Бонифаций Савойский (ок. 1207 – 18 июля 1270) был средневековым епископом Белли в Савойе и архиепископом Кентерберийским в Англии. Он был сыном Томаса, графа Савойского , и обязан своими первоначальными церковными должностями своему отцу. Другие члены его семьи также были священнослужителями, а брат унаследовал от отца титул графа. Одна племянница Элеонора Прованская была замужем за королем Генрихом III Английским , а другая была замужем за королем Людовиком IX Французским . Именно Генрих обеспечил избрание Бонифация архиепископом, и на протяжении всего своего пребывания на этой должности он проводил много времени на континенте. Он конфликтовал со своими епископами, со своим племянником по браку и с папством, но сумел устранить архиепископский долг, который он унаследовал при вступлении в должность. Во время борьбы Симона де Монфора с королем Генрихом Бонифаций сначала помогал делу Монфора, но позже поддержал короля. После его смерти в Савойе его могила стала объектом культа, и в конечном итоге он был причислен к лику блаженных в 1839 году.
Бонифаций и его старший брат Амадей IV, граф Савойский, были сыновьями Томаса I, графа Савойского , и Маргариты Женевской . Таким образом, его не следует путать с его племянником и коллегой по дому Савойи , графом Бонифацием Савойским , сыном Амадея IV. Старший Бонифаций родился около 1207 года в Савойе. [2] Он был одиннадцатым ребенком своих родителей. [3] Некоторые источники утверждают, что в молодом возрасте он вступил в орден картезианцев . [4] Однако нет никаких свидетельств этого, и было бы очень необычно для дворянина вступить в этот орден с его очень строгой дисциплиной. [5] У него также был брат Пьер Савойский , который был назван графом Ричмондом в 1240 году, и еще один брат Уильям Савойский , который был епископом Валанса и кандидатом на пост епископа Винчестера в Англии. [2] [6]
Бонифаций был приором Нантуа в 1232 году вместе с епископством Белле в Бургундии . Когда его отец умер, он получил в наследство замок Южин и отказался от любых прав на любое другое наследство в 1238 году. После замужества своей племянницы Элеоноры Прованской с королем Генрихом III Английским он приехал с несколькими ее родственниками в Англию.
Генрих пытался избрать Бонифация епископом Винчестера, но не смог добиться, чтобы капитул собора избрал Бонифация. [2] 1 февраля 1241 года он был назначен на престол Кентербери . [1] Однако папское одобрение было отложено из-за противодействия Саймона Лэнгтона , архидьякона Кентерберийского , [7] и смерти двух пап. [8] Папа Иннокентий IV подтвердил назначение 16 сентября 1243 года в попытке умиротворить Генриха. Однако Бонифаций не приезжал в Англию до 1244 года и присутствовал в следующем 1245 году на Первом соборе в Лионе . [2] Там он был рукоположен Иннокентием IV 15 января [1] в Лионе, но только в 1249 году он вернулся в Англию и был возведен на престол в Кентерберийском соборе 1 ноября 1249 года. [9] Перед тем как вернуться в 1249 году, он помог организовать брак другой своей племянницы, Беатрисы Прованской , сестры королевы Элеоноры, с Карлом Анжуйским , братом короля Людовика IX Французского. [2]
Средневековый летописец Матфей Парижский сказал, что Бонифаций был «больше известен своим происхождением, чем своими мозгами». [10] Он мало заботился о духовных обязанностях своей должности. Его поборы и его властное поведение, в сочетании с тем фактом, что он был иностранцем, оскорбляли англичан. Он активно участвовал в развитии состояния своей семьи на континенте и провел четырнадцать из двадцати девяти лет, когда он был архиепископом, за пределами Англии. [11] Он приложил напряженные усилия, чтобы освободить свою должность от долгов, так как он унаследовал престол, который был в долгах более 22 000 марок , но сумел погасить долг до своей смерти. [12] Он сделал это, обеспечив себе право взимать налоги со своего духовенства в течение семи лет от папства. Когда ряд епископов отказались платить, их отстранили от должности. [13] Он также работал над канонизацией Эдмунда Абингдонского , когда тот находился при папском дворе в изгнании в Лионе с 1244 по 1249 год. [2]
В 1244 году Бонифаций отверг Роберта Пасселеве , который был избран епископом Чичестера , на том основании, что Пасселеве был неграмотным. Затем Бонифаций выдвинул своего кандидата, Ричарда Чичестера , и, хотя король возражал, папа Иннокентий IV подтвердил избрание Ричарда. В 1258 году Бонифаций возражал против избрания Гуго де Балшема епископом Эли и пытался вместо этого возвысить Адама Марша , но Гуго обратился в Рим, который подтвердил избрание Гуго. [14] Бонифаций проводил церковные соборы для реформирования духовенства в 1257 году в Лондоне, в 1258 году в Мертоне и в 1261 году в Ламбете . [15]
Во время его архиепископства в архиепархии Кентербери был учрежден провинциальный суд с председательствующим должностным лицом , назначенным Бонифацием. [16]
Бонифаций энергично отстаивал свободы своего престола и конфликтовал с королем Генрихом из-за избрания клерка Генриха Роберта Пасселеве на престол Чичестера . Роберт Гроссетест , епископ Линкольна , допросил Пасселеве и нашел его непригодным для епископской должности, и Бонифаций затем отменил выборы в 1244 году. Он также был вовлечен в споры с единокровными братьями короля, особенно с Эймером де Валенсом , который был епископом Винчестера. Он также ссорился со своими епископами-суфраганами , которые возмущались его попытками пристально контролировать их дела. [2] В 1250 году Бонифаций предпринял попытку визитации своей провинции, и это обеспокоило его епископов-суфраганов, которые протестовали, что Бонифаций брал непомерные суммы денег во время своих визитов. Они обратились к папе, который подтвердил право Бонифация проводить свою визитацию, но установил ограничение на сумму, которая могла быть взята из любого монастыря или церкви. [17] После визитации Бонифаций снова покинул Англию и вернулся только в 1252 году, после того как папа решил апелляцию епископов в пользу Бонифация. После своего возвращения он продолжил отстаивать свои права и урегулировал ряд споров со своими епископами. Он обеспечил обещания послушания от всех, кроме трех из 37 епископов, посвященных во время его пребывания на посту архиепископа. Он также создал суд в Кентербери, который рассматривал апелляции из церковных судов его епископов-суфражисток. [2]
Бонифаций столкнулся с единокровными братьями Генриха, Лузиньянами , которые прибыли в Англию в 1247 году и конкурировали за земли и повышения с савойскими родственниками королев. Ссора Бонифация с Эймером де Валансом из-за больницы в Саутуарке привела к разграблению дворца архиепископа в Ламбете и похищению одного из чиновников Бонифация. Спор с Эймером был урегулирован только в начале 1253 года. Бонифаций снова отсутствовал в Англии с октября 1254 года по ноябрь 1256 года и провел большую часть этого времени в Савойе, где пытался помочь своим братьям спасти их старшего брата Томаса, который содержался в плену в Турине. [2]
В 1258 и 1259 годах Бонифаций был членом Совета пятнадцати, который вел дела Генриха III в соответствии с Оксфордскими положениями . В этот Совет входили графы Лестер , Глостер , Норфолк , Уорик , Херефорд , граф Омаль , Питер Савойский, Джон ФицДжеффри , Питер де Монфор , Ричард Грей, Роджер Мортимер , Джеймс Одли, Джон Маунселл , Уолтер де Кантилуп, епископ Вустера, а также Бонифаций. [18] Одним из действий этого совета было изгнание Лузиньянов. [2] В апреле 1260 года Бонифаций работал с Ричардом Корнуоллским, чтобы заключить мир между королем Генрихом и принцем Эдуардом. [2]
Бонифаций сопровождал королеву и принца Эдуарда в Бургос на свадьбу Эдуарда с Элеонорой Кастильской и посвящение Эдуарда в рыцари. [19] Но в 1261 году Бонифаций провел церковный собор в Ламбете, где был опубликован ряд церковных законов, которые осуждали любые королевские ограничения на церковные суды. Эти указы были приняты без королевского согласия и, таким образом, были равносильны церковному восстанию против королевской власти, подобному баронскому оппозиционному движению, которое началось в 1258 году. [20]
Во время Второй баронской войны Бонифаций, по-видимому, сначала встал на сторону английских епископов против короля Генриха, но позже он встал на сторону Генриха. В 1262 году он отправился во Францию, отлучив от церкви баронов, выступавших против короля. Его не вызвали в парламент в Лондоне в январе 1265 года, поскольку он был за границей. [21] После триумфа партии короля в 1265 году он вернулся в Англию, прибыв туда в мае 1266 года. [2]
Ранняя английская готическая часовня Ламбетского дворца датируется работами, выполненными во время пребывания Бонифация на посту архиепископа. [22] Бонифаций покинул Англию в ноябре 1268 года и больше не возвращался. [2] Он умер 18 июля 1270 года [1] в Савойе. Он был похоронен со своей семьей в цистерцианском аббатстве Откомб в Савойе. [2] В своем завещании он оставил наследство всем домам францисканцев и доминиканцев в епархии Кентербери. [23] В его завещании были разные положения о его захоронении в зависимости от того, умер ли он в Англии, Франции или недалеко от Альп. [24] Как ни странно, его официальная печать включала голову языческого бога Юпитера Сераписа вместе с обычным изображением архиепископа в полном облачении. [25]
После его смерти могила Бонифация стала центром культа, и когда могила была открыта в 1580 году, его тело было найдено прекрасно сохранившимся. Гробница и чучело были уничтожены во время Французской революции , его останки были перезахоронены, а новая могила построена в 1839 году. Он был беатифицирован папой Григорием XVI в 1839 году, [2] и его праздник - 14 июля. [26]
Хотя Мэтью Пэрис не одобрял Бонифация, [27] современные историки видят в нем ответственного архиепископа. Историк Д. А. Карпентер говорит, что Бонифаций «стал уважаемым и реформирующим архиепископом». [28] Его епископские регистры не сохранились. [2]