stringtranslate.com

Дом священника в Борли

Дом приходского священника в Борли — дом, расположенный в Борли , Эссекс , известный тем, что исследователь паранормальных явлений Гарри Прайс назвал его «самым посещаемым привидениями домом в Англии» . [1] Построенный в 1862 году для проживания приходского священника Борли и его семьи, дом сильно пострадал от пожара в 1939 году и был снесен в 1944 году.

Большой приходской дом в готическом стиле, как утверждалось, был населен призраками с момента его постройки. Эти сообщения внезапно умножились в 1929 году после того, как газета Daily Mirror опубликовала отчет о визите Прайса, который написал две книги, подтверждающие заявления о паранормальной активности.

Отчеты Прайса побудили Общество психических исследований (SPR) провести официальное исследование, которое отвергло большинство наблюдений как воображаемые или сфабрикованные и поставило под сомнение достоверность Прайса. Его заявления теперь в целом дискредитированы историками призраков. Однако ни отчет SPR, ни более поздняя биография Прайса не подавили интерес общественности к этим историям, а новые книги и телевизионные документальные фильмы продолжают удовлетворять общественное восхищение пасторским домом.

Короткая программа, заказанная BBC о предполагаемых проявлениях, которая должна была выйти в эфир в сентябре 1956 года, была отменена из-за опасений по поводу возможного судебного иска со стороны Марианны Фойстер, вдовы последнего священника, проживавшего в приходском доме Борли. [2] В 1975 году BBC выпустила в эфир программу под названием «Охотники за привидениями» , которая была сосредоточена на доме и провела интервью с несколькими исследователями экстрасенсорных способностей, включая Питера Андервуда . В ней также было показано ночное экстрасенсорное расследование близлежащей церкви Борли . [3]

История

Дом приходского священника в Борли был построен на Холл-роуд в деревне Борли , Эссекс , в 1862 году, недалеко от церкви Борли . Дом был построен преподобным Генри Доусоном Эллисом Буллом; [4] он переехал через год после того, как был назначен настоятелем прихода. [5] Дом заменил более ранний дом приходского священника на этом месте, который был уничтожен пожаром в 1841 году. [6] В конечном итоге он был расширен за счет пристройки крыла для размещения семьи Булла из четырнадцати детей. [7]

Близлежащая церковь, неф которой, возможно, датируется 12-м веком, [8] обслуживает разбросанную сельскую общину из трех деревень, которые составляют приход. Есть несколько крупных фермерских домов и фрагментарные останки Борли-холла, когда-то резиденции семьи Уолдегрейв . Легенда утверждает, что бенедиктинский монастырь был предположительно построен в этой области около 1362 года, и что монах из монастыря имел связь с монахиней из соседнего монастыря . После того, как их связь была обнаружена, монах был казнен, а монахиню, как сообщается, заживо замуровали в стенах монастыря. Эта легенда была развенчана в 1938 году, поскольку было подтверждено, что она не имела известной исторической основы и могла быть сфабрикована детьми настоятеля, чтобы романтизировать приходской дом. История о замуровывании монахини могла быть взята из романа Райдера Хаггарда «Дочь Монтесумы» (1893) или эпической поэмы Вальтера Скотта «Мармион» (1808). [9]

Призраки

Первые паранормальные явления в приходском доме Борли, как сообщается, произошли около 1863 года, так как несколько местных жителей позже вспомнили, что слышали необъяснимые шаги в доме примерно в то время. 28 июля 1900 года четыре дочери Булла увидели то, что они приняли за призрак монахини в сумерках, примерно в 40 ярдах (37 м) от дома; они попытались поговорить с ним, но он исчез, когда они приблизились. [10] Местный органист Эрнест Эмброуз позже сказал, что семья Буллов была «совершенно убеждена, что они видели привидение несколько раз». [11] Различные люди утверждали, что были свидетелями различных загадочных инцидентов, таких как призрачная карета, управляемая двумя безголовыми всадниками, в течение следующих четырех десятилетий. Булл умер в 1892 году, и его сын, преподобный Генри («Гарри») Фойстер Булл, принял приход. [12]

После смерти Гарри Булла 9 июня 1927 года дом приходского священника в Борли опустел. [13] В следующем году, 2 октября [14] , в дом переехали преподобный Гай Эрик Смит и его жена. Вскоре после переезда жена Смита, убираясь в шкафу, как сообщается, наткнулась на коричневый бумажный пакет, в котором находился череп молодой женщины. [15] Вскоре после этого семья сообщила о различных инцидентах, включая звуки колокольчиков слуг, звонивших, несмотря на то, что они были отключены, свет, появляющийся в окнах, и необъяснимые шаги. Кроме того, жена Смита считала, что видела ночью конный экипаж .

Смиты связались с газетой Daily Mirror с просьбой связать их с Обществом психических исследований (SPR). 10 июня 1929 года газета отправила репортера, который быстро написал первую из серии статей, подробно описывающих тайны приходского дома Борли. Газета также организовала для Гарри Прайса , исследователя паранормальных явлений , его первый визит в дом. Он прибыл 12 июня [16] и сразу же появились явления нового рода, такие как бросание камней, вазы и других предметов. «Духовные послания» были выбиты из рамы зеркала. Как только Прайс ушел, эти явления прекратились. Жена Смита позже утверждала, что подозревала Прайса, опытного фокусника, в фальсификации явлений. [17]

Смиты покинули Борли 14 июля 1929 года, и приход столкнулся с некоторыми трудностями в поиске замены. 16 октября 1930 года преподобный Лайонел Алджернон Фойстер (1878–1945), двоюродный брат Буллз, и его жена Марианна (1899–1992) переехали в дом [14] вместе со своей приемной дочерью Аделаидой. [18] Фойстер написал отчет о различных странных инцидентах, которые произошли между переездом его семьи и октябрем 1935 года, который был отправлен Прайсу. К ним относились звон колоколов, разбивание окон, бросание камней и бутылок, настенные надписи и запирание Аделаиды в комнате без ключа. Марианна рассказала своему мужу о целом ряде явлений полтергейста , включая то, что ее сбросили с кровати. [19] Однажды на Аделаиду ​​напало «что-то ужасное». [20] Фойстер дважды пытался провести обряд экзорцизма , но его усилия оказались бесплодными; во время первого обряда экзорцизма он получил удар в плечо камнем размером с кулак.

Из-за освещения этого случая в Daily Mirror эти инциденты привлекли внимание нескольких исследователей паранормальных явлений, которые после расследования единодушно заподозрили, что они были вызваны, сознательно или бессознательно, Марианной. Позже она сказала, что чувствовала, что некоторые инциденты были вызваны ее мужем совместно с одним из исследователей экстрасенсов, но другие события показались ей подлинными паранормальными явлениями. Позже Марианна призналась, что у нее были сексуальные отношения с жильцом по имени Фрэнк Перлесс, [21] [a] и что она использовала паранормальные объяснения, чтобы скрыть свои связи. [22]

Семья Фойстеров покинула Борли в октябре 1935 года из-за плохого состояния здоровья Лайонела Фойстера. [18]

Ценовое исследование

Дом священника в Борли некоторое время пустовал после отъезда Фойстеров. В мае 1937 года Прайс заключил годовое соглашение об аренде с Queen Anne's Bounty , владельцами собственности. [23] [24] С помощью объявления, напечатанного в The Times 25 мая 1937 года, [25] и последующих личных собеседований он набрал корпус из 48 «официальных наблюдателей», в основном студентов, которые проводили время, в основном по выходным, в доме с поручением сообщать о любых происходящих явлениях.

В марте 1938 года Хелен Гланвилл (дочь С. Дж. Гланвилла, одного из помощников Прайса) провела сеанс с планшеткой в ​​Стрэтхэме , Лондон . [26] Прайс сообщила, что она вступила в контакт с двумя духами, первым из которых был дух молодой монахини, назвавшейся Мари Лэрр. [26] Согласно истории с планшеткой, Мари была французской монахиней, которая оставила свой религиозный орден и отправилась в Англию, чтобы выйти замуж за члена семьи Уолдегрейв. Говорят, что ее убили в старом здании на месте приходского дома Борли, а ее тело либо похоронили в подвале, либо бросили в заброшенный колодец. [27] Предположительно, настенные надписи были ее мольбами о помощи; одна из них гласила: «Марианна, пожалуйста, помоги мне выбраться». [28]

Второй дух, с которым удалось связаться, назвал себя Санексом Амуресом [29] и заявил, что он поджег дом священника в Борли в девять часов вечера 27 марта 1938 года. [30] Он также сказал, что в это время будут обнаружены кости убитого человека. [31]

Огонь

Дом священника после пожара

27 февраля 1939 года новый владелец приходского дома в Борли, капитан У. Х. Грегсон, распаковывал коробки и случайно опрокинул масляную лампу в коридоре. [32] Дом никогда не был подключен к газо- и электроснабжению, а воду брали из колодца во дворе. [7] Пожар быстро распространился, и дом был серьезно поврежден. После расследования причины возгорания страховая компания пришла к выводу, что пожар, по-видимому, был начат преднамеренно. [33]

Мисс Уильямс из соседнего Борли-Лоджа сказала, что видела фигуру призрачной монахини в окне наверху во время пожара и, по словам Гарри Прайса, потребовала плату в одну гинею за свой рассказ. [34] В августе 1943 года Прайс провел краткие раскопки в подвалах разрушенного дома и обнаружил две кости, предположительно принадлежавшие молодой женщине. [35] Кости были захоронены по христианскому обряду на церковном кладбище Листона после того, как приход Борли отказался разрешить проведение церемонии из-за местного мнения, что найденные кости принадлежали свинье. [36]

Общество психических исследований расследование

После смерти Прайса в 1948 году репортер Daily Mail Чарльз Саттон обвинил его в подделке феноменов. Саттон утверждал, что во время посещения приходского дома Борли с Прайсом в 1929 году ему в голову попал большой камень. Саттон заявил, что схватил Прайса и обнаружил, что карманы его пальто заполнены камнями разного размера. [37]

В 1948 году Эрик Дингуолл , К. М. Голдни и Тревор Х. Холл , три члена Общества исторических исследований, двое из которых были самыми преданными соратниками Прайса, расследовали его заявления о приходском доме Борли. Их выводы были опубликованы в книге 1956 года « Призраки приходского дома Борли» , в которой был сделан вывод о том, что Прайс мошенническим путем создал некоторые из этих явлений. [38]

В «Отчете Борли», как стало известно исследование SPR, говорилось, что многие явления были либо поддельными, либо вызваны естественными причинами, такими как крысы и странная акустика, приписываемая странной форме дома. В своем заключении три автора написали: «[П]ри анализе доказательства присутствия привидений и полтергейста для каждого периода, по-видимому, ослабевают и в конце концов исчезают». [38] Теренс Хайнс писал, что «миссис Марианна Фойстер, жена преподобного Лайонела Фойстера, проживавшая в приходском доме с 1930 по 1935 год, активно занималась мошенническим созданием [призрачных] явлений. Сам Прайс «подсыпал соль» и подделал несколько явлений, пока был в приходском доме». [39]

Марианна Фойстер позже призналась, что не видела никаких привидений, а предполагаемые призрачные шумы были вызваны ветром, друзьями, которых она приглашала в дом, а в других случаях ею самой, когда она подшучивала над своим мужем. [40] Многие из легенд о приходском доме в Борли также были выдуманы. Дети преподобного Гарри Булла, который жил в доме до Лайонела Фойстера, утверждали, что ничего не видели, и были удивлены, что они живут в том, что описывалось как самый населенный привидениями дом в Англии. [40]

Роберт Хастингс был одним из немногих исследователей SPR, защищавших Прайса. [41] Литературный душеприказчик Прайса, Пол Табори , и исследователь SPR Питер Андервуд также защищали Прайса от обвинений в мошенничестве. Похожий подход был использован Иваном Бэнксом в 1996 году. [42] [43] Майкл Коулман в отчете SPR в 1997 году написал, что защитники Прайса не смогли убедительно опровергнуть критику. [44]

Фильм

В 2017 году был выпущен частично анимационный фильм Borley Rectory: The Most Haunted House in England . Он был написан и срежиссирован Эшли Торп, а в главных ролях снялись Рис Ширсмит и Джонатан Ригби . [45]

В 2021 году вышел художественный фильм «Призраки приходского дома Борли» . Он был написан и срежиссирован Стивеном М. Смитом, в главных ролях снялись Джулиан Сэндс , Тойя Уиллкокс , Колин Бейкер и Кристофер Эллисон . [46]

Смотрите также

Ссылки

Примечания

  1. Перлесс называл себя Франсуа Д'Арль, а в своих дневниках Лайонел Фойстер называет его «Фрэнк Лоулесс». [21]

Цитаты

  1. ^ Флойд (2002), стр. 36.
  2. ^ "The Haunted Rectory ..." The Bones of Borley . Foxearth и окружное краеведческое общество . Получено 16 августа 2013 г.
  3. ^ "Охотники за привидениями". IMDB .
  4. Bury and Norwich Post , август 1862 г.
  5. Suffolk Free Press , 20 февраля 1862 г.
  6. ^ Даунс (2012), История приходского дома в Борли.
  7. ^ ab Glanville, Sidney H. (октябрь 1951 г.). «Странные происшествия в доме приходского священника в Борли – полный отчет о самом известном современном привидении Англии». Судьба . 4 (7): 89–107.
  8. ^ Певзнер (1973), стр. 95
  9. ^ Кларк, Эндрю (2000). «Бык. Быки в приходском доме Борли». Кости Борли . Foxearth и окружное местное историческое общество . Получено 16 августа 2013 г.
  10. Прайс (2006), стр. 28–30.
  11. ^ Эмброуз, Эрнест (1972). «Органы и органисты». Melford Memories .
  12. Прайс (2006), стр. 16.
  13. Прайс (2006), стр. 16–17.
  14. ^ ab Price (2006), стр. 17.
  15. Прайс (2006), стр. 20.
  16. Прайс (2006), стр. 19.
  17. Дингуолл, Голдни и Холл (1956), стр. 44.
  18. ^ ab Dingwall, Goldney & Hall (1956), стр. 75.
  19. Прайс (2006), стр. 36.
  20. ^ О'Нил (1994), стр. 80.
  21. ^ ab Clarke, Andrew (2003). "Lawless, the Lodger". Кости Борли . Foxearth и окружное местное историческое общество . Получено 16 августа 2013 г.
  22. Вуд (1992).
  23. Прайс (2006).
  24. ^ Николас, Маргарет (1986), Величайшие экстрасенсы и мистики мира , Octopus, ISBN 978-0-600-58612-8
  25. Прайс (2006), стр. 38.
  26. ^ ab Price (2006), стр. 276–280.
  27. ^ Фанторп и Фанторп (1997), стр. 52.
  28. ^ Флойд (2002), стр. 37.
  29. Прайс (2006), стр. 279–280.
  30. ^ Карл (2007), стр. 33.
  31. Вуд (1992), стр. 50.
  32. Прайс (2006), стр. 13.
  33. Вуд (1992), стр. 3–4.
  34. ^ Дингуолл, Голдни и Холл (1956), стр. 147.
  35. Дингуолл, Голдни и Холл (1956), стр. 154.
  36. Филдинг и О'Киф (2011), глава 4.
  37. ^ Ньюман, Пол. (2000). История террора: страх и ужас сквозь века . Саттон. стр. 192. ISBN 978-0750931861 
  38. ^ ab Дингуолл, Э. Дж.; Голдни, К. М.; Холл, Т. Х. (1956). Призраки дома священника в Борли. Дакворт.
  39. ^ Хайнс, Теренс . (2003). Псевдонаука и паранормальные явления . Prometheus Books. стр. 94–95. ISBN 978-1573929790 
  40. ^ Аб Хоггарт, Саймон., Хатчинсон, Майк. (1995). Странные убеждения . Книги Ричарда Коэна. п. 186. ISBN 978-1573921565 . 
  41. ^ Гастингс, Роберт. (1969). Анализ отчета Борли. Журнал Общества психических исследований 55: 66–175.
  42. ^ Табори, Пол., Андервуд, Питер . (1973). Призраки Борли: Летопись дома привидений . Дэвид и Чарльз. ISBN 978-0715361184 
  43. ^ Бэнкс, Иван. (1996). Загадка приходского дома в Борли . Foulsham & Co Ltd. ISBN 978-0572021627 
  44. ^ Коулман, Майкл. (1997). Летающие кирпичи Борли . Журнал Общества психических исследований. Том. 61, № 847.
  45. ^ «Дом священника в Борли: самый посещаемый привидениями дом в Англии (2017) – EOFFTV – Энциклопедия фантастического кино и телевидения».
  46. ^ «Призраки дома священника в Борли (2021)».

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки