Эпоха правления Османской империи в Боснии и Герцеговине ( сначала как санджак , затем как эялет ) и Герцеговине (также как санджак , затем эялет ) продолжалась с 1463/1482 по 1878 год де-факто и до 1908 года де-юре .
Османское завоевание Боснии и Герцеговины началось в 1384 году, а впоследствии османское вторжение распространилось на так называемый Босанский край . Королевство Босния окончательно пало в 1463 году. Герцеговина пала перед турками в 1482 году. Потребовалось еще столетие, чтобы западные части сегодняшней Боснии поддались нападениям Османской империи. Босния юридически продолжала подчиняться королевскому дому Бериславичей и окончательно пала в 1527 году с падением ее столицы Яйце. [1] В том же году была создана первая оккупационная администрация .
Значительное количество боснийцев обратилось в ислам после завоевания Османской империей во второй половине 15 века, что придало ему уникальный характер в Балканском регионе. Это обращение, судя по всему, не было внезапным, а постепенным процессом, основанным на различных правилах, установленных османами : потребовалось более ста лет, чтобы мусульмане стали религией большинства. [2] По общему мнению ученых, исламизация боснийского населения не была результатом насильственных методов обращения, а была, по большей части, мирной и добровольной. [3]
К 1541 году турки завоевали Славонию и большую часть Венгрии. В следующем столетии большая часть боснийской провинции не была приграничной и развивалась в относительном мире. Им управляли Османские эялеты Боснии и Герцеговины .
Однако, когда Империя проиграла войну 1683–1697 годов с Австрией и уступила Славонию и Венгрию Австрии по Карловицкому договору , северная и западная границы Боснии стали границей между Австрийской и Османской империями.
В 1716 году Австрия оккупировала северную Боснию и северную Сербию , но это продолжалось только до 1739 года, когда они были переданы Османской империи по Белградскому договору . Установленные тогда границы оставались в силе еще полтора столетия, хотя пограничные войны продолжались.
Войны между османами, Австрией и Венецией привели к обеднению Боснии и стимулировали дальнейшую миграцию и переселение; Мусульманские беженцы из Венгрии и Славонии переселились в Боснию, ассимилируясь с коренным боснийским населением, в то время как многие восточно-православные христиане , в основном из Косово , но также в том числе из Сербии и Боснии, переселились через боснийскую границу в Славонию и военную границу по приглашению австрийский император.
Согласно османскому мусульманскому отчету об австро-российско-турецкой войне (1735–1739 гг.), переведенному на английский язык К. Фрейзером, боснийские мусульманки сражались в битвах, поскольку они «обрели мужество героев» против австрийских немцев при осаде города. Крепость Остервич-атык (Östroviç-i âtık). [4] [5] Боснийские мусульманские женщины и мужчины были среди жертв во время битвы при Остервичатике. [6] Боснийские мусульманки сражались при обороне крепости Бузин (Бюзин). [7] Женщины и мужчины сопротивлялись австрийцам в крепости Четин (Четин). [8] Согласно неосманским записям о войне между османами и австрийцами, боснийские женщины считались милитаристами и сыграли свою роль в успехе боснийцев в битве против австрийских нападавших. Ени Пазар, Изворник, Острович-и Атик, Четин, Бузин, Градишка и Баналука были поражены австрийцами. [9] Во французском отчете описывается храбрость боснийских мусульманок, участвовавших в войне. [10]
Османские султаны пытались провести различные экономические и военные реформы в начале 19 века, чтобы решить серьезные проблемы, в основном вызванные пограничными войнами. Однако реформы обычно встречали сопротивление со стороны военных капитанов Боснии.
.svg/1280px-Flag_of_Independent_Bosnia_(1878).svg.png)
Самым известным из этих восстаний было восстание 1831–1832 годов, которое возглавил капитан Хусейн Градашчевич ( Змай од Босне , Боснийский дракон ), который поднял полномасштабное восстание в провинции, к которому присоединились тысячи местных боснийских солдат. Несмотря на несколько заметных побед, повстанцы в конечном итоге потерпели поражение в битве под Сараево в 1832 году. Внутренние разногласия способствовали провалу восстания, поскольку Градащевича не поддерживала большая часть герцеговинской знати. Восстание было подавлено к 1850 году, но Империя продолжала приходить в упадок.
Османское правление продолжалось более четырехсот лет, до 1878 года, хотя номинально Босния и Герцеговина оставалась территорией Османской империи (без фактического эффективного правления) до 1908 года, когда она официально стала частью Австро-Венгрии.
Османское правление также привело к многочисленным архитектурным инвестициям в Боснию, а также к созданию и развитию многих новых городов, включая Сараево и Мостар . В основном это связано с большим уважением, которое боснийцы имели в глазах султанов и турок. [ нужна цитата ] Империя также способствовала тесным отношениям между турками и боснийцами, и многие турки во времена Османской империи чувствовали доверие и родство с боснийцами. [ нужна цитата ]
Территория нынешней Боснии и Герцеговины первоначально была частью Османской провинции Румелия ( бейлербейлик ) и была разделена между тремя санджаками (административными единицами второго уровня) Боснией (Босна), Герцеговиной (Херсек) и Зворником (Изворник). В 1580 году османы создали Боснийский эялет , который, среди прочего, был разделен на санджаки Боснии и Герцеговины. Они также ввели так называемую систему спахи (на самом деле систему держателей тимаров ), которая изменила местную администрацию и сельское хозяйство , но в целом представляла собой систему, аналогичную европейским феодальным феодальным владениям .
Позже, в рамках реформ Османского Танзимата , этот регион стал Боснийским вилайетом , который включал всю современную Боснию и Герцеговину вместе с регионом Санджак (тогда Санджак Нови-Пазар ), частями Сербии и Черногории.
Все приверженцы Боснийской церкви в конечном итоге обратились в ислам . Существуют противоречивые утверждения о точных соотношениях, а также о том, было ли это добровольным или нет и в какой степени. Поскольку самые ранние турецкие защитники четко отличали боснийских христиан от католиков или православных, сейчас общепринято, что число приверженцев христиан во времена османского владычества не превышало нескольких сотен человек, в основном за счет обращенных в ислам.
Османское правление также изменило этнический и религиозный состав Боснии и Герцеговины. Многие боснийцы-католики отступили в Хорватию, которая контролировалась Габсбургской Австрией после османского завоевания большей части Венгерского королевства , и в Далмацию , которая контролировалась Венецианской республикой после падения Венгрии. И наоборот, в течение нескольких столетий Хорватия находилась под властью Австро-Венгрии, а Босния - под властью Османской империи, мусульмане с севера и запада мигрировали в Боснию, образуя преимущественно мусульманский карман в ее северо-западном углу вокруг Бихача . В период Османской империи также наблюдалось развитие сефардской еврейской общины в Боснии, главным образом в Сараево. Сефардские евреи преследовались и были изгнаны из католической Испании в конце 15 века, и многие из них переселились в Османскую империю из-за ее терпимости к другим религиям (особенно к Людям Книги ), главным образом в Стамбуле и его окрестностях . Первая синагога была построена в Сараево в 1581 году.
В период Османской империи османские власти относились к христианам как к « зимми », но в остальном на них распространялись те же ограничения, что и на мусульманских подданных. Зимми не были обязаны вступать в армию, но они платили специальный налог, называемый джизья ( главарина в Боснии).
Во время османского правления многие дети родителей-христиан, независимо от того, были ли они православными или католиками, были отделены от своих семей и воспитаны в качестве членов янычарского корпуса (эта практика была известна как система девширме , «девширмек» означает «собирать» или «собирать»). «вербовать»). Однако эта практика вызвала сильное недовольство большинства жителей этого района. Это произошло из-за очень высокого положения янычара в османском обществе. Благодаря своему образованию (поскольку их учили искусству, науке, математике, поэзии, литературе и многим языкам, на которых говорили в Османской империи, таким как арабский , боснийский , хорватский , сербский , греческий и турецкий ), янычары могли легко работать по-своему. вплоть до становления губернаторами или даже великими визирями .
Османы завоевали Боснию в 1463 году; ... хотя последняя крепость в Герцеговине должна была пасть в 1481 году, а в Боснии Яйце под венгерским гарнизоном фактически удерживался до 1527 года.
