Большой Орел ( Дакота : Waŋbdí Táŋka , c.1827–1906) был вождем банды Мдевакантон Дакота в Миннесоте . Он сыграл важную роль в качестве военачальника в Дакотской войне 1862 года . Большой Орел сдался вскоре после битвы при Вуд-Лейк , был приговорен к смертной казни и заключен в тюрьму, но был помилован президентом Авраамом Линкольном в 1864 году. Повествование Большого Орла «История войны сиу» было впервые опубликовано в 1894 году и является одним из наиболее широко цитируемые рассказы от первого лица о войне 1862 года в Миннесоте с точки зрения Дакоты.
Вождь Большой Орел изображен на маркере «Два человека, одна война» и маркере « Битва при Берч-Кули - Большой Орел», установленном Историческим обществом Миннесоты на поле битвы при Берч-Кули ; [1] [2] его также цитируют во многих других указателях, размещенных вдоль тропы с самостоятельным сопровождением. [3] [4]
Большой Орел родился в 1827 году в деревне Блэк Дог недалеко от Мендоты , в современном Игане , штат Миннесота . Он был двоюродным братом сводного брата Маленькой Вороны, Белого Паука. [5] : 186
Он сменил своего отца, Мазу Штоту (Серое железо) на посту вождя своей банды в 1857 году, и принял имя своего деда, Ванбди Танка (Большой орел). [6] Из-за скромного размера его отряда его считали «заместителем вождя», но «можно назвать одним из генералов сиу, поскольку у него был собственный отряд или подразделение». [7]
В молодости он часто участвовал в военных действиях против оджибве и других врагов мдевакантона. Шесть перьев, которые он носил в своем головном уборе, символизировали шесть скальпов, которые он взял на тропе войны. [6]
В 1858 году он присоединился к фермерам Мдевакантон в агентстве Редвуд, также известном как Агентство Нижнего Сиу , [8] но стал все более критически относиться к фермерскому движению в годы, предшествовавшие войне в Дакоте 1862 года . [9] : 82
Большой Орел отправился в Вашингтон, округ Колумбия, в 1858 году в составе договорной делегации Мдевакантон и Вахпекуте Дакота во главе с Маленькой Вороной , когда он был главным воином Маленькой Вороны ( акачита ). [9] : 65 Среди других присутствовавших лидеров Мдевакантона были крупные вожди Маленькая Ворона , Вабаша , Шакопи II , Вакуте, Манкато, Путешествующий Град и Черный Пес; другие вожди, такие как Кит, Томагавк и Железный Лось; и представители солдатской ложи Маленькой Вороны, в том числе дядя Большого Орла Бутылка с лекарством I, Вор, и единственный делегат Вапекуте, Красные Ноги. [5] : 94
В ходе длительных переговоров на лидеров Дакоты оказывалось давление, чтобы они подписали договор, по которому половина их владений – земли к северу и востоку от реки Миннесота – переходят к Соединенным Штатам, оставляя Дакоте право собственности на полосу земли размером 10 на 150 миль. земля. [10] [11] По словам Большого Орла:
«В 1858 году десять миль этой полосы, принадлежавшей бандам Медавакантон и Вакута и лежащей к северу от реки, были проданы, в основном под влиянием Маленького Ворона. В том же году я вместе с некоторыми другими вождями отправился в Вашингтон по делам, связанным с Продажа этой полосы к северу от Миннесоты вызвала большое недовольство среди сиу, и Маленького Ворона всегда обвиняли в том, что он принял участие в продаже. Это заставило нас всех перебраться на южный берег реки, где она находилась. но дичи было очень мало, и многие из наших людей в соответствии с договором были вынуждены отказаться от старой жизни и пойти на работу, как белые люди, что многим было очень неприятно». [6]
Делегация провела более трех месяцев в Вашингтоне, округ Колумбия, предоставив Большому Орлу и другим лидерам Дакоты время осмотреть достопримечательности и понаблюдать за американским обществом. [5] : 105
Весной 1862 года Вамбдитанка (Большой Орел), Маленькая Ворона и Путешествующий Град были кандидатами на пост главного спикера племени Мдевакантон, которое победил Путешествующий Град. По словам Большого Орла:
«Была партия белых и партия индейцев. Среди нас были политики, и было много чувств. Должен был быть избран новый главный спикер племени. Было три кандидата: Маленькая Ворона, я и Ва-суи-хи. -ya-ye-dan («Путешествующий Град»). После захватывающей борьбы был избран Путешествующий Град, Маленький Ворон, огорченный своим поражением. Многие из нашего племени считали его ответственным за продажу северной десятимильной полосы. Я думаю, именно поэтому он потерпел поражение. Меня это не особо волновало. Многие белые думают, что Маленький Ворон был в то время главным вождем Дакоты, но он не был главным вождем, а он был одним из них. Я тоже. Так же, как и старый Шакопи, чья банда была очень большой. Многие думают, что если бы старый Шакопи был жив, войны не было бы, потому что он был на стороне белых людей и имел большое влияние. Но он умер тем летом. и ему наследовал его сын, настоящее имя которого было Эа-то-ка («Другой язык»), но когда он стал вождем, он взял имя своего отца, и впоследствии его называли «Маленький Шакопи», или «Маленькая Шесть». ведь на языке сиу «шакопи» означает шесть. Этот Шакопи был против белых людей. Он принимал участие в погроме, убивая женщин и детей, но я ни разу не видел его в бою...» [6]
Что касается выборов, историк Гэри Клейтон Андерсон пишет: «Выбор спикера, произошедший во время растущих волнений, послужил флюгером; это было испытание воли между традиционными и улучшенными индейцами». [5] : 119 В то время Маленькая Ворона считалась традиционалистом и пользовалась благосклонностью молодых людей, которые хотели продолжать заниматься охотой, в то время как Путешествующий Град пользовался благосклонностью фермеров Мдевакантона. Другим кандидатом, которому отдали предпочтение фермеры, был Большой Орел, «относительно новый лидер умеренного политического толка, выросший в деревне Блэк Пса». [5] : 119
.jpg/1280px-Chief_Big_Eagle_(Wambditanka).jpg)
В начале войны в Дакоте в 1862 году деревня Большого Орла находилась в Кроу-Крик, недалеко от деревни Литтл-Ворона.
Незадолго до войны дядя Большого Орла, Бутылка с лекарствами, погиб в результате трагического несчастного случая возле своего дома. Бутылка с лекарством I была описана доктором Асой В. Дэниэлсом как «обладающим индейцем, честным, правдивым, [который] добросовестно выполнял жизненные обязанности и всегда давал хорошие советы и достойный пример другим из своего народа». [12] После его смерти брат Большого Орла Медведь Гризли взял имя своего дяди и стал известен как Бутылка с лекарством II (Ваканозанан).
Вождь Большой Орел принимал участие во всех крупных сражениях во время Дакотской войны 1862 года , за исключением битвы при Редвуд-Ферри , [13] куда он прибыл после того, как боевые действия прекратились. [6] Он возглавлял свою группу во вторых сражениях при Нью-Ульме и Форт-Риджли, а также в битвах при Берч-Кули и Вуд-Лейк .
В своем повествовании Большой Орел объяснил, что изначально он не хотел поддерживать войну. Побывав в Вашингтоне в составе делегации по заключению договора в 1858 году, он осознавал, что правительство США нелегко победить:
«Хотя я принимал участие в войне, я был против нее. Я знал, что для этого не было веской причины, и я был в Вашингтоне и знал силу белых и то, что они, наконец, победят нас. время, но в конце концов мы будем побеждены и побеждены. Я сказал все это и многое другое своему народу, но многие из моих собственных банд были против меня, и некоторые другие вожди вложили слова в свои уста, чтобы сказать мне. Когда началась эпидемия, Маленькая Ворона сказала некоторым членам моей банды, что, если я откажусь возглавить их, они застрелят меня как предателя, который не будет защищать свою нацию, а затем выберут вместо меня другого лидера». [6]
Даже после того, как Маленький Ворон согласился возглавить войну и приказал 18 августа 1862 года атаковать округ Редвуд, он отказался участвовать в убийстве поселенцев:
«Вабаша, Вакута, я и другие все еще говорили о мире, но нас никто не слушал, и вскоре раздался крик: «Убейте белых и убейте всех этих стриженых, которые не присоединятся к нам». Был созван совет и объявлена война... У меня был не очень большой отряд — не более тридцати-сорока бойцов. Большинство из них сначала не были за войну, но в конце концов почти все в нее попали. многие члены других отрядов были похожи на моих людей; они не принимали участия в первых действиях, но потом приняли участие. На следующее утро, когда отряд начал атаковать агентство, я не возглавил свой отряд. и я не принимал участия в убийстве. Я пошел, чтобы спасти жизни двух конкретных друзей, если бы мог. Я думаю, что другие пошли по той же причине, потому что почти у каждого индейца был друг, которого он, конечно, не хотел; не заботясь о друзьях остальных, когда я добрался туда, убийства почти закончились». [6]
По их возвращению Большой Орел решил повести свою банду на войну:
«Когда я вернулся в тот день в свою деревню, я обнаружил, что многие из моей банды изменили свое мнение о войне и захотели вступить в нее. Во всех других деревнях было то же самое. Я все еще считал, что это не лучший вариант. , но я подумал, что должен идти со своей группой и своим народом, и я сказал своим людям, что поведу их на войну, и мы все будем действовать как храбрая Дакота и делать все, что можем. Все мои люди были со мной. никто не совершал набегов, но у нас поначалу не было оружия для всех». [6]
В своем рассказе Большой Орел заявил, что он не хотел брать на себя ответственность за спасение жизней поселенцев во время резни, потому что после войны многие воины Дакоты делали заявления, которые не были правдой: «Так много индейцев лгали о том, что они спасли жизни белых людей, и мне не нравится говорить о том, что я сделал». [6]
Однако одним поселенцем, которого он упомянул по имени в своем повествовании, был Джордж Х. Спенсер, служащий в торговом магазине Уильяма Генри Форбса . Жизнь Спенсера была сохранена во время резни 18 августа, и он стал одним из четырех мужчин-заключенных, взятых в плен во время войны. [14] После войны Спенсер выразил благодарность Вакиньятаве («Его собственный гром») за вмешательство, чтобы спасти его жизнь, [15] но не помнил о роли, которую сыграл Большой Орел:
«Но я спас жизнь Джорджу Х. Спенсеру во время резни. Я знаю, что заслуга в этом всегда принадлежала его другу Часке, но Спенсер был бы мертв, несмотря на Часку, если бы это произошло. не для меня. Однажды я спросил об этом Спенсера, но он сказал, что был тогда ранен и так взволнован, что не мог вспомнить, что я сделал. Однажды после этого я спас семью полукровок от убийства. людей, чьи жизни, как я утверждаю, спас, я никогда не присутствовал при преднамеренном убийстве белых людей, я видел все трупы в агентстве». [6]
В 1906 году в некрологе Большого Орла в журнале «Миннеаполис Джорнал» утверждалось, что он спас жизнь семье Элвинов во время осады Нью-Ульма: «Инцидент, произошедший во время осады Нью-Ульма в 1862 году, показывает, что он был дружелюбен к белым. Недалеко от Нью-Ульма жила семья по имени Элвин и маленький сын были в поле, укладывая зерно, когда Большой Орел пришел, чтобы предупредить их, что, если они не пойдут в Нью-Ульм немедленно, их убьют. Они поспешно угнали своих. волов к дому, нагрузили семью и несколько предметов одежды и направились в Нью-Ульм. Враждебные индейцы попытались их догнать и преследовали до самого города». [16]
Что касается второй битвы при Нью-Ульме, у Большого Орла была лишь небольшая группа людей из его отряда; он рассказал, что не было командира, возглавлявшего атаку:
«Я не участвовал ни в первом бою при Нью-Ульме, ни в первой атаке на Форт-Риджли... Я участвовал во втором бою при Нью-Ульме и во втором нападении на Форт-Риджли. В Нью-Ульме у меня было лишь несколько человек из моей группы. со мной мы не потеряли ни одного из индейцев, если таковые вообще были, по крайней мере, я слышал лишь о нескольких. Был убит полукровка по имени Жорж Ле Блан. никто из главнокомандующих индейцами в Нью-Ульме возглавлял их несколько вождей, таких как я, и главные солдаты, и вожди договорились между собой, что следует делать, я не думаю, что вначале присутствовал вождь. Я думаю, что эта атака была совершена мародерствующими индейцами из нескольких банд, каждый сам за себя, но когда мы услышали, что они сражаются, мы пошли им на помощь, я думаю, что первое нападение на форт Риджели было совершено там же. кстати; во всяком случае, я не помню, чтобы там был вождь». [17]
С другой стороны, Большой Орел описал вторую битву при форте Риджли как «грандиозное дело», включая Маленького Ворона и Доброго Грома, которые насчитали 800 солдат, идущих в атаку. По словам Большого Орла, среди главных лидеров битвы были Вор, который был старшим солдатом банды Манкато, и сам Манкато, «очень храбрый человек и хороший лидер»: [17]
«Мы пошли вниз, полные решимости захватить форт, поскольку мы знали, что для нас это имело величайшее значение. Если бы мы смогли взять его, мы вскоре получили бы всю долину Миннесоты. Но мы потерпели неудачу, и, конечно, было лучше, что мы потерпели неудачу... Если бы не пушка, я думаю, мы бы взяли форт. Солдаты сражались с нами так храбро, что мы думали, что их было больше, чем было. Пушка сильно нас беспокоила, но мы не причинили вреда. не было убито много индейцев. Я думаю, что белые назвали слишком большую цифру, и я думаю, что они переоценили число убитых в каждом сражении. Мы редко уносили наших мертвецов, когда могли. Мы всегда пытались унести раненых. Когда мы отступали из Риджли, я переправился через реку напротив форта и направился на южную сторону. Вся наша армия, кроме разведчиков, отступила вверх по реке к нашим деревням возле округа Редвуд, а затем дальше. до Желтой Медицины и устья Чиппева». [17]
Джордж Куинн (Ваконкдаяманн) заявил, что перед битвой «Большой Орел и Вор пытались предотвратить вторую атаку на Форт Риджли, заявив, что атаковать его бесполезно, поскольку его невозможно взять без слишком больших потерь. " [18]
На военном совете, состоявшемся 31 августа, лидеры лагеря Маленькой Вороны разделились во мнениях относительно того, каким курсом следовать. После долгих дебатов было принято решение разделиться на две группы. Большой Орел решил присоединиться к Серой Птице, Манкато и Красным Ногам и возглавить более 200 воинов в сопровождении женщин и повозок на юг вдоль реки, чтобы собрать добычу, оставленную в деревне Маленькой Вороны и в заброшенном Нью-Ульме. Тем временем Маленькая Ворона (Таоятедута) и Ходок среди камней (Туканмани) повели более 100 человек на восток, в Большой лес. [5] : 153–154.
Прибыв в деревню Маленькой Вороны во второй половине дня 1 сентября, мужчины заранее «посмотрели на север, через долину, и на высоком обрыве на северной стороне и в прерии в нескольких милях отсюда они увидели Колонна всадников и несколько повозок выходят из леса Бивер-Крик в прерии и направляются на восток». [19] Четыре или пять их лучших разведчиков были отправлены следить за передвижениями отряда капитана Джозефа Андерсона, который был частью похоронной экспедиции, отправленной из форта Риджли ; Большой Орел описал, как разведчики, отслеживающие их движения, «ползли по прерии, как множество муравьев». [19] Люди Серой Птицы подсчитали, что у Андерсона было 75 человек, и предсказали, что они, скорее всего, разобьют лагерь где-нибудь на Берч-Кули, недалеко от воды. После захода солнца разведчики вернулись, чтобы подтвердить местонахождение лагеря. Затем Серая Птица, Манкато, Большой Орел и Красная Нога решили атаковать, не подозревая, что всадники присоединились к 6-му Миннесотскому пехотному полку капитана Гранта . [19] По словам Большого Орла:
«Было решено окружить лагерь той ночью и атаковать его при дневном свете. Мы были уверены, что сможем захватить его, и что двухсот человек будет достаточно для этого предприятия. Итак, было выбрано примерно такое число. Было четыре банды — мои собственные У Хушаши (Красноногих), Серой Птицы и Манкато у меня было около тридцати человек. Почти у всех индейцев были двуствольные ружья, и мы заряжали их картечью и большими пулями, называемыми «торговскими пулями». После наступления темноты мы двинулись в путь, пересекли реку и долину, поднялись по утесам и вышли в прерию и вскоре увидели белые палатки и повозки лагеря. Нам не составило труда окружить лагерь. Пикеты были совсем недалеко. Отсюда я повел своих людей с запада через траву и занял позицию в двухстах ярдах от лагеря, за небольшим холмом или возвышением, Красные Ноги вывели своих людей в овраг к востоку от лагеря. ) часть его людей находилась в ущелье, а часть — в прерии, а его люди в основном находились в прерии». [19]
Где-то после 4 часов утра 2 сентября 1862 года один из охранников кемпинга выстрелил в ползущую по траве фигуру. [20] Дакота немедленно приступила к засаде, убив по меньшей мере дюжину человек, ранив еще десятки, [21] : 169 и убив большую часть своих лошадей в течение первых нескольких минут. Однако солдаты похоронной группы заснули с заряженными мушкетами, и многие смогли открыть ответный огонь, присев за павшими лошадьми, которые они использовали в качестве баррикад, и оттеснив воинов Дакоты, подошедших к повозкам. [22] По словам Большого Орла:
«Битва началась на рассвете. Она продолжалась весь день и следующую ночь до позднего утра следующего дня. Обе стороны сражались хорошо. Из-за манеры боя белых людей они потеряли много людей. Из-за способа боя индейцев они проиграли но немногие белые люди сначала встали и открылись, но в конце концов они научились молчать. набрать воды, когда нам понадобится, и через несколько часов наши женщины пересекли реку, подошли к утесу и приготовили для нас еду, а мы могли вернуться и поесть, а затем вернуться в бой. Действительно, мы потеряли не так много людей. Я видел только двух мертвых индейцев и никогда не слышал, чтобы кого-нибудь убили». [19]
Вместо того, чтобы захватить лагерь, силы Дакоты оказались вовлечены в длительную осаду. Большой Орел вспоминал: «Примерно в середине дня наши люди были очень недовольны медлительностью боя и упорством белых, и по рядам разнесся приказ готовиться к атаке на лагерь. Храбрый Манкато хотел взимать плату после первого часа». [19] Однако полковник Генри Гастингс Сибли послал группу помощи – 240 человек под командованием полковника Сэмюэля Макфэйла с двумя шестифунтовыми пушками [20] – что заставило силы Дакоты изменить свои планы по атаке лагеря. По словам Большого Орла:
«Как только мы собирались атаковать, пришло известие, что с востока к форту Риджели приближается большое количество всадников. Это остановило атаку и вызвало некоторое волнение. Манкато сразу же взял несколько человек из Кули и вышел навстречу. Он сказал мне, что взял не больше пятидесяти, но разбросал их, и все они закричали и подняли такой шум, что белые, должно быть, подумали, что их гораздо больше, и остановились в прерии и начали драться. У них была пушка, и они использовали ее, но это не принесло никакого вреда... Манкато так расставил своих людей, и все индейцы в Кули продолжали шуметь, и наконец белые начали отступать и отступили примерно на две мили. и начал рыть брустверы. Манкато последовал за ними, оставив около тридцати человек наблюдать за ними, и вместе с остальными вернулся в бой у Кули. Индейцы смеялись, когда вернулись над тем, как они обманули белых людей, и мы. все были рады, что белые не двинулись вперед и не прогнали нас... Когда люди этого отряда начали отступать, белые в лагере кричали и устроили большой переполох, как будто они умоляли их вернуться и помочь им. и, казалось, очень расстроились, что они этого не сделали». [19]
Битва при Берч-Кули продолжалась до 11 часов утра 3 сентября 1862 года, когда прибыл сам полковник Сибли со «всем экспедиционным корпусом» [20] и артиллерией. По словам Большого Орла:
«На следующее утро генерал Сибли пришел с очень большим отрядом и отогнал нас от поля боя. Мы не торопились с уходом... Преследования не было. но они с таким же успехом могли бы бить в большой барабан за весь вред, который они причинили. Они только подняли шум. Мы вернулись через реку в наши лагеря в старых деревнях, а затем пошли вверх по реке к Желтой Медицине и устью. Чиппева, где к нам присоединился Маленький Ворон». [19]
Большой Орел также возглавил свой отряд в битве при Вуд-Лейк .
Большой Орел сдался в Кэмп-Релизе в сентябре 1862 года – решение, о котором он пожалел. Как он позже объяснил:
«Вскоре после битвы я, как и многие другие, принимавшие участие в войне, сдался генералу Сибли. Робинсон [Робертсон] и другие полукровки заверили нас, что, если мы сделаем это, нас продержат в качестве военнопленных лишь короткое время. время, но как только я сдался, меня бросили в тюрьму. После этого меня судили, и я отсидел три года в тюрьме в Давенпорте и тюрьме в Рок-Айленде за участие в войне. Были вызваны белые заключенные, женщины и другие, но ни один из них не смог засвидетельствовать, что я кого-то убил или сделал что-то, что заслужило смерть, иначе меня бы повесили, если бы я знал, что меня отправят. тюрьму я бы не сдал... Мне не понравилось, как со мной обращались, я сдался добросовестно, зная, что многие белые были знакомы со мной и что я не был убийцей и не присутствовал при этом. было совершено убийство, и если я убил или ранил человека, то это было в честном, открытом бою». [6]
_(14761484996).jpg/1280px-History_of_Greene_county,_Illinois-_its_past_and_present_(1879)_(14761484996).jpg)
Большого Игла судила военная комиссия и приговорили к смертной казни, но ему дали отсрочку и отправили в лагерь для военнопленных в Давенпорте, штат Айова.
Президент Авраам Линкольн помиловал Большого Орла в ноябре 1864 года, и ему было приказано освободить 3 декабря. Первоначально помилование Вамдитанки было одобрено президентом Линкольном 26 октября 1864 года, когда он встречался с Джорджем Доу. Ученый-правовед Кэрол Хомски пишет: «Линкольн написал карандашом на обороте рекомендательного письма Доу: «Пусть индийский большой орел, который сейчас содержится в Давенпорте, штат Айова, будет немедленно освобожден». Когда Доу вручил это помилование командиру лагеря в Давенпорте, с ним и с его орденом обошлись «с большой грубостью и презрением»» [23] .
Брат Большого Орла, Бутылка с лекарством II (Ваканозанзан), был схвачен вместе с Маленькой Шестой (Шакопи III) в Манитобе в 1864 году и казнен в 1865 году.
Знаменитый портрет Большого Орла был сделан летом 1864 года, когда он находился в тюрьме в Кэмп-Кирни (частокол коренных американцев в Кэмп-Макклеллен , Давенпорт). У. У. Хэтэуэй, тогдашний помощник комиссара, убедил Большого Орла, самого высокопоставленного Дакоту в тюрьме, сесть для фотографии в студии, открывшейся неподалеку. [24]
«Все шло хорошо, пока мы не приблизились к этому месту, когда Большой Орел начал снимать свой наряд», - сказал Хэтэуэй. «Мы спросили его, в чем проблема, и он сказал, что не будет позировать, пока мы не заплатим ему 15 долларов». [24]
Выйдя из тюрьмы, Большой Орел присоединился к своей банде в резервации Кроу-Крик и в 1866 году переехал в резервацию Санти . Жизнь в резервации, находившейся под контролем индейского агента, его не устраивала. [8]
Он покинул Санти весной 1869 года и поселился со своей семьей недалеко от Берч-Кули. [8] Он стал известен как Джером Большой Орел и был крещен как «Илия». [7]
В июне 1894 года во время визита во Фландро, Южная Дакота , Большой Орел дал интервью историку и журналисту Ренту Айре Холкомб с помощью двух переводчиков, Нэнси Хагган и ее зятя, преподобного Джона Истмана. [7] [13] Итоговое повествование было опубликовано в издательстве St. Paul Pioneer Press 1 июля 1894 года и впоследствии переиздано Историческим обществом Миннесоты . Это был первый обширный отчет о Дакотской войне 1862 года, рассказанный с точки зрения Дакоты . [13]
В своем рассказе 67-летний Большой Орел сказал, что он смирился со своей ситуацией после войны:
«Все чувства с моей стороны по этому поводу давно прошли. Многие годы я был христианином и надеюсь умереть им. Мои белые соседи и друзья знают мой характер как гражданина и человека. Я в мире со всеми один, белые и индейцы. Я старею, но все еще могу работать. Я беден, но мне удается ладить». [6]
Большой Орел провел свои последние годы жизни в Гранит-Фолс, штат Миннесота , где он умер после двух дней болезни 5 января 1906 года .
В июне 1894 года Большой Орел дал интервью историку и журналисту Ренту Айре Холкомбу через двух переводчиков. Повествование «История войны сиу: история вождя Большого Орла о вспышке сиу в 1862 году» впервые появилось в издательстве St. Paul Pioneer Press 1 июля 1894 года и позже было перепечатано в «Коллекциях Исторического общества Миннесоты». год.
Во вступлении Холкомб объяснил условия, на которых Big Eagle дал интервью:
Г-ну Большому Иглу сначала сообщили, что его заявления нужны исключительно для того, чтобы можно было получить правильные сведения о военных перемещениях индейцев во время войны. Ему внушили, что ни ему, ни кому-либо из его людей от этого не может быть никакого вреда; что ни знамя войны, ни «кровавая рубашка» больше не развевались в Миннесоте; что было хорошо известно, что он был заметной фигурой на войне, но что сейчас и в течение многих лет он был тихим, трудолюбивым гражданином-христианином, уважаемым всеми, кто его знал, и его заверили, что о нем правильно доложат . Он с готовностью согласился рассказать свою историю и дал полное разрешение использовать свое имя. [7]
Холкомб был удовлетворен тем, что Большой Орел был честен в своих заявлениях: [13]
Старик был очень откровенен и откровенен. Казалось, он не хотел уклоняться или уклоняться от ответа ни на один вопрос. Он обладает более чем обычным интеллектом и говорит откровенно, обдуманно и бесстрастно, с видом и манерами человека, стремящегося сказать «всю правду и ничего, кроме правды». Он оказался кладезем информации, и его история содержит множество исторических фактов, никогда ранее не публиковавшихся. [7]
Рассказ Большого Орла был первым опубликованным всеобъемлющим отчетом о войне с точки зрения лидера Дакоты , сражавшегося вместе с Маленькой Вороной . По словам историка Кеннета Карли: «Это интервью не только было «первым» и «эксклюзивным», оно имело значение еще и потому, что Большой Орел был лидером сиу, принимавшим участие в советах, на которых принимались решения». [13]
Возвращение И. Сам Холкомб обладал уникальной квалификацией, чтобы провести интервью с Большим Орлом. Ветеран армии Союза , участвовавший в Гражданской войне в США , а также заядлый читатель журнала « Ветеран Конфедерации» , Холкомб в течение года работал в Историческом обществе Миннесоты , где он «организовал и исследовал большую коллекцию писем и других документов, полученных от генерала Сибли. , который умер два года назад». [25]
Одним из первых критиков повествования Большого Орла был Сэмюэл Дж. Браун , сын Джозефа Р. Брауна , который 6 февраля 1896 года написал письмо Холкомбу, выразив скептицизм по поводу версии событий Большого Орла. [13] Однако Холкомб, который также написал «Великую вспышку сиу 1862 года», сам считался «первым историком, объективно написавшим об этой войне». [26] Что касается Холкомба, историк Уильям Э. Ласс пишет: «Его работа продемонстрировала фактическую точность, критическую оценку источников, включая свидетельства очевидцев, и беспристрастный стиль, свободный от подстрекательских выражений». [26]
О сохраняющемся значении повествования Большого Орла о войне в Дакоте 1862 года историк Кеннет Карли писал в 1962 году: «Независимо от оценки Брауна или каких-либо несовершенств, которое может иметь это повествование, оно широко использовалось – и по необходимости будет продолжать использоваться». используется – писателями, заинтересованными в том, чтобы рассказать индийской, а также белой стороне вспышки. Просто нет другого крупного индийского отчета, который можно было бы сравнить с ним». [13]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Работы Большого Орла или о нем в Wikisource
СМИ, связанные с Большим Орлом, на Викискладе?{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )