Бонаграция де Сан Джованни ин Персичето [1] ( ок. 1278–1283) был итальянским младшим братом , который стал генеральным министром Ордена.
В 1270-х годах он возглавил папскую миссию к Михаилу VIII Палеологу .
Папа Иоанн XXI нанял Иеронима из Асколи , генерального министра францисканцев, и Иоанна из Верчелли , магистра доминиканцев, в качестве посредников в войне между Филиппом III Французским и Альфонсо X Кастильским . Это посольство занимало оба настоятеля до марта 1279 года, хотя Иероним был избран кардиналом 12 марта 1278 года. Когда Иероним отправился в посольство к грекам, он назначил Бонаграцию своим представителем на генеральном капитуле в Падуе в 1276 году. 20 мая 1279 года он созвал генеральный капитул в Ассизи, на котором Бонаграция был избран генеральным министром.
Бонаграция возглавил делегацию капитула перед папой Николаем III , который тогда находился в Сориано , и подал прошение о назначении кардинала-протектора . Папа, который сам был протектором, назначил своего племянника Маттео Орсини . Он также попросил дать определение уставу Ордена, которое папа после личной консультации с кардиналами и теологами ордена издал в Exiit qui seminat от 14 августа 1279 года. В нем полный отказ ордена от собственности in communi был снова подтвержден, и вся собственность, переданная братьям, передавалась Святому Престолу, если только даритель не желал сохранить свой титул. Все деньги должны были храниться в доверительном управлении нунтиями, или духовными друзьями, для монахов, которые, однако, не могли предъявлять на них никаких претензий. Покупка товаров могла осуществляться только через доверенных лиц, назначенных папой или кардиналом-протектором от его имени.
Булла папы Мартина IV Ad fructus uberes (13 декабря 1281 г.) определила отношения нищенствующих монахов к светскому духовенству. Нищенствующие ордена долгое время были освобождены от юрисдикции епископа и пользовались (в отличие от светского духовенства ) неограниченной свободой проповедовать и принимать исповеди в церквях , связанных с их монастырями. Это привело к бесконечным трениям и открытым ссорам между двумя подразделениями духовенства, и, хотя Мартин IV не предоставил нищенствующим монахам никаких новых привилегий, борьба теперь разразилась с возросшей жестокостью, главным образом во Франции и в особой манере в Париже.
В булле Exultantes от 18 января 1283 года Мартин IV учредил syndici Apostolici. Так называли людей, назначенных министрами и хранителями для получения от имени Святого Престола милостыни, поданной францисканцам, и выплаты ее по их просьбе. Syndici, следовательно , заменили нунтиев и прокураторов. Все эти постановления были необходимы в связи с правилом бедности, буквальное и безоговорочное соблюдение которого стало невозможным из-за большого расширения Ордена, его стремления к учености и накопленной собственности больших монастырей в городах. Назначение этих попечителей, однако, не было ни подрывом, ни уклонением от правила, а скорее надлежащим соблюдением его предписаний в изменившихся условиях того времени.
При Бонаграции и его непосредственных преемниках в провинции Анкона вспыхнуло духовное движение под руководством Пьетро да Мачерата. [2]