stringtranslate.com

Белая башня в Салониках

Белая башня Салоников ( греч . Λευκός Πύργος Lefkós Pýrgos ; тур . Καργος ; лад . Καρος Kuli Blanka ) — памятник и музей на набережной города Салоники , столицы региона Македония на севере Греции . Нынешняя башня заменила старое византийское укрепление , упоминавшееся, как известно, около XII века, которое Османская империя реконструировала для укрепления городской крепости некоторое время спустя после того, как султан Мурад II захватил Салоники в 1430 году. В период османского правления башня стала печально известной тюрьмой и местом многочисленных массовых казней, наиболее известной из которых была казнь янычар, восставших во время правления Махмуда II .

В 1912 году, когда Греция получила контроль над городом, Белая башня была существенно перестроена, а ее внешняя часть была побелена. Белая башня была принята в качестве символа города.

Физические характеристики

Белая башня имеет форму цилиндрического барабана диаметром 23 м (75 футов) и высотой 34 м (112 футов) над уровнем земли, на вершине которого находится башенка диаметром 12 м (39 футов) и высотой 6 м (20 футов). К некоторым из амбразур во внешней стене башни ведет спиральный пандус; к другим можно попасть из центральной комнаты на каждом из шести этажей.

В башне расположена платформа диаметром 10 м (33 фута), а платформа наверху главной башни перед башней имеет ширину около 5 м (16 футов).

История

Происхождение

Нынешняя башня, вероятно, заменила более старую византийскую башню, упомянутую архиепископом XII века Евстафием Фессалоникийским во время разграбления города в 1185 году . [1] Нынешняя башня, которая когда-то охраняла восточную часть морских стен города, в течение многих лет приписывалась Венеции , которой византийцы уступили Салоники в 1423 году. Теперь известно, что башня была построена османами через некоторое время после того, как армия султана Мурада II захватила Салоники в 1430 году. [2] До 1912 года надпись на османском турецком стихе над дверью приписывала строительство башни 942 году хиджры (1535–1536) по приказу султана Сулеймана . [1]

Историк Франц Бабингер предположил, что сооружение было спроектировано османским архитектором Мимаром Синаном , который, как известно, построил укрепления, включая похожую башню в албанском порту Валона в 1537 году. [3] Эту датировку поддерживает историк Мишель Киль, хотя он утверждает, что участие Синана не может быть установлено. [1] Другое исследование французских ученых оценивает дату между 1450 и 1470 годами, утверждая, что надпись 16-го века относится только к внешней рубашке . [4] [5]

Модификации

Само сооружение, построенное османами, существенно изменилось за эти годы. Ранние иллюстрации [ когда? ] показывают, что изначально оно было покрыто конической крышей, как и аналогичные башни в крепости Йедикуле и крепости Румелихисары в Стамбуле .

До сноса в 1917 году у подножия башни стояла сорочка , поддерживавшая тяжелые орудия и окружавшая площадь, по крайней мере в три раза превышающую диаметр главной башни. Восьмиугольные башни на сорочке и капониры на уровне земли обеспечивали фланговый огонь вокруг башни. Неясно, была ли сорочка частью первоначальной схемы башни или была более поздним дополнением. [2]

Башня на протяжении столетий была частью стен старого города Салоники, отделяя еврейский квартал города от кладбищ мусульман и евреев. [6] Городские стены были снесены в 1866 году.

От Красной башни до Белой башни

Белая башня в 1912 году, на фотографии показана рубашка , которая окружала башню до ее сноса в 1917 году.

Башня использовалась османами последовательно как крепость, гарнизон и тюрьма. В 1826 году по приказу султана Махмуда II была устроена резня мятежных янычар, заключенных там. Из-за «бесчисленных жертв османских мучителей и палачей» башня получила название « Башня крови » или « Красная башня » ( тур . Kanlı Kule ), название, которое она сохранила до конца 19 века. [6]

Нынешнее название Белая башня получила в 1890 году, когда ее побелил заключенный в обмен на свободу. На протяжении веков она имела много названий: «Львиная башня» в XVI веке, «Крепость Каламария» в XVIII веке, «Башня янычар» и «Кровавая башня» в XIX веке, поскольку служила тюрьмой и местом казни для осужденных на длительные сроки. После присоединения Салоник к Греции в 1912 году башня стала символом города. [7]

Король Греции Георг I был убит недалеко от Белой башни в марте 1913 года.

Башня теперь цвета буйвола, но сохранила название Белая башня. Теперь она стоит на набережной Салоник, улице Никис (Победа). В ней находится музей, посвященный истории Салоник, и она является одной из главных туристических достопримечательностей города.

Музей Белой Башни

Вид со стороны залива Термаикос.

В Белой башне находится выставка, посвященная городу Салоники и его истории в разные периоды, организованная Музеем византийской культуры города . Она находится под управлением Эфората византийских древностей Министерства культуры Греции .

Башня открыта для публики, и посетители имеют возможность просмотреть карту города с памятниками и музеями, хронологию событий, имеющих отношение к Салоникам, научные статьи выдающихся историков и археологов, библиографию и т. д. Школьные экскурсии могут быть организованы, если связаться с Византийским музеем. [8] [9] [10]

Описание

Неофициальная сувенирная банкнота Республики Македония с изображением Белой башни в Салониках, ок.  1992 г.

В 1990-х годах Белая башня была изображена на различных объектах, включая футболки и плакаты, в Республике Македония (ныне Северная Македония ). [11]

По словам историка Дональда Сассуна, банкноты с изображением Белой башни были созданы экстремистскими националистическими организациями в Республике Македония. [12] VMRO-DPMNE предложила официальное принятие банкнот с изображением Белой башни. Однако правительство в Скопье отклонило его официальное использование и приняло другой дизайн для нового денара , который был выпущен в 1992 году. [13] [14]

IMPRES напечатала неофициальные банкноты с изображением Белой башни, которые продавались в качестве сувениров на улицах Скопье с примечанием: «Это сувенирная банкнота, а не для официального использования». [15] [ для проверки нужна цитата ] [16]

Галерея

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abc Kiel, Machiel (1973). «Заметка о точной дате строительства Белой башни в Салониках». Balkan Studies . 14 : 325–357. ProQuest  1299559455.
  2. ^ ab Трейси (2000), стр. 303–307.
  3. Трейси (2000), стр. 306, примечание 56.
  4. ^ Браун, JP; Фошер, Н.; Шпизер, Дж. М. (1987). «La Tour Blanche et Ia Tour du Trigonion de Thessalonique». Византийские путешествия . XI : 269–270.
  5. ^ Пеппер, Саймон (2000). «Османская военная архитектура в раннюю пороховую эпоху: переоценка». В Трейси, Джеймс Д. (ред.). Городские стены: городская ограда в глобальной перспективе. Cambridge University Press. стр. 305–306. ISBN 978-0-521-65221-6.
  6. ^ ab Glenny, стр.181
  7. ^ Борза, Евгений Н.; Титченер, Фрэнсис Б.; Муртон-младший, Ричард Ф. (1999). Расширенный глаз: жизнь и искусство в греко-римской античности . Издательство Калифорнийского университета. п. 256. ИСБН 0-520-21029-8.
  8. ^ "Белая башня. Салоники. - Новая выставка в памятнике-символе города". Музей Византийской культуры. Архивировано из оригинала 22 июня 2012 года . Получено 22 июля 2012 года .
  9. ^ Сайт Музеев Македонии
  10. ^ Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Непортированная лицензия
  11. ^ Лоринг М. Дэнфорт (1997). Македонский конфликт: этнический национализм в транснациональном мире . Princeton University Press. стр. 177. ISBN 0-69104-356-6.
  12. ^ Сассун, Дональд (1997). Взгляд влево: европейский социализм после холодной войны . IB Tauris. стр. 77. ISBN 1-86064-180-6.
  13. ^ Виктор Рудометоф (2002). «К археологии македонского вопроса». Коллективная память, национальная идентичность и этнический конфликт . Greenwood Publishing. стр. 64. ISBN 0-275-97648-3.
  14. ^ J. Katzenstein, Peter (1997). Укрощенная сила: Германия в Европе . Cornell University Press. стр. 149. ISBN 0-8014-8449-9.
  15. Смит, Хелена (31 января 1992 г.). «Азартная игра Македонского гамбита». The Guardian . Газеты Guardian. стр. 23.
  16. ^ Фергюсон, Р. (2003). Государство, идентичность и насилие . Routledge. стр. 202. ISBN 0-415-27412-5.

Источники

Внешние ссылки