Джереми Кольер ( / ˈ k ɒ l i ər / ; 23 сентября 1650 — 26 апреля 1726) — английский театральный критик, епископ без присяги и теолог.
Родившийся Джеремайя Коллиер в Стоу-кум-Куи , Кембриджшир, Коллиер получил образование в колледже Кая Кембриджского университета , получив степени бакалавра (1673) и магистра (1676). Сторонник Якова II , он отказался, как не присяжный (см. Не присяжный раскол ), принять присягу на верность Вильгельму III и Марии II после Славной революции . Укрепляя свое явное неодобрение новых монархов, он публично отпустил грехи двум якобитам , которые сговорились убить короля и королеву. В 1713 году он был рукоположен в епископы-не присяжные Джорджем Хиксом и двумя шотландскими епископами, Арчибальдом Кэмпбеллом и Джеймсом Гаддераром .
Кольер был примусом неприсягающей линии и ярым сторонником четырех обычаев. (см. Раскол неприсягающих ) В годы после Революции он написал ряд трактатов, ставящих под сомнение легитимность новых монархов и лишение епископов неприсягающих. Он был хорошо известен своей Церковной историей Великобритании (1708–1714), которая подверглась критике за свои тенденциозные политические и теологические комментарии, но тем не менее широко использовалась. Его Причины восстановления некоторых молитв и указаний, как они стоят в службе причастия первой английской реформированной литургии ( 1717) стали первым залпом в дебатах об обычаях. Его Очерки были популярны в его собственное время, но сейчас их мало читают. Кольер писал антитеатральную полемику , но был монархистом высокой церкви, в отличие от многих пуритан , которые также писали в этом жанре. Кольер также перевел « Размышления» Марка Аврелия на английский язык.
В истории английской драмы Колльер известен своей антитеатральной атакой на комедию 1690-х годов в своем произведении «Краткий обзор безнравственности и нечестия английской сцены» (1698), которое в основном черпает свои аргументы из пьес Уильяма Конгрива , Джона Ванбру , Джона Драйдена и Томаса Д'Урфея . В начале английской гражданской войны (1642) театры были закрыты, а в 1647 году был принят закон о наказании любого, кто участвовал в драме или смотрел ее. После войны и во время английского Междуцарствия пуритане под руководством Оливера Кромвеля контролировали большую часть английского правительства. Они наложили жесткие ограничения на развлечения и увеселительные заведения, которые считались языческими или безнравственными. В эпоху Английской реставрации (1660) драматурги отреагировали на пуританские ограничения гораздо более декадентскими пьесами. Пьесы, созданные в эпоху Реставрации, сравнивались критиками того времени с великими елизаветинскими драмами . Однако эти пьесы считались вульгарными, поскольку высмеивали и проявляли неуважение к браку, морали и духовенству. Более того, король Карл II разрешил женщинам играть на сцене; некоторые из первых актрис имели дурную репутацию. Памфлеты Кольера пытались остановить распространение порока, но оказались искрами, из которых разгорелось пламя споров между единомышленниками-пуританами и драматургами Реставрации.
Колльер посвящает почти 300 страниц осуждению того, что он считал богохульством и моральным вырождением в сценических постановках той эпохи. Это варьировалось от общих нападок на мораль театра Реставрации до весьма конкретных обвинений драматургов того времени. Колльер утверждал, что такое влиятельное место, как театр (тогда считалось, что театр должен давать моральное наставление), не должно иметь содержание, которое является пагубным с моральной точки зрения. Эти памфлеты начали памфлетную войну между Колльером и некоторыми драматургами, такими как Ванбру . Многие драматурги ответили столь же яростными нападками, но некоторые были настолько глубоко затронуты, что они навсегда ушли из театра или существенно изменили свой подход к написанию комедий, среди них был и Конгрив.
Хотя театральные стили Реставрации просуществовали некоторое время даже после памфлетов Кольера, новый и более сдержанный театр начал развиваться, отчасти благодаря критике Кольера. Из-за строгих нравов пуритан , а также других, таких как Кольер, неоклассическая драма начала появляться даже тогда, когда драма Реставрации все еще процветала. Во времена Кольера Общества за реформацию манер посвятили себя поддержанию чести в театральных домах.
Кольер опубликовал раннюю энциклопедию в 1701 году, Большой исторический, географический, генеалогический и поэтический словарь . Он открыто признал, что текст был основан на ряде более ранних историков, но особенно на восьмом издании Grand Dictionnaire Historique Луи Морери . Он был издан в двух томах в Лондоне с 1701 по 1705 год с приложением, охватывающим период времени с 1688 года «другой рукой», выпущенным в последнем году. Еще одно приложение было выпущено в 1721 году, а второе издание — в 1727 году. Работа не была признана успешной, поскольку дополнения Кольера были не того же качества, что и исходный текст, и он вышел в тот же период, что и Lexicon Technicum . [1]
Колльер умер 26 апреля 1726 года и был похоронен 29 апреля на старом кладбище Сент-Панкрас. [2] Могила утеряна, но Колльер не указан в Мемориале Бердетта-Куттса среди важных могил, утерянных там.
Sutton, Charles William (1887). «Collier, Jeremy». В Stephen, Leslie (ред.). Dictionary of National Biography . Том 11. Лондон: Smith, Elder & Co., стр. 341–347.
