Большой Игл ( дакота : Waŋbdí Táŋka , ок. 1827–1906) был вождем племени Мдевакантон Дакота в Миннесоте . Он сыграл важную роль в качестве военного лидера в Дакотской войне 1862 года . Большой Игл сдался вскоре после битвы при Вуд-Лейк и был приговорен к смертной казни и заключен в тюрьму, но был помилован президентом Авраамом Линкольном в 1864 году. Рассказ Большого Игла «История войны сиу» был впервые опубликован в 1894 году и является одним из наиболее широко цитируемых рассказов от первого лица о войне 1862 года в Миннесоте с точки зрения дакота.
Вождь Биг Игл представлен на маркере «Два человека, одна война» и маркере « Битва при Берч-Кули – Биг Игл», воздвигнутом Историческим обществом Миннесоты на поле битвы при Берч-Кули ; [1] [2] его также цитируют во многих других маркерах, размещенных вдоль самостоятельного маршрута. [3] [4]
Большой Орел родился в 1827 году в деревне Черного Пса около Мендоты , в современном Игане , штат Миннесота . Он был кузеном сводного брата Маленького Ворона, Белого Паука. [5] : 186
Он стал преемником своего отца, Маза Цота (Серый Железный) на посту вождя своей группы в 1857 году и принял имя своего деда, Ваньбди Танка (Большой Орел). [6] Из-за скромного размера его группы, он считался «заместителем вождя», но «может быть назван одним из генералов сиу, поскольку у него была своя собственная группа или подразделение». [7]
Будучи молодым человеком, он часто отправлялся на военные походы против оджибве и других врагов Мдевакантона. Шесть перьев, которые он носил в своем головном уборе, символизировали шесть скальпов, которые он снял на тропе войны. [6]
В 1858 году он присоединился к фермерам племени Мдевакантон в агентстве Редвуд, также известном как агентство Нижнее сиу , [8] но стал все более критически относиться к фермерскому движению в годы, предшествовавшие войне с Дакотой 1862 года . [9] : 82
Большой Орел отправился в Вашингтон, округ Колумбия, в 1858 году в составе делегации по договору между Мдевакантон и Вапекуте Дакота во главе с Маленьким Вороном , когда он был главным воином Маленького Ворона ( акасьта ). [9] : 65 Среди других присутствовавших лидеров Мдевакантона были главные вожди Маленький Ворон , Вабаша , Шакопи II , Вакуте, Манкато, Тревелинг Хейл и Черный Пес; другие младшие вожди, такие как Кит, Томагавк и Железный Лось; и представители солдатской ложи Маленького Ворона, включая дядю Большого Орла, Медицинскую Бутылку I, Вора, и единственного делегата Вапекуте, Красные Ноги. [5] : 94
В ходе длительных переговоров лидеры Дакоты были вынуждены подписать договор, по которому половина их владений — земли к северу и востоку от реки Миннесота — переходила в собственность Соединённых Штатов, оставляя Дакоте право собственности на полосу земли размером 10 на 150 миль. [10] [11] По данным Big Eagle:
«В 1858 году десять миль этой полосы, принадлежавшей группам Медавакантон и Вакута и лежащей к северу от реки, были проданы, в основном благодаря влиянию Маленького Ворона. В тот год я с несколькими другими вождями отправился в Вашингтон по делам, связанным с договором. Продажа этой полосы к северу от Миннесоты вызвала большое недовольство среди сиу, и Маленького Ворона всегда обвиняли в том, что он принял участие в продаже. Это заставило нас всех перебраться на южный берег реки, где было очень мало дичи, и многие из наших людей, согласно договору, были вынуждены отказаться от старой жизни и пойти работать, как белые люди, что было очень неприятно для многих». [6]
Делегация провела более трех месяцев в Вашингтоне, округ Колумбия, предоставив Большому Орлу и другим лидерам Дакоты время осмотреть достопримечательности и понаблюдать за американским обществом. [5] : 105
Весной 1862 года Вамбдитанка (Большой Орел), Маленькая Ворона и Тревелинг Хейл были кандидатами на пост главного спикера племени Мдевакантон, и Тревелинг Хейл победил. По словам Большого Орла:
«Была партия белых и партия индейцев. У нас были политические взгляды и много чувств. Должен был быть избран новый главный спикер племени. Было три кандидата: Маленький Ворон, я и Ва-суи-хи-я-йе-дан («Странствующий Град»). После захватывающего состязания был избран Странствующий Град. Маленький Ворон был расстроен своим поражением. Многие из нашего племени считали его ответственным за продажу северной десятимильной полосы, и я думаю, что именно поэтому он потерпел поражение. Меня это не очень волновало. Многие белые думают, что Маленький Ворон был главным вождем дакотов в то время, но это не так. Главным вождем был Вабаша, и он был из партии белых. Я тоже. Как и старый Шакопи, чей отряд был очень большим. Многие думают, что если бы старый Шакопи был жив, войны бы не было, потому что он был за белых и имел большое влияние. Но он умер тем летом, и ему наследовал его сын, чье настоящее имя было Эа-то-ка («Другой язык»), но когда он стал вождем, он взял имя своего отца, и впоследствии его стали называть «Маленький Шакопи» или «Маленькая Шесть», так как на языке сиу «шакопи» означает шесть. Этот Шакопи был против белых людей. Он принимал участие в восстании, убивая женщин и детей, но я никогда не видел его в бою...» [6]
Относительно выборов историк Гэри Клейтон Андерсон пишет: «Выбор оратора, пришедшийся на время растущего беспокойства, послужил флюгером; это было испытание воли между традиционными и усовершенствованными индейцами». [5] : 119 В то время Маленький Ворон считался традиционалистом и пользовался поддержкой молодых людей, которые хотели продолжить охоту, в то время как Тревеллинг Хейл пользовался поддержкой фермеров среди Мдевакантон. Другим кандидатом, которого поддерживали фермеры, был Большой Орел, «относительно новый лидер умеренного политического склада, выросший в деревне Черного Пса». [5] : 119
.jpg/1280px-Chief_Big_Eagle_(Wambditanka).jpg)
В начале Дакотской войны 1862 года деревня Большого Орла находилась у Кроу-Крик, недалеко от деревни Маленького Ворона.
Незадолго до войны дядя Большого Орла, Медисин Ботл, погиб в трагическом несчастном случае возле своего дома. Медисин Ботл I был описан доктором Асой В. Дэниелсом как «индеец с большими способностями, честный, правдивый, [который] добросовестно нес обязанности жизни и всегда давал хорошие советы и достойный пример другим представителям своего народа». [12] После его смерти брат Большого Орла, Медведь Гризли, взял имя своего дяди и стал известен как Медисин Ботл II (Ваканозанан).
Вождь Большой Орел принял участие во всех крупных сражениях во время Дакотской войны 1862 года , за исключением битвы при Редвуд-Ферри , [13] куда он прибыл после того, как бои прекратились. [6] Он возглавлял свой отряд во вторых сражениях при Нью-Ульме и Форт-Риджли, а также в сражениях при Бирч-Кули и Вуд-Лейк .
В своем повествовании Большой Орел объяснил, что изначально он не хотел поддерживать войну. Побывав в Вашингтоне, округ Колумбия, в составе делегации по договору в 1858 году, он осознавал, что правительство США не может быть легко побеждено:
«Хотя я и принимал участие в войне, я был против нее. Я знал, что для этого нет веских причин, и я был в Вашингтоне и знал силу белых, и что они в конце концов победят нас. Мы могли бы преуспеть какое-то время, но в конце концов мы будем побеждены и побеждены. Я сказал все это и многое другое своему народу, но многие из моих собственных групп были против меня, и некоторые из других вождей вложили слова в их уста, чтобы сказать мне. Когда началась вспышка, Маленький Ворон сказал некоторым из моей группы, что если я откажусь вести их за собой, они должны расстрелять меня как предателя, который не будет отстаивать свою нацию, а затем выбрать другого лидера на мое место». [6]
Даже после того, как Маленький Ворон согласился возглавить войну и приказал атаковать агентство Редвуд 18 августа 1862 года, он отказался участвовать в убийстве поселенцев:
«Вабаша, Вакута, я и другие все еще говорили о мире, но никто не хотел нас слушать, и вскоре раздался клич: «Убейте белых и всех этих стриженых, которые не присоединятся к нам». Был проведен совет, и была объявлена война... У меня был не очень большой отряд — не более тридцати или сорока воинов. Большинство из них сначала не были за войну, но почти все в конце концов ввязались в нее. Очень многие члены других отрядов были похожи на моих людей; они не принимали участия в первых движениях, но потом приняли. На следующее утро, когда силы начали спускаться, чтобы атаковать агентство, я пошел с ними. Я не возглавлял свой отряд и не принимал участия в убийствах. Я пошел, чтобы спасти жизни двух конкретных друзей, если смогу. Я думаю, что другие пошли по той же причине, потому что почти у каждого индейца был друг, которого он не хотел убивать; конечно, ему было все равно на друзей других. Когда я пришел, убийства почти все были закончены». [6]
По возвращении Большой Орел пообещал повести свой отряд на войну:
«Когда я вернулся в свою деревню в тот день, я обнаружил, что многие из моей группы изменили свое мнение о войне и хотели пойти на нее. Все остальные деревни были такими же. Я все еще был убежден, что это нехорошо, но я думал, что должен пойти со своей группой и своим народом, и я сказал своим людям, что я поведу их на войну, и мы все будем вести себя как храбрые дакоты и сделаем все, что сможем. Все мои люди были со мной; никто не отправился в набег, но поначалу у нас не было оружия на всех». [6]
В своем повествовании Большой Орел заявил, что он не хотел брать на себя ответственность за спасение жизней поселенцев во время резни, поскольку после войны многие воины дакота делали заявления, которые не соответствовали действительности: «Столько индейцев лгали о том, что они спасли жизни белых людей, что мне не хочется говорить о том, что я сделал». [6]
Однако одним из поселенцев, которого он упомянул по имени в своем повествовании, был Джордж Х. Спенсер, клерк в торговом магазине Уильяма Генри Форбса . Жизнь Спенсера была спасена во время резни 18 августа, и он стал одним из четырех мужчин, взятых в плен во время войны. [14] После войны Спенсер отдал должное Вакинятаве (Его собственному грому) за вмешательство, чтобы спасти его жизнь, [15] но не помнил, какую роль сыграл Большой Орел:
«Но я спас жизнь Джорджу Х. Спенсеру во время резни. Я знаю, что его друг, Часка, всегда имел заслугу в этом, но Спенсер был бы мертв, несмотря на Часку, если бы не я. Я спросил Спенсера об этом однажды, но он сказал, что был ранен в то время и так взволнован, что не может вспомнить, что я сделал. Однажды после этого я спас от убийства семью полукровок; это все люди, чьи жизни, как я утверждаю, я спас. Я никогда не присутствовал, когда белых людей преднамеренно убивали. Я видел все трупы в агентстве». [6]
В некрологе Большого Орла в Minneapolis Journal в 1906 году утверждалось, что он спас жизнь семье Элвин во время осады Нью-Ульма: «Инцидент, произошедший во время осады Нью-Ульма в 1862 году, показывает, что он был дружелюбен к белым. Недалеко от Нью-Ульма жила семья по имени Элвин. Элвин и его маленький сын были в поле, укладывая зерно, когда Большой Орел пришел предупредить их, что если они немедленно не отправятся в Нью-Ульм, то будут убиты. Они поспешно пригнали свою упряжку волов к дому, нагрузили семью и несколько предметов одежды и отправились в Нью-Ульм. Враждебные индейцы попытались догнать их и преследовали до самого города». [16]
Что касается второго сражения при Нью-Ульме, у Большого Орла была лишь небольшая группа людей из его отряда; он рассказал, что не было командира, возглавлявшего атаку:
«Я не участвовал ни в первом бою в Нью-Ульме, ни в первой атаке на Форт-Риджли... Я участвовал во втором бою в Нью-Ульме и во второй атаке на Форт-Риджли. В Нью-Ульме со мной было всего несколько человек из моей группы. Мы никого из них не потеряли. У нас было всего несколько убитых индейцев, если таковые вообще были; по крайней мере, я слышал о нескольких. Был убит метис по имени Джордж Ле Бланк, который был с нами. В Нью-Ульме не было никого, кто бы командовал индейцами. Их возглавляли несколько младших вождей, таких как я, и главные солдаты, а вожди договаривались между собой, что делать. Я не думаю, что в первой битве присутствовал вождь. Я думаю, что нападение было совершено мародерствующими индейцами из нескольких групп, каждый за себя, но когда мы услышали, что они сражаются, мы пошли им на помощь. Я думаю, что, вероятно, первая атака на Форт-Риджли была совершена таким же образом; во всяком случае, я не помню, чтобы там был вождь». [17]
С другой стороны, Большой Орел описал вторую битву в Форт-Риджели как «великое дело», включая Маленького Ворона и Доброго Грома, которые насчитали 800 солдат на марше для атаки. По словам Большого Орла, главными лидерами в битве были Вор, который был главным солдатом отряда Манкейто, и сам Манкейто, «очень храбрый человек и хороший лидер»: [17]
«Мы спустились, полные решимости взять форт, поскольку знали, что он имеет для нас огромное значение. Если бы мы могли его взять, то вскоре мы бы захватили всю долину Миннесоты. Но мы потерпели неудачу, и, конечно, это было к лучшему, что мы потерпели неудачу... Если бы не пушки, я думаю, мы бы взяли форт. Солдаты сражались с нами так храбро, что мы думали, что их больше, чем было на самом деле. Пушки сильно мешали нам, но не наносили большого вреда. У нас было убито не так много индейцев. Я думаю, что белые назвали слишком большое число, и я думаю, что они переоценили число убитых в каждом сражении. Мы редко уносили наших мертвецов. Обычно мы хоронили их в укромном месте на поле боя, когда могли. Мы всегда старались унести раненых. Когда мы отступали из Риджли, я снова пересек реку напротив форта и поднялся на южную сторону. Вся наша армия, кроме разведчиков, отступила вверх по реке к нашим деревням около агентства Редвуд, а затем вверх по реке Йеллоу-Медисин и устью Чиппева." [17]
Джордж Куинн (Ваконкдайаманне) заявил, что перед битвой «Большой Орел и Вор пытались предотвратить вторую атаку на Форт Риджли, говоря, что атаковать его бесполезно, поскольку его невозможно взять без слишком больших потерь». [18]
На военном совете, состоявшемся 31 августа, лидеры лагеря Маленькой Вороны разделились во мнениях о том, какой курс им следует выбрать. После долгих дебатов было принято решение разделиться на две группы. Большой Орел решил присоединиться к Серой Птице, Манкато и Красным Ногам, чтобы повести более 200 воинов в сопровождении женщин и повозок на юг вдоль реки, чтобы собрать добычу, оставленную в деревне Маленькой Вороны и в Нью-Ульме, который был заброшен. Тем временем, Маленькая Ворона (Таоятедута) и Ходок Среди Камней (Туканмани) повели более 100 человек на восток в Большие Леса. [5] : 153–154
Прибыв в деревню Маленькой Вороны днем 1 сентября, люди, идущие впереди, «посмотрели на север через долину, и на высокий утес на северной стороне, и на прерию в нескольких милях оттуда, они увидели колонну всадников и несколько фургонов, выходящих из леса Бивер-Крик в прерии и направляющихся на восток». [19] Четверо или пятеро их лучших разведчиков были отправлены, чтобы следить за передвижениями отряда капитана Джозефа Андерсона, который был частью похоронной экспедиции, отправленной из Форт-Риджли ; Большой Орел описал разведчиков, отслеживающих их передвижения, как «ползающих по прерии, как множество муравьев». [19] Люди Серой Птицы подсчитали, что у Андерсона было 75 человек, и предсказали, что они, вероятно, разобьют лагерь где-то на Берч-Кули, недалеко от воды. После захода солнца разведчики вернулись, чтобы подтвердить местоположение лагеря. Затем Грей Бёрд, Манкейто, Большой Орел и Ред Легс решили атаковать, не подозревая, что всадники присоединились к 6-му Миннесотскому пехотному полку капитана Гранта . [19] По словам Большого Орла:
«Было решено окружить лагерь ночью и атаковать его днем. Мы были уверены, что сможем захватить его, и что двухсот человек будет достаточно для этого предприятия. Итак, было выбрано примерно такое количество. Было четыре отряда — мой собственный, Хушаши (Красные Ноги), Серой Птицы и Манкато. У меня было около тридцати человек. Почти у всех индейцев были двуствольные ружья, и мы заряжали их картечью и большими пулями, которые назывались «мячами торговцев». После наступления темноты мы двинулись в путь, пересекли реку и долину, поднялись на утесы и вышли в прерию, и вскоре увидели белые палатки и фургоны лагеря. Мы без труда окружили лагерь. Пикеты находились совсем недалеко от него. Я повел своих людей с запада через траву и занял позицию в двухстах ярдах от лагеря, за небольшим холмом или возвышенностью. Ред Легс повел своих людей в овраг к востоку от лагеря. Манкато (Голубая Земля) оставил часть своих людей в овраге, а часть — в прерии. Серая Птица и его люди в основном находились в прерии». [19]
Где-то после 4 часов утра 2 сентября 1862 года один из охранников лагеря выстрелил в фигуру, ползущую по траве. [20] Дакота немедленно начали свою засаду, убив по меньшей мере дюжину человек, ранив еще десятки, [21] : 169 и убив большую часть своих лошадей в течение первых нескольких минут. Однако солдаты из похоронной группы легли спать с заряженными мушкетами, и многие смогли открыть ответный огонь, присев за павшими лошадьми, которых они использовали в качестве баррикад, и оттеснив воинов дакота, которые приблизились к фургонам. [22] По словам Биг Игла:
«Бой начался как раз на рассвете. Он продолжался весь день и следующую ночь до позднего утра следующего дня. Обе стороны сражались хорошо. Из-за манеры сражаться белых людей они потеряли много людей. Из-за манеры сражаться индейцев они потеряли мало. Белые люди сначала встали и выставили себя напоказ, но в конце концов они научились молчать. Индейцы всегда заботились о себе. Нам было легко. Мы могли ползать по траве и в овраге и набирать воды, когда нам это было нужно, и через несколько часов наши женщины пересекли реку и подошли к обрыву и приготовили для нас еду, а мы могли вернуться и поесть, а затем вернуться в бой. Мы потеряли не много людей. На самом деле, я видел только двух убитых индейцев, и я никогда не слышал, чтобы были убиты еще люди». [19]
Вместо того, чтобы захватить лагерь, силы дакота оказались вовлечены в длительную осаду. Большой Орел вспоминал: «Около середины дня наши люди стали очень недовольны медлительностью боя и упрямством белых, и по линиям было передано сообщение, чтобы они готовились атаковать лагерь. Храбрый Манкато хотел атаковать после первого часа». [19] Однако полковник Генри Гастингс Сибли отправил отряд подкрепления — 240 человек под командованием полковника Сэмюэля Макфайла с двумя шестифунтовыми пушками [20] — из-за чего силы дакота изменили свои планы атаковать лагерь. По словам Большого Орла:
«Как раз когда мы собирались атаковать, пришло известие, что с востока к Форту Риджли приближается большое количество конных солдат. Это остановило атаку и вызвало некоторое волнение. Манкато тут же взял несколько человек из Кули и вышел им навстречу. Он сказал мне, что взял не больше пятидесяти, но он рассеял их, и они все закричали и подняли такой шум, что белые, должно быть, подумали, что их гораздо больше, и они остановились в прерии и начали сражаться. У них была пушка, и они стреляли из нее, но это не принесло вреда... Манкато размахивал своими людьми, и все индейцы в Кули продолжали шуметь, и наконец белые начали отступать, и они отступили примерно на две мили и начали рыть брустверы. Манкато последовал за ними и оставил около тридцати человек наблюдать за ними, и вернулся в бой у Кули с остальными. Индейцы смеялись, когда вернулись, над тем, как они обманули белых людей, и мы все были рады, что белые не оттеснили вперед и оттеснили нас... Когда люди из этого отряда начали отступать, белые в лагере закричали и подняли большой переполох, как будто умоляя их вернуться и освободить их, и, казалось, были очень расстроены тем, что они этого не сделали». [19]
Битва при Берч-Кули продолжалась до 11 утра 3 сентября 1862 года, когда прибыл сам полковник Сибли со «всем экспедиционным корпусом» [20] и артиллерией. Согласно Big Eagle:
«На следующее утро генерал Сибли пришел с очень большим отрядом и выгнал нас с поля боя. Мы не спешили уходить... Преследования не было. Белые стреляли в нас из пушек, когда мы уходили с поля боя, но они могли бы с таким же успехом бить в большой барабан, чтобы не нанести нам столько вреда. Они только шумели. Мы вернулись через реку в наши лагеря в старых деревнях, а затем поднялись по реке к Йеллоу-Медисин и устью Чиппева, где к нам присоединился Маленький Ворон». [19]
Большой Орел также возглавлял свой отряд в битве при Вуд-Лейк .
Большой Орел сдался в лагере Release в сентябре 1862 года — решение, о котором он потом пожалел. Как он позже объяснил:
«Вскоре после битвы я, как и многие другие, принимавшие участие в войне, сдался генералу Сибли. Робинсон [Робертсон] и другие полукровки заверили нас, что если мы сделаем это, то нас будут держать в качестве военнопленных недолгое время, но как только я сдался, меня бросили в тюрьму. После этого меня судили, и я отсидел три года в тюрьме в Давенпорте и исправительном учреждении в Рок-Айленде за участие в войне. На мой суд вызвали большое количество белых заключенных, женщин и других, но ни один из них не смог подтвердить, что я убил кого-либо или сделал что-либо, заслуживающее смерти, иначе меня бы повесили. Если бы я знал, что меня отправят в исправительное учреждение, я бы не сдался... Мне не понравилось, как со мной обошлись. Я сдался добросовестно, зная, что многие белые были со мной знакомы, и что я не был убийцей и не присутствовал при совершении убийства, и если бы я убил или ранил кого-то, человек, это был честный, открытый бой." [6]
_(14761484996).jpg/1280px-History_of_Greene_county,_Illinois-_its_past_and_present_(1879)_(14761484996).jpg)
Биг Игл предстал перед военной комиссией и был приговорен к смертной казни, но получил отсрочку и был отправлен в тюремный лагерь в Давенпорте, штат Айова.
Президент Авраам Линкольн помиловал Большого Орла в ноябре 1864 года, и 3 декабря ему было приказано освободиться. Помилование Вамбдитанки было первоначально одобрено президентом Линкольном 26 октября 1864 года, когда он встречался с Джорджем Доу. Ученый-юрист Кэрол Хомски пишет: «Линкольн написал карандашом на обороте рекомендательного письма Доу: «Пусть индейский Большой Орел, ныне заключенный в Давенпорте, штат Айова, будет немедленно освобожден». Когда Доу представил это помилование командиру лагеря в Давенпорте, с ним и орденом обошлись «с большой грубостью и презрением»» [23] .
Брат Большого Орла, Медицинская Бутылка II (Ваканозанзан), был схвачен вместе с Маленькой Шестеркой (Шакопи III) в Манитобе в 1864 году и казнен в 1865 году.
Знаменитый портрет Большого Орла был сделан летом 1864 года, когда он находился в тюрьме в лагере Кирни (индейский частокол в лагере Макклеллен , Давенпорт). WW Хэтэуэй, тогдашний помощник комиссара, убедил Большого Орла, самого высокопоставленного дакота в тюрьме, позировать для фотографии в студии, которая открылась неподалёку. [24]
«Все шло хорошо, пока мы не приблизились к месту, когда Большой Орел начал снимать свой наряд», — сказал Хэтэуэй. «Мы спросили его, в чем проблема, и он сказал, что не будет позировать, пока мы не заплатим ему 15 долларов». [24]
Выйдя из тюрьмы, Большой Орел присоединился к своей группе в резервации Кроу-Крик и переехал в резервацию Санти в 1866 году. Жизнь в резервации, находящейся под контролем индейского агента, его не устраивала. [8]
Он покинул Санти весной 1869 года и поселился со своей семьей недалеко от Берч-Кули. [8] Он стал известен как Джером Большой Игл и был крещен как «Илия». [7]
В июне 1894 года, во время визита в Фландро, Южная Дакота , Большой Игл дал интервью историку и журналисту Верну Айре Холкомбу с помощью двух переводчиков, Нэнси Хагган и ее зятя, преподобного Джона Истмена. [7] [13] Получившееся повествование было опубликовано в St. Paul Pioneer Press 1 июля 1894 года и впоследствии перепечатано Историческим обществом Миннесоты . Это был первый обширный отчет о Дакотской войне 1862 года, рассказанный с точки зрения дакотов . [13]
В своем повествовании 67-летний Биг Игл сказал, что он смирился со своим положением после войны:
«Все мои чувства по этому поводу давно прошли. Я много лет был христианином и надеюсь умереть христианином. Мои белые соседи и друзья знают мой характер как гражданина и человека. Я в мире со всеми, белыми и индейцами. Я становлюсь стариком, но я все еще могу работать. Я беден, но мне удается выживать». [6]
Большой Игл провел свои последние годы жизни в Гранит-Фолс, штат Миннесота , где он умер после двух дней болезни 5 января 1906 года. [8] [16]
В июне 1894 года Большой Орел был проинтервьюирован историком и журналистом Робертом Айрой Холкомбом через двух переводчиков. Рассказ «История войны сиу: история вождя Большого Орла о вспышке сиу 1862 года» впервые появился в издательстве St. Paul Pioneer Press 1 июля 1894 года и был перепечатан в сборниках Исторического общества Миннесоты в том же году.
В своем вступительном слове Холкомб объяснил условия, на которых Big Eagle предоставил интервью:
Г-ну Биг Иглу сначала сообщили, что его заявления были нужны исключительно для того, чтобы можно было узнать правильные сведения о военных передвижениях индейцев во время войны. Ему намекнули, что никакого вреда от этого не может быть причинено ни ему, ни кому-либо из его людей; что ни знамя войны, ни «кровавая рубашка» больше не развевались в Миннесоте; что хорошо известно, что он был видной фигурой на войне, но что он был теперь и был в течение многих лет тихим, трудолюбивым христианским гражданином, уважаемым всеми, кто его знал, и его заверили, что о нем будут правильно сообщать. Он с готовностью согласился рассказать свою историю и дал полное разрешение использовать его имя. [7]
Холкомб был удовлетворен тем, что Большой Игл был честен в своих заявлениях: [13]
Старик был очень откровенен и откровенен. Казалось, он не хотел избегать или уклоняться от ответа ни на один вопрос. Он был более чем обычного интеллекта и говорил откровенно, обдуманно и бесстрастно, и с видом и манерой человека, стремящегося сказать «всю правду и ничего, кроме правды». Он оказался кладезем информации, и его рассказ содержит много исторических сведений, никогда ранее не публиковавшихся. [7]
Рассказ Большого Орла был первым всеобъемлющим отчетом о войне, опубликованным с точки зрения лидера дакота , который сражался вместе с Маленьким Вороном . По словам историка Кеннета Карли, «Помимо того, что это было „первым“ и „эксклюзивным“, интервью имело значение из-за того, что Большой Орел был вождем сиу, который принимал участие в советах, где принимались решения». [13]
Возврат I. Сам Холкомб был уникально хорошо квалифицирован для проведения интервью с Big Eagle. Ветеран армии Союза в Гражданской войне в США , который также был заядлым читателем Confederate Veteran , Холкомб работал в течение года в Историческом обществе Миннесоты , где он «организовал и изучил большую коллекцию писем и других документов, полученных от генерала Сибли , который умер два года назад». [25]
Одним из первых критиков повествования Большого Орла был Сэмюэл Дж. Браун , сын Джозефа Р. Брауна , который написал письмо Холкомбу 6 февраля 1896 года, выражая скептицизм относительно версии событий Большого Орла. [13] Однако Холкомб, который также написал «Великую вспышку сиу 1862 года», сам считался «первым историком, объективно писавшим об этой войне». [26] Что касается Холкомба, историк Уильям Э. Ласс пишет: «Его работа демонстрировала фактическую точность, критическую оценку источников, включая свидетельства очевидцев, и беспристрастный стиль, свободный от подстрекательского языка». [26]
О сохраняющейся значимости повествования Большого Орла о Дакотской войне 1862 года историк Кеннет Карли писал в 1962 году: «Независимо от оценки Брауна или любых недостатков повествования, оно широко использовалось — и по необходимости будет продолжать использоваться — писателями, заинтересованными в том, чтобы рассказать как индейскую, так и белую сторону вспышки. Просто нет другого крупного индейского рассказа, который можно было бы с ним сравнить». [13]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Работы Big Eagle или о нем в Wikisource
Медиа, связанные с Big Eagle на Wikimedia Commons{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )