Бондье , также известный как Гран Мэтр ( гаитянский креольский : Gran Mèt ), [1] — верховный бог-творец в африканской диаспоральной религии гаитянского вуду . Вудуисты верят, что Бондье был ответственен за создание вселенной и всего сущего в ней, и что он поддерживает всеобщий порядок. Тем не менее, они считают его трансцендентным и , следовательно, недоступным для людей, которые вместо этого должны взаимодействовать с духами, называемыми Ивас .
Вуду развивалось среди афро-гаитянских общин в период атлантической работорговли XVI-XIX веков. Оно возникло в результате смешения традиционных религий, принесенных на остров Эспаньола порабощенными западными африканцами, многие из которых были игбо , йоруба или фон , и римско-католических учений французских колонизаторов , которые контролировали остров. Бондье взял свое имя от французского термина Bon Dieu («Добрый Бог»). Концептуально Бондье занимал роль, которую играет Бог в римском католицизме и других формах христианства , а также роль верховного божества, встречающуюся в различных африканских традиционных религиях .
Учение о существовании единого верховного Бога, [2] Вуду описывается как монотеистическое . [3] Эта сущность, создатель вселенной, называется Бондье или Гран Мет. Слово Бондье происходит от французского Bon Dieu («Добрый Бог»). [4] Для вудуистов Бондье рассматривается как высший источник силы, [5] считающийся ответственным за поддержание всеобщего порядка. [6] Бондье также считается далеким и трансцендентным, [7] не вмешивающимся в человеческие дела; [8] поэтому нет смысла обращаться к нему напрямую. [9] Гаитяне часто используют фразу si Bondye vle («если Бондье желает»), предполагающую веру в то, что все происходит в соответствии с волей этого божества. [4]
Ученый-религиовед Лесли Деманглс называл Бондье «Божеством». [10] Хотя вудуисты часто отождествляют Бондье с христианским Богом , [11] вуду не включает в себя веру в могущественного антагониста, который противостоит высшему существу, подобному христианскому представлению о Сатане . [12]
Бондье занимает роль христианского Бога в христианстве и верховного божества в различных традиционных африканских религиях. [13]
Вуду учит, что одним из первых творений Бондье было солнце, появление которого было необходимо для существования всех остальных вещей, включая законы и людей. [14] Утверждается, что затем Бондье создал человечество по своему образу и подобию из глины и воды. [15]