги — этот стиль отдавал дань уважения их пожарным корням.
В довоенный период численность одиноких рабочих мужчин, проживающих в нижнем Манхэттене, значительно возросла. Эти молодые люди были привлечены в город ростом заработной платы рабочих, вызванным растущей технологией и индустриализацией, последовавшей за войной 1812 года . Обычно пожарные или механики, b'hoy проводили свое свободное время в театрах и барах, которые окружали их жилые кварталы вокруг Bowery . [1] : 45–47 Bowery B'hoys также были известны своей бандитской деятельностью, участвуя в драках и беспорядках с членами противоборствующих банд, таких как Dead Rabbits . [2] : 269–270
Писатель Джеймс Дэбни Маккейб в 1872 году писал о Бауэри Б'ой:
«Вы могли видеть его «вышагивающим, как король», в брюках, заправленных в сапоги, сюртуке на руке, ярко-красной рубашке, завязанной на воротнике таким галстуком, какого нельзя было увидеть больше нигде... Никто не был так готов к драке, как он, никто не был так скор на возмущающее вмешательство почтенного человека в его излюбленные места». [3]
Термин B'hoy также широко использовался для описания молодого человека из рабочего класса, который любил выпить, искать приключения и веселиться. [2] : 178 Bowery B'hoy испытывали отвращение к аристократии и любили независимость, храбрость и преданность. [4]
По словам одного историка, «было бы ошибкой идентифицировать Bowery Boys как конкретную группу в определенное время... в довоенные годы существовало несколько банд, которые называли себя Bowery Boys в разное время под разными лидерами». [5] : XVIII Майк Уолш в основном считался лидером одного из первых воплощений Bowery Boys. [5] : 1 Герберт Эсбери в своем романе 1927 года «Банды Нью-Йорка: неофициальная история преступного мира» утверждает, что Bowery Boys были ирландской бандой , однако он путано заявляет, что они также были антикатолической бандой, не объясняя контекста. Важно отметить, что Ирландия имеет долгую и сложную историю, которая берет начало в английской колонизации , которая создала систему апартеида , называемую протестантским господством , в которой коренные ирландцы-католики систематически притеснялись и подвергались дискриминации, а коренное население было лишено доступа к образованию, праву на ношение оружия, политическому представительству, определенным рабочим местам, религиозной свободе и владению имуществом, подвергаясь преследованиям со стороны протестантских групп, таких как Орден оранжистов . Уолш, несмотря на то, что родился в Ирландии, был протестантом. Уолш выступал в качестве политической фигуры для Bowery Boys и даже стал избранным конгрессменом. Он достиг пика своей популярности в 1843 году, когда создал политический клуб, который он назвал «Спартанская ассоциация», состоявший из фабричных рабочих и неквалифицированных рабочих. [5] : 1 Уолш считал, что политические лидеры несправедливо относятся к бедным, и хотел изменить ситуацию, сам став лидером. Уолша дважды приговаривали к тюремному заключению, но Bowery Boys стали настолько могущественными, что смогли вызволить его во время его второго визита в тюрьму. На первой странице The Subterranean от 4 апреля было написано: «Мы считаем нынешнее позорное преследование Майка Уолша ударом, направленным на честную трудовую часть этого сообщества». [5] : 2 Из-за угрозы насилия на улицах Уолша отпустили на полпути его заключения. Многие считали Уолша «борцом за права бедняков». В конце концов Уолша доставили в Таммани-холл , и он был номинирован на место в законодательном собрании штата, и даже получил поддержку поэта Уолта Уитмена . Уолш в конце концов умер в 1859 году, и в его некрологе в выпуске The Subterranean говорилось, что лидер Bowery Boys был «оригинальным талантом, грубым, полным страстных порывов... но ему не хватало равновесия, осторожности — корабль часто казался лишенным как балласта, так и руля». Считалось, что некролог был написан Уитменом.[5]: 3 Во время Нью-Йоркских бунтов 1863 года Bowery Boys достигли пика своей власти, приняв участие в разграблении большей части Нью-Йорка и сражаясь с конкурирующими бандами, полицией Нью-Йорка и армией Союза . Однако к концу десятилетия банда раскололась на различные фракции, поскольку Bowery Boys постепенно исчезли.
Внешний вид имел большое значение для Bowery B'hoys, которые одевались как для стиля, так и для удобства. Типичный Bowery B'hoy носил:
«[a] черная шелковая шляпа, гладко причесанная, сидящая точно на макушке, волосы хорошо смазаны и плотно прилегают к коже, длинные спереди, короткие сзади, галстук а-ля моряк, с воротником рубашки, отвернутым поверх него, жилет из изысканного шелка, большие цветы, черный сюртук, никаких украшений, за исключением нескольких случаев, когда на груди надеты знаки различия паровозной компании, к которой принадлежит владелец, в виде нагрудной булавки, черные брюки, отстающие от моды на один или два года, тяжелые ботинки и сигара, наполовину выкуренная, в левом углу рта, настолько перпендикулярно, насколько это возможно. У него своеобразный размах, не совсем развязный, в походке, но размах, который никто, кроме мальчишки из Бауэри, не может подражать». [2] : 178
Джордж Фостер, писатель-путешественник, писал в 1850 году:
«Кто такие б'хои и г'халы Нью-Йорка?...иногда это крепкий клерк в конторе по сделке, чаще младший партнер в оптовой бакалейной лавке, а еще чаще — почтенный молодой мясник с большими руками и широкими плечами, в синем пальто, шелковой шляпе с креповой накидкой у основания, которого фамильярно называют «парнем из Бауэри»!» [2] : 180
Bowery Boys были известны тем, что часто посещали театры в Нью-Йорке. Ричард Бутч в книге «Создание американской аудитории» отмечает: «Они перенесли улицу в театр, а не превратили театр в арену общественной сферы». [1] : 44 Театр Bowery, в частности, был любимым местом среди Bowery Boys. Театр Bowery был построен в 1826 году и вскоре стал театром для рабочего человека. Уолт Уитмен описывал театр как «забитый от потолка до ямы своей публикой, в основном из внимательных, хорошо одетых, полнокровных молодых и средних мужчин, лучших из американских механиков». [1] : 46 В театрах, которые часто посещали Bowery Boys, даже начали появляться пьесы с постановками о самих Bowery Boys, в частности, о персонаже по имени Моисей, которого многие Bowery Boys считали «настоящим». [1] Не было ничего необычного в том, что мужчины пили, курили и встречались с проститутками в театре. В начале 19 века в театре доминировали парни из Бауэри, и театр считался «мужским клубом». [6] [ нужна страница ]
Более высокая заработная плата принесла более высокий уровень жизни для рабочих граждан, что обеспечило им как социальную мобильность, так и возможность предаваться развлечениям. [7] : 88 Поскольку Bowery B'hoys и подобные персонажи составляли значительную часть театральной аудитории, такие театры, как Bowery Theater и Chatham Theatre, создавали свои программки, чтобы удовлетворить интересы зрителей. Пьесы ставились наряду с другими действиями, такими как популярные песни и танцы, Minstrelsy и другие сценки или демонстрации. Даже произведения Шекспира, которые приобрели популярность в то время, были изменены, чтобы включить разговорный язык и популярную музыку. [8]
Зрители «Rowdy Bowery B'hoy» в основном сидели в театральной яме и часто просили, чтобы песни, танцы и сцены повторялись несколько раз или добавляли экспромты к представлению, [1] : 50–51 иногда даже занимая сцену и участвуя в драме. [8] : 29 Зрители «Bowery B'hoy» и другие зрители бросали еду и освистывали или освистывали исполнителей, которые им не нравились. [1] : 50–51
Фрэнсис Троллоп описала похожее поведение зрителей в Цинциннати в то время, рассказав:
«плевок не прекращался; а смешанный запах лука и виски был настолько сильным, что даже Дрейк, играя, чувствовал, что его действия дорого стоили... каблуки были подняты выше головы, весь зад человека был представлен публике... а когда патриотический порыв охватил их и потребовалось «Янки Дудл», каждый, казалось, думал, что его репутация гражданина зависит от производимого им шума». [9]
Некоторые сочли такое поведение более терпимым:
«Уолт Уитмен с теплотой вспоминал театр Бауэри примерно в 1840 году, где он мог смотреть на первый ярус лож и видеть «лица ведущих авторов, поэтов, редакторов того времени», в то время как он сидел в партере, окруженный «жаргоном, остроумием, редкими рукавами рубашек и живописной свободой взглядов и манер, с грубым, добродушным и беспокойным движением» возчиков, мясников, пожарных и механиков». [8] : 25
Bowery B'hoys, среди прочих групп, участвовали в бунтах на Астор-Плейс в 1849 году, которые были вызваны классовой напряженностью в Нью-Йорке, а также затянувшейся враждой между актерами Эдвином Форрестом и Уильямом Макреди . [8] : 63
Пьеса Бенджамина Бейкера «Взгляд на Нью-Йорк» , написанная в 1848 году, создала популярные изображения Бхоя и Гхаля из Бауэри. Их высказывания и имена персонажей, Мозе и Лиза, были подхвачены и широко использовались для обозначения бхоя и гхаля за пределами постановки. Даже писатели-путешественники использовали эти характеристики для описания Бхоя и Гхаля из Бауэри туристам и читателям за рубежом. [4]
Основанный на бакалейщике Мозесе Хамфри, [2] : 181 этот персонаж был образцовым представителем Бауэри Б'хоя из Нью-Йорка. Он обсуждает театр с Лиз, его г'халом, отправляется на пожарный вызов и показывает свое сердце, когда он остается с осиротевшим ребенком, говоря: «Пожарные мальчики могут быть немного грубыми снаружи, но они все в порядке». [10] Написанный фонетически с типичным акцентом Б'хоев, диалог Мозе включает в себя высказывания, которые были подхвачены зрителями и использовались в повседневной жизни. Как описывает New York Herald , « литографы умножают его подобие по всему городу. Мальчики на улице уловили его высказывания...» [7] На протяжении всей пьесы Мозе готов сражаться с любым, кто может выступить против него или его товарищей. Пьеса заканчивается актом храбрости с его стороны, когда он уходит, чтобы помочь товарищу-пожарному, Сайкеси, в драке.
Bowery G'hal была изображена в этой пьесе как Элиза Стеббинс, или "Лиз". Джордж Г. Фостер пишет о характере Лиз: "G'hal так же независима в своих вкусах и привычках, как и сам Мозе. В самой ее походке есть нотки озорства и неповиновения, а тон ее голоса громкий, сердечный и свободный". В чепце и несоответствующих стилях ее наряд соответствует чувствительности g'hal, чтобы идти против текущей моды респектабельного общества. [4] : 107
Персонажи Мозе и Лиз были вновь воссозданы другими драматургами и писателями, в том числе Недом Бантлайном в его рассказе «Тайны и несчастья Нью-Йорка».
Писатель-путешественник Джордж Г. Фостер писал о пьесе: «За исключением одной драмы, которую г-н Шанфрау , несмотря на ее незначительный сюжет и скудные и обыденные события, смог силой своего гения придать сцене новый характер, ничего не было сделано в достаточной мере, чтобы начать передавать нашей литературе изначальное и богатое богатство, скрытое в жизни и истории Моисея и Лизы». [4] : 109
