stringtranslate.com

Болтон Приорат

Болтонский монастырь , полное название которого — Приоратская церковь Святой Марии и Святого Катберта, Болтонское аббатство , является приходской церковью англиканской церкви , внесенной в список [3] степени I в деревне Болтон-Эбби , на территории национального парка Йоркшир-Дейлс на севере. Йоркшир , Англия. На этом месте постоянно проводились богослужения с 1154 года, когда группа каноников -августинцев переехала из своей первоначальной общины в соседнюю деревню Эмбсай и начала строительство нынешнего здания, которое сейчас расположено в пределах запланированного памятника под Древними памятниками и археологическими зонами. Закон 1979 года. [4] Несмотря на потерю большинства зданий Приората во время роспуска монастырей , западная половина первоначального нефа была сохранена, чтобы местный приход мог продолжать там свое богослужение. Сегодня существует полный литургический календарь, хотя программа других мероприятий, которые раньше включали весеннее Благословение ягнят, органные концерты знаменитостей Болтонского монастыря, Тайную пьесу Болтонского монастыря и Живое Рождество в Болтонском монастыре, теперь включает только Болтонский монастырь. Серия концертов и ежегодная лекция Святого Катберта. Приорат является членом Сети Великих Церквей , и до Covid его посещали более 160 000 человек в год.

История

Фундамент

История церкви берет свое начало в монастыре августинцев, основанном в Эмбсе, в пяти милях к западу от деревни Болтон (как она тогда называлась) в 1120 году. Община переехала в Болтон в 1154 году и начала строительство нынешнего здания. . Восточная часть церкви представляла собой продолговатое здание, части которого до сих пор можно увидеть в стенах первоначального алтаря , который, возможно, был построен на месте бывшей саксонской часовни. [5] Вокруг этой структуры были построены короткий алтарь, башня и трансепты , а к юго-западу от южного трансепта был добавлен обычный монастырь .

Полный неф был завершен в середине 13 века. Северная стена существующего монастыря использовалась в качестве основы южной стены, а церковь была завершена добавлением западного фасада (все еще стоящего), который был соединен с северным трансептом северным проходом. На внешней стороне южной стены церкви есть кронштейны, поддерживающие крышу монастыря, ряд каменных сидений, ограниченных колоннами и аркадами, а также кувшин со святой водой у юго-восточной двери.

Дополнения 14 века

В 14 веке каноны внесли значительные улучшения. Алтарь был расширен на восток; хор, который первоначально располагался на переходе , был перенесен в западную часть алтаря, а ширма , первоначально находившаяся у подножия нынешних ступенек алтаря, была перенесена в западную арку башни. Был построен северный проход, а две двери в западном конце северного прохода и окна прохода были тщательно украшены. Была увеличена высота алтаря, добавлены украшенные окна в алтаре и приделе.

Рамки окон алтаря все еще видны, хотя большая часть узоров алтаря разрушена. Трансепты были в значительной степени перестроены, опять же с добавлением декорированного стекла, хотя от оригиналов сохранились только два небольших фрагмента. Новый восьмиугольный дом капитула был построен на востоке, восточный хребет был изменен и расширен на юг, а приор перенес свое жилье с севера западного хребта на южный конец восточного хребта.

Эти здания практически разрушены, остались лишь основания их стен и колонн, поддерживавших первые этажи. Однако можно увидеть резные основания сидений в доме капитула, запечатанное окно наверху ночной лестницы, остатки дневной лестницы и фрагменты внешней гостиной.

Неполная башня

Западная башня современного монастыря

В 1520 году приор Мун, который должен был стать последним приором , приступил к строительству Западной башни. Предполагалось, что она будет в три раза выше сохранившейся секции, и была возведена на собственном фундаменте с намерением, чтобы, когда она осядет, западная стена будет снесена, а большая восточная арка башни станет входом в неф. Продвижение шло медленно – возможно, потому, что крыша нефа оказалась дефектной, и работы пришлось остановить на время ее ремонта. (Считается, что крыша нефа датируется этим временем). Только треть башни была построена, когда работы были остановлены Распадом. [6]

Таким образом, башня осталась без крыши и без стекол в окнах, а также с промежутками между башней и западным фасадом, в которых все еще видны (неиспользованные) связующие камни. Однако он защитил сохранившуюся западную стену (по словам профессора Гамильтона Томпсона) как «композицию удивительной красоты, занимающую высокое место среди шедевров искусства тринадцатого века». О самой башне он говорит: «Это один из благороднейших проектов своего времени, и если бы она была завершена, у нее было бы мало аналогов в Англии». [7]

Над дверным проемом Западной башни есть оригинальная надпись с символом приора (луной) и гласящая, что он « начал это основание в MCVXX ». Его обрамляют модели гончих, что может быть намеком на обязанности приора как главного лесника или обыгрыванием имени мужа основательницы Уильяма Мескина ( mes chien ). [8]

Третья собака на северной стороне с открытой пастью связана в местном фольклоре со стишком « Эй, Диддл, Диддл » и маленькой собачкой, которая смеялась, хотя профессор Томпсон просто описывает ее как фигуру животного. [9] На южной стороне находится изображение паломника – вероятно, покровителя Уильяма де Форца – который, возможно, заплатил за неф и умер во время паломничества в 1241 году, через год после его завершения. На боковых столбах двери когда-то был виден Приоратский крест (эмблема Альбермарлей , основателей) и следующего поколения Покровителей, Клиффордов. [8]

Растворение

Приорат был распущен в 1539 году. Поскольку Приорат был фондом августинцев, и поэтому каноники поставляли священников в местные церкви, а не были закрытыми монахами, он фактически был местной церковью для окружающей общины. Таким образом, западная половина нефа была сохранена и отделена от восточной половины, которая вскоре пришла в упадок, грубой каменной стеной.

«Драгоценности» Приората (в основном серебро) достались королю, поводок с крыши и три колокола [10] достались Томасу Кромвелю , церкви Приората достались Крайст-Черч в Оксфорде , сторожка в конечном итоге стала залом Болтонского аббатства , а обширное поместье было разделено – большую часть купил Генри Клиффорд, 1-й граф Камберленд . Многие из оставшихся зданий монастыря, защитная крыша которых была удалена, постепенно обрушились или были снесены, а камень повторно использовался во многих зданиях в окрестностях. Приор Мун и каноники были отправлены на пенсию.

В течение следующих 200 лет церковь находилась в ведении церкви Святой Троицы в Скиптоне и находилась под опекой священника. Об этом периоде практически ничего не известно, хотя время от времени встречаются исторические упоминания о разбитых и заколоченных окнах.

Реставрацию церкви начал Ричард Бойл, 3-й граф Берлингтон , который в 1728 году поставил новые плиты и новые двери, побелил интерьер и отремонтировал окна. В 1796 году Уильям Кавендиш, 5-й герцог Девонширский и действующий президент, преподобный Уильям Карр, изменил планировку нефа, чтобы отразить акцент в то время на Евангелии и проповеди, а не на Евхаристии. [11]

Скамьи, которые до этого момента были обращены к алтарю на восток, вместо этого были установлены на трех сторонах квадрата лицом к трехъярусной кафедре на южной стене, с деревянной ширмой на востоке, блокирующей алтарь.

Реставрация 19 века

В середине девятнадцатого века, столкнувшись с ростом нонконформизма и католической эмансипации , многие члены англиканской церкви выступали за возвращение к « средневековой » церкви. В 1854 году Уильям Кавендиш, шестой герцог Девонширский, заказал дизайн витражей Огастесу Пьюджину , известному в здании парламента , чтобы заменить простое стекло в шести окнах на южной стене. Затем, в 1866 году, через два года после того, как Болтонское аббатство стало отдельным приходом со своим настоятелем, Уильям Кавендиш, 7-й герцог Девонширский, начал масштабную реставрацию под руководством Джорджа Стрита .

Ориентация и дизайн церкви снова обращены к алтарю, чтобы подчеркнуть центральную роль Евхаристии . Чтобы сохранить древние постройки на северной и южной стенах, приподнятый алтарь и алтарь были заключены в низкую стену по проекту базилики Сан-Клементе-аль-Латерано в Риме, с кафедрой и кафедрой на севере и юге. Ворота спроектировал Джордж Пейс , который также изготовил пирс , установленный в северном проходе.

Символ Приора Луны
Чучело Канонской резни

Грубая стена, возведенная в западной арке башни во время Роспуска, была удалена и заменена новой стеной, подчеркивающей форму арки. Новую стену украсили картины с изображениями растений и эмблемами религиозного значения местного художника Джорджа Боттомли. Со стен была снята штукатурка и побелка, алтарь облицован плиткой, обновлен пол нефа, перенесена ширма в заднюю часть церкви, установлены дубовые скамьи, выходящие на восток, и новая купель, заменены двери. . Был введен в эксплуатацию новый трехручной орган. [12]

20 век

Богослужение продолжалось в течение следующих ста лет, но ко второй половине 20-го века размер прихожан в этом малонаселенном сельском приходе сократился до отдельных цифр; церковь была ветхой, настоятеля не было, и епархия рассматривала вариант ее отказа. Его состояние было восстановлено благодаря энергии и энтузиазму каноника Мориса Слотера, который оставил свое предыдущее назначение и стал ответственным священником. Он стимулировал интерес к Приорату среди широких слоев населения Северного и Западного Йоркшира и руководил крупными усилиями по сбору средств в 1980-х годах, которые профинансировали комплексный капитальный ремонт здания.

Орган был оснащен отдельной консолью, ранее забытый каменный алтарь был восстановлен, купель была перенесена в восточный конец, а ризница хора - в западный конец Северного прохода. Была заменена колокольня, заново повешен первоначальный колокол (1695 г.), окна в западной башне впервые застеклены (с использованием пазов, подготовленных более 400 лет назад), а башня наконец, спустя 450 лет, была покрыта крышей. над. Крышу поддерживают кронштейны, на одной стороне которых изображен лунный символ приора Муна, который начал строительство башни, а на другой — изображение каноника Слотера, который сохранил и завершил ее. Прах Кэнона Слотера недавно был захоронен под мемориальным камнем у северной стены.

Когда в 1950 году деревня Болтон-Эбби была подключена к Национальной энергосистеме , в ней было установлено электрическое освещение, в основном подвешенное на кронштейнах на боковых стенах. В 2016 году они были заменены светодиодными фонарями, незаметно установленными за балками крыши, наверху колонн аркады, у основания окон и под кронштейнами, поддерживающими крышу башни. Эта амбициозная схема обошла сложную и опасную задачу замены «перегоревших» лампочек, освещения архитектурных элементов, которые до сих пор были невидимы, и позволила дистанционно управлять освещением для удовлетворения различных потребностей служб, концертов и лекций, которые проходят в Приорат.

21-го века

XXI век стал свидетелем ряда серьезных проблем. Задолго до начала века церкви в целом пришлось столкнуться с проблемой глобального изменения климата. В 2019 году, после долгих исследований, Bolton Priory приняла вызов, отказавшись от ископаемого топлива (сжиженного нефтяного газа, сжиженного нефтяного газа) и установив под скамейкой электрическое отопление из возобновляемых источников энергии. Следующим вызовом стала глобальная пандемия COVID-19. Пандемия разразилась в конце 2019 года, и Болтонский монастырь закрыл свои двери в марте 2020 года. Церковь оставалась закрытой большую часть следующих двух лет, хотя Башня оставалась открытой для молитв и зажигания вотивных свечей. Во время пандемии COVID-19 церковь проводила аудио-онлайн-службы, чтобы приход мог продолжать богослужения в режиме онлайн, а после окончания пандемии был введен WI-FI, позволяющий транслировать службы по всему миру. Прихожане приехали из таких далеких стран, как Южная Африка, Сингапур, Швейцария и Южная Америка. Постепенное снижение использования наличных денег, особенно среди молодежи, привело к появлению цифровых пластин для сбора средств и порталов для пожертвований.

Известные личности

Покровители Приората всегда были тесно связаны с национальными делами. Первая династия Альбемарлей , существовавшая с 1120 по 1293 год, включала пять женщин, чье богатство обычно увеличивалось за счет череды договорных и часто несчастливых браков. Первая, Сесили, была дочерью Роберта де Румилли, которому после норманнского завоевания были пожалованы земли графа Эдвина . Четвертая, Хависе, и ее второй муж Уильям де Форц предположительно были родителями паломника, изображенного на статуе возле Западной башни. На самом деле этот ребенок, вероятно, был сыном Джона, короля Англии , который стал опекуном Хависе после смерти ее первого мужа. Корона хитростью отвоевала поместье у седьмого и последнего члена рода, Изабеллы де Ревьер. [ нужна цитата ]

В 1310 году поместье было пожаловано Короной советнику Эдуарда I Роберту де Клиффорду . Клиффорды, удерживавшие этот титул 229 лет, пережили войны с Францией и Шотландией, а также Войну Роз. Из наследников мужского пола шестеро были убиты, один повешен и один сослан. Только двое дожили до 41 года и умерли в постели. Томас, восьмой лорд, был убит в битве при Сент-Олбансе , а Джон, девятый, получил псевдоним «Мясник Камберленд», когда убил молодого герцога Ратленда после битвы при Уэйкфилде . В результате десятый («Пастырь») Лорд был спрятан пастухами на 25 лет, за это время у него развился интерес к астрономии и астрологии. Он сделал интересное (и точное) предсказание, что его внуки будут вовлечены в крупные судебные процессы. Его наследство было окончательно восстановлено Генрихом VII . [ нужна цитата ]

Некоторые из благотворительных пожертвований Маргарет де Невилл были записаны в Книге Каучера Болтонского аббатства, где вместо описания себя как «жены…» или «дочери…» Маргарет де Невилл использовала свои собственные имена, оба « «Домина Маргарета де Лонгвль» и «Домина Маргарета де Невилл». [13] Де Невилл умер в 1318 или 1319 году и, возможно, был похоронен в Болтонском аббатстве . [14] Приор Болтонского монастыря был исполнителем ее воли. [15]

В 1492 году одиннадцатый лорд Клиффорд стал первым графом Камберлендом , который владел поместьем 134 года. На каком-то этапе Маргарет, дочь второго графа, представляла большой интерес для тех, кто планировал сохранить протестантскую преемственность после смерти Эдуарда VI , поскольку, как католический аналог леди Джейн Грей, она явно представляла потенциальную опасность. Джордж, третий граф, прожил яркую жизнь, сражаясь против испанской армады и выступая в роли защитника королевы. Но он был неудачливым капером, неверным мужем и неудачливым управляющим своим имением. Во время его длительного отсутствия Маргарет, его жена, найдя книги и оборудование, оставленные «Лордом-Пастырем», изучала алхимию под руководством волшебника Элизабет, Джона Ди , который был другом семьи.

Третьего графа лучше всего помнят, потому что, вопреки закону, он передал поместье своему брату, а не дочери, леди Энн Клиффорд . Это ускорило затянувшийся судебный процесс, предсказанный «Лордом-Пастырем». Анна, ставшая графиней Пембрук, в конце концов одержала победу, пережив своих конкурентов, и вернула себе большую часть своего наследства. Однако поместье Болтонов перешло к дочери 5-го графа, а затем, по браку, к Берлингтонам .

Берлингтоны унаследовали поместье в 1643 году и владели им 77 лет, за это время главным событием стало основание гимназии «для сыновей джентльменов». Теперь это Старый приходской дом , он был оплачен по завещанию физика Роберта Бойля , брата первого графа, и построен из камней из разрушенного монастыря. Ценность ее была сомнительной, так как в округе уже была хорошая гимназия, но она давала дополнительный доход ректору, который по должности был директором школы.

После смерти 3-го графа в 1753 году поместье снова перешло в результате брака с нынешними владельцами, герцогами Девонширскими . Уильям, пятый герцог, женился на знаменитой Джорджиане , а позже женился на своей любовнице леди Элизабет Фостер . Уильям, шестой («холостяк») герцог, ребенок Джорджианы, установил окна Пуджина, а Уильям, седьмой герцог, в чьи многочисленные наследства входят Кавендишские лаборатории в Кембридже, был движущей силой капитальной реконструкции Приората. Спенсер, восьмой герцог, был братом Фредерика Чарльза, убитого в Феникс-парке в Дублине , память о котором увековечена крестом на кладбище и мемориальным фонтаном у входа в Кавендишский павильон. Против воли обеих родителей Уильям, маркиз Хартингтон и наследник 10-го герцога, женился на Кэтлин («Кик») Кеннеди , римско-католической сестре будущего американского президента. Вскоре после этого Уильям погиб в бою во время Второй мировой войны. Затем его вдова заключила союз с Питером, 8-м графом Фицуильямом Вентворт Вудхаусом , который был не только протестантом, но и уже был женат. Оба погибли в результате крушения небольшого самолета, на котором они летели, и Девонширы организовали похороны от имени разлученной семьи.

Среди действующих лиц - Уильям Карр (министр 1789–1843 гг.) Был четвертым членом своей семьи, занимавшим этот пост за три поколения. Он также был директором школы Бойля, получателем герцогских поместий в Восточном и Западном Райдинге, вторым по величине сельскохозяйственным арендатором в поместье и разводил знаменитую (312 стоун) Крэйвен-телку , которая жила в стойле с увеличенным дверным проемом в ферма Арчес напротив монастыря. Его могила, отмеченная чашей и диском священника, находится на переходе Приората.

Значимой личностью, которая по собственному желанию покинула процветающую церковь в Скиптоне, чтобы стать священником, ответственным за практически заброшенный монастырь, был каноник Морис Слотер, пожизненный евангелист, начавший свое служение в церковной армии в Фенландском караване. Его репутация проповедника и пастора, привлекавшего большие прихожане, подтвердилась, когда он возродил и реконструировал большую, полуразрушенную и изолированную Приоратскую церковь, наконец пристроив крышу к недостроенной башне.

Расположение

Воздушный змей, фотография Болтонского аббатства
Болтонский монастырь и руины с юга

Приоратская церковь, которая была сформирована из нефа и западной башни первоначального августинского монастыря, расположена на восточном склоне над изгибом реки Уорф , недалеко от деревни Болтонское аббатство . Он примыкает к старому алтарю , перекрестку и трансепту , которые сохранились довольно хорошо, и примыкает к капитулу и монастырю , от которых остался только фундамент. Участок ограничен с запада стеной старого монастыря, а с других сторон - забором. Имеются въезды с дороги на север и юг, а также пешеходные въезды с восточной (со стороны реки) границы.

К западу от церкви сторожка 14-го века, которая находится прямо внутри стены по периметру, была преобразована в зал и расширена Джозефом Пакстоном . Позади него находится акведук , построенный во второй половине 18 века, который пересекал дорогу для снабжения мельниц поместья. К югу школа Бойля (основанная в 1700 году и оплаченная по завещанию физика Роберта Бойля , ныне приходской дом ) стоит на месте, когда-то занятом кухнями, гостевым домом и лазаретом. [16] Дымоход гостевого дома остался, и есть некоторые окна 15-го века. Возможно, небольшой зал под названием «Комната Бойля» когда-то был частью лазарета , но, несмотря на обширные исследования профессора Гамильтона Томпсона в его окончательном исследовании Приората 1920-х годов, первоначальная планировка этого помещения неясна. [16] Рядом с южной границей участка находятся впадины, которые, как говорят, были прудами с рыбой. За ними находится десятинный сарай , который находится на месте средневекового сарая, но был значительно обновлен и не содержит никаких средневековых произведений. Второй аналогичный сарай был снесен в 1775 году, а деревня «Чайный домик», судя по всему, была частью третьего.

Интерьер

В церкви есть два склепа . Один, под ризницей в северо-западном углу, все еще цел. Во втором, теперь под органом, находились гробы семьи Клэпхемов, хранившиеся в вертикальном положении. Впоследствии он был заполнен костями, найденными при реставрации 1866 года, и запечатан.

Каменный алтарь
Альков в южной стене

Каменный алтарь в северном приделе сохранился во времена Растворения, поскольку им был перекрыт второй из упомянутых выше склепов. Когда пол был переложен в 1867 году, его поместили в пол западной башни, а затем перенесли в церковь, где на протяжении почти столетия он прислонялся к северной стене нефа.

Наконец, он был восстановлен заново, окруженный средневековой плиткой, извлеченной из руин во время реставрации 1980-х годов. Квадратное углубление на поверхности соответствует латунной пластине с записью смерти Элизабет Морли, которая теперь выставлена ​​на северной стене. Однако углубление в центре этого квадрата позволяет предположить, что когда-то это был запечатанный алтарь, в котором хранилась реликвия. На восточных концах северной и южной стен находятся оригинальные водоемы , а в том же районе южной стены находится оригинальная каменная скамейка (в настоящее время заключенная в деревянный ящик).

Капители на юго-восточной двери повторяют дизайн капителей старого алтаря XII века. Шрифт, разработанный Джорджем Стритом , был установлен в 1867 году.

Говорят, что ниша в южной стене уникальна. Он был встроен в структуру северной стены, когда последняя была расширена в ширину и были созданы шесть больших окон (ныне «Окна Пугина»). Есть узкая лестница, которая ведет к нише от прохода перед окнами и обратно к проходу под западным окном.

Первоначальная функция ниши остается спекулятивной. Возможно, существовал некоторый доступ из помещения приора в северной части западного хребта, но, по словам профессора Гамильтона Томпсона [17], это «не служило никакой очевидной цели, кроме вентиляции».

Хотя нижние панели окон северного прохода украшены витражами в викторианском стиле, их верхние панели содержат изображения короля и королевы из цветного стекла XIV века. Было высказано предположение, что королем может быть Эдуард II , Эдвард III или Генрих VI . [18]

Пугин Окна

Окна Пугина являются одними из последних, разработанных Огастесом Пугином , они также являются последними, самыми большими и, возможно, лучшими из четырех попыток скопировать «ранние» (12-го века) средневековые витражи. Это также единственные окна Пугина, большинство рисунков которых все еще доступны для просмотра, и, за одним исключением, единственные окна, которые он спроектировал за последние десять лет своей жизни, которые не были выполнены Хардманом из Бирмингема . Стекольщик неизвестен, но, как указано на встроенной панели, он не был изготовлен компанией WG Crace.

Окрашенная стена

Расписная стена остается фоном для алтаря. Растения и символы изображают различные аспекты библейского и христианского повествования. В дизайне спрятаны подпись художника, а также символы епископских посохов и рыб. Он не пользовался всеобщей популярностью, и по настоянию герцогини Девонширской (или, по другой версии, ее королевского гостя) его долгие годы скрывали за специально заказанной занавеской.

Во время реставрационных работ в 1980-х годах он был вновь обнаружен в первозданном состоянии.

Статуя Святой Марии

В важных случаях Приорат использует чашу, подаренную леди Энн Клиффорд, 14-й баронессой де Клиффорд . Изготовленный Мэтью Батлером в Йорке и отмеченный в зале в 1656 году, на нем выгравирован герб графа Камберленда .

В церкви есть три предмета работы Килберна «Мышемен» Роберта Томпсона - епископское кресло в алтаре (в котором есть врезанная (вставка) мышь), доска со списком предыдущих приоров, министров и ректоров на северной стене (восстановлена ​​в 2023 году). и пюпитр, подаренный Приорату в 2022 году в память об Уильяме Пиклзе (1934–2014).

Окно Святого Катберта

Приорат посвящен святому Катберту и Деве Марии . Память о Святом Катберте увековечена в окне в западном конце северного прохода, где Катберт изображен как епископ Линдисфарнский , держащий на руках отрубленную голову своего собратья-святого Освальда Нортумбрийского , чей череп, возможно, был найден во время раскопок могилы Катберта. в Даремском соборе .

7 сентября 2014 года состоялось освящение статуи Девы Марии, расположенной у восточной стены между органным корпусом и алтарем. Его вырезал Тим Фостер, резчик по камню из Йоркского собора .

Погост

Наклонная местность к северу и востоку от церкви образует кладбище, которое проходит примерно на полпути к реке Уорф . Вид вниз по течению от Приората, вид на Приорат с противоположного берега и лес Стрид , окружающий реку, текущую на север к Башне Барден , всегда привлекали художников, в том числе Тернера , Гиртина , Ландсира , Ройла , Бронтес и Вордсворта.

Могила приора Муна, отмеченная чашей и диском , находится на перекрестке. Существует мемориал лорду Фредерику Кавендишу (брату 8-го герцога Девонширского ), который был убит в Феникс-парке в Дублине . Он был подарен рабочими поместья Болтон-Эбби и, как говорят, изготовлен из белого камня, добытого в карьерах Болтон-Вуд Карьерс недалеко от Брэдфорда. К северу от церкви его память увековечена в мемориальном фонтане Кавендиш . Основная история, связанная с кладбищем, касается Белой лани из Рилстона , воспетой в стихотворении Уильяма Вордсворта . Ричард Нортон, католик, и восемь его сыновей присоединились к Восстанию Севера , были схвачены и казнены. Фрэнсис, младший сын, сбежал, но по дороге домой был схвачен и убит. Он был похоронен на северной стороне монастыря. Традиция гласит, что могилу посетила его сестра Эмили в сопровождении белой олени, которую он ей подарил. Самка продолжала посещать кладбище во время воскресных служб, где к ней относились с некоторым почтением. После службы он возвращался в свой дом в Рилстоне .

На кладбище находятся останки одного из жертв Первой мировой войны, лейтенанта Смита, [19], а также Джиллиан Баверсток (автор и дочь Энид Блайтон ), а также игроков в крикет из Йоркшира и Англии Боба Эпплъярда и Фреда Трумана .

Другие захоронения в Приорате

Особенные события

Приорат выступает площадкой для выступления ряда исполнительских групп, некоторые из которых устраивают собственные концерты для платной публики, тогда как другие ансамбли проводят «открытые репетиции» в то время, когда поток посетителей может создать готовую аудиторию. Помимо этого, Приорат организует следующие мероприятия.

Лекция Святого Катберта

Эта лекция проводится ежегодно в феврале или марте и затрагивает темы, представляющие широкий общественный, религиозный или исторический интерес. Среди выступавших были Джеймс Белл , епископ Рипонский; профессор Ричард Моррис , археолог и историк; Тоби Ховарт , епископ Брэдфордский; и преподобный Кэнон Алан Биллингс , комиссар полиции и преступности Южного Йоркшира . Среди недавних выступавших были достопочтенный Доминик Грив, журналист и писатель Питер Оборн, а также историки Средневековья, профессор сэр Ян Кершоу и профессор Дэвид Стокер.

Серия Приоратских концертов

Серия из четырех концертов летом каждого года. В прошлых выступлениях, среди прочего, участвовали Филармоническое общество Лидса , Йорк Уэйтс, Мужской голосовой хор Ститона и Манчестерский хорал.

53 ° 58'57 "N 1 ° 53'14" W  /  53,98250 ° N 1,88722 ° W  / 53,98250; -1,88722

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Ректор». Болтонский монастырь, Болтонское аббатство . Проверено 18 сентября 2017 г.
  2. ^ "Музыкальный директор". Болтонский монастырь, Болтонское аббатство . Проверено 18 сентября 2017 г.
  3. ^ Историческая Англия . «I класс (1166745)». Список национального наследия Англии . Проверено 18 сентября 2017 г.
  4. ^ Историческая Англия . «Болтонский монастырь (1015684)». Список национального наследия Англии . Проверено 19 сентября 2017 г.
  5. ^ Уоткинс, Питер (1989). Болтонский монастырь и его церковь . Болтон Прайори PCC. п. 11. ISBN 978-0951430200.
  6. ^ Томпсон, А. Гамильтон (1924). Болтонский монастырь: история и архитектура . Лидс: Общество Торесби. стр. 132–33.
  7. ^ Томпсон, А. Гамильтон (1924). Болтонский монастырь: история и архитектура . Лидс: Общество Торесби. п. 155.
  8. ^ Аб Уоткинс, Питер (1989). Болтонский монастырь и его церковь . Болтон Прайори PCC. стр. 123–24. ISBN 978-0951430200.
  9. ^ Томпсон, А. Гамильтон (1924). Болтонский монастырь: история и архитектура . Лидс: Общество Торесби. п. 154.
  10. ^ Harley MS 604 f104bv и f.105br
  11. ^ Уоткинс, Питер (1989). Болтонский монастырь и его церковь . Болтон Прайори PCC. стр. 86–87. ISBN 978-0951430200.
  12. ^ Уоткинс, Питер (1989). Болтонский монастырь и его церковь . Болтон Прайори PCC. стр. 87–91. ISBN 978-0951430200.
  13. ^ Легг, Катрина Джейн (2002) Издание Coucher Book и уставы Болтонского монастыря (Йоркшир). Докторская диссертация, Университет Шеффилда. 174.
  14. ^ Ходжсон, Тревор; Гулливер, Дэвид (2000). История Кононли: деревня эрдельков. Килн Хилл. ОЛ  19884603М.
  15. ^ Легг, Катрина (2004). Болтонский монастырь: его покровители и благотворители 1120–1293 гг. Публикации Бортвика. ISBN 978-1-904497-13-4.
  16. ^ Аб Томпсон, А. Гамильтон (1924). Болтонский монастырь: история и архитектура . Лидс: Общество Торесби. стр. 172–74.
  17. ^ Томпсон, А. Гамильтон (1924). Болтонский монастырь: история и архитектура . Лидс: Общество Торесби. п. 152.
  18. ^ Томпсон, А. Гамильтон (1924). Болтонский монастырь: история и архитектура . Лидс: Общество Торесби. п. 116.
  19. ^ "Кладбище Болтонского монастыря" . Комиссия Содружества по военным захоронениям . Проверено 19 сентября 2017 г.

Общие ссылки

Внешние ссылки