Эпоха правления Османской империи в Боснии и Герцеговине (сначала как санджак , затем как эялет ) и Герцеговине (также как санджак , затем эялет ) длилась с 1463/1482 по 1908 год.
Османское завоевание Боснии и Герцеговины началось в 1384 году, и впоследствии османское вторжение распространилось на так называемый Босанско Крайиште . Королевство Боснии окончательно пало в 1463 году . Герцеговина пала под натиском турок в 1482 году. Потребовалось еще столетие, чтобы западные части сегодняшней Боснии поддались османским атакам. Босния юридически продолжила существовать под королевским домом Бериславичей и окончательно пала в 1527 году с падением ее столицы Яйце. [1] Первая оккупационная администрация была создана в том же году.
Значительное количество боснийцев обратилось в ислам после завоевания Османской империей во второй половине XV века, что придало ему уникальный характер в Балканском регионе. Это обращение, по-видимому, не было внезапным, а постепенным процессом, основанным на различных правилах, навязанных османами — потребовалось более ста лет, чтобы мусульмане стали религией большинства. [2] Общее мнение среди ученых заключается в том, что исламизация боснийского населения не была результатом насильственных методов обращения, а была, по большей части, мирной и добровольной. [3]
Турки завоевали Славонию и большую часть Венгрии к 1541 году. В следующем столетии большая часть боснийской провинции не была пограничной и развивалась в относительном мире. Она управлялась Османским эялетом Боснии и Герцеговины .
Однако, когда Империя проиграла войну 1683–1697 годов с Австрией и уступила Славонию и Венгрию Австрии по Карловицкому миру , северные и западные границы Боснии стали границей между Австрийской и Османской империями.
В 1716 году Австрия оккупировала северную Боснию и северную Сербию , но это продолжалось только до 1739 года, когда они были переданы Османской империи по Белградскому договору . Границы, установленные тогда, оставались на месте еще полтора столетия, хотя пограничные войны продолжались.
Войны между Османской империей и Австрией и Венецией привели к обеднению Боснии и способствовали дальнейшей миграции и переселению; мусульманские беженцы из Венгрии и Славонии переселились в Боснию, ассимилируясь среди коренного боснийского населения, в то время как многие православные христиане , в основном из Косово , но также из Сербии и Боснии, переселились через боснийскую границу в Славонию и Военную границу по приглашению австрийского императора.
Согласно османскому мусульманскому отчету об австро-русско-турецкой войне (1735–39), переведенному на английский язык К. Фрейзером, боснийские мусульманские женщины сражались в битве с тех пор, как они «обрели храбрость героев» против австрийских немцев при осаде крепости Остервич-атык (Östroviç-i âtık). [4] [5] Боснийские мусульманские женщины и мужчины были среди жертв во время битвы при Остервичатике. [6] Боснийские мусульманские женщины сражались при защите крепости Бузин (Büzin). [7] Женщины и мужчины сопротивлялись австрийцам в крепости Четин (Çetin). [8] Женщины боснийцев считались милитаристскими согласно не-османским записям войны между османами и австрийцами, и они сыграли роль в успехе боснийцев в битве против австрийских нападающих. Ени Пазар, Изворник, Эстрович-и Атик, Четин, Бузин, Градишка и Баналука были атакованы австрийцами. [9] Французский отчет описывал храбрость в бою боснийских мусульманских женщин, которые сражались на войне. [10]
Османские султаны пытались осуществить различные экономические и военные реформы в начале 19-го века, чтобы решить серьезные проблемы, в основном вызванные пограничными войнами. Реформы, однако, обычно встречали сопротивление со стороны военных капитанств Боснии.
.svg/1280px-Flag_of_Independent_Bosnia_(1878).svg.png)
Самым известным из этих восстаний было восстание 1831–1832 годов, возглавляемое капитаном Хусейном Градашчевичем ( Zmaj od Bosne , Боснийский дракон ), который поднял полномасштабное восстание в провинции, к которому присоединились тысячи местных боснийских солдат. Несмотря на то, что повстанцы одержали несколько заметных побед, в конечном итоге они были разбиты в битве под Сараево в 1832 году. Внутренние разногласия способствовали провалу восстания, поскольку Градашчевича не поддерживала большая часть герцеговинской знати. Восстание было подавлено к 1850 году, но империя продолжала приходить в упадок.
Османское правление длилось более четырехсот лет, до 1878 года, хотя номинально Босния и Герцеговина оставалась территорией Османской империи (без фактического эффективного правления) до 1908 года, когда она официально стала частью Австро-Венгрии.
Османское правление также было отмечено много архитектурных инвестиций в Боснию и создание и развитие многих новых городов, включая Сараево и Мостар . Это в основном из-за высокого уважения, которое боснийцы имели в глазах султанов и турок. [ необходима цитата ] Империя также способствовала тесным отношениям между турками и боснийцами, и многие турки во времена Османской империи чувствовали доверие и родство с боснийцами. [ необходима цитата ]
Территория нынешней Боснии и Герцеговины изначально была частью Османской провинции Румелия ( beylerbeylik ) и была разделена между тремя санджаками (административными единицами второго уровня) Босния (Bosna), Герцеговина (Hersek) и Зворник (İzvornik). В 1580 году османы создали Боснийский эялет , который был разделен на санджаки Босния и Герцеговина, среди прочих. Они также ввели так называемую систему спахи (фактически систему держателей тимаров ), которая изменила местное управление и сельское хозяйство , но в целом была похожа на европейские феодальные феоды .
Позднее в ходе реформ Османского танзимата регион стал Боснийским вилайетом , который охватывал всю территорию современной Боснии и Герцеговины, а также регион Санджак (тогда Санджак Нови-Пазар ), части Сербии и Черногории.
Все приверженцы боснийской церкви в конечном итоге обратились в ислам . Существуют противоречивые утверждения о точных соотношениях или о том, было ли это добровольным или нет. Поскольку ранние турецкие защитники четко отличали боснийских христиан от католиков или православных, сейчас все согласны с тем, что число приверженцев христиан во времена османского правления не превышало нескольких сотен человек, в основном из-за обращенных в ислам.
Османское правление также изменило этнический и религиозный состав Боснии и Герцеговины. Многие католические боснийцы отступили в Хорватию, которая находилась под контролем Габсбургской Австрии после османского завоевания большей части Венгерского королевства , и в Далмацию , которая находилась под контролем Венецианской республики после падения Венгрии. Напротив, в течение нескольких столетий, когда Хорватия находилась под властью Австро-Венгрии, а Босния под властью Османской империи, мусульмане с севера и запада мигрировали в Боснию, образуя сильно мусульманский анклав в ее северо-западном углу вокруг Бихача . Османский период также ознаменовался развитием сефардской еврейской общины в Боснии, в основном в Сараево. Сефардские евреи подвергались преследованиям и были изгнаны из католической Испании в конце 15-го века, и многие переселились в Османскую империю из-за ее толерантности к другим религиям (особенно к Людям Книги ), в основном в Стамбуле и его окрестностях . Первая синагога была построена в Сараево в 1581 году.
В период Османской империи христиане рассматривались османскими властями как « зимми », но в остальном подвергались тем же ограничениям, что и мусульманские подданные. Зимми не были обязаны вступать в армию, но они платили специальный налог, называемый джизья ( главарина в Боснии).
Во время правления Османской империи многие дети христианских родителей, независимо от того, были ли они православными или католиками, были отделены от своих семей и воспитывались как члены корпуса янычар (эта практика была известна как система devşirme , 'devşirmek' означает «собирать» или «вербовать»). Однако эта практика вызывала сильное негодование у большинства людей в этом районе. Это было связано с очень высоким положением янычар в османском обществе. Благодаря своему образованию (их обучали искусству, науке, математике, поэзии, литературе и многим языкам, на которых говорили в Османской империи, таким как арабский , боснийский , хорватский , сербский , греческий и турецкий ), янычары могли легко продвинуться до должности губернатора или даже великого визиря .
Османы завоевали Боснию в 1463 году; ... хотя последняя крепость в Герцеговине пала в 1481 году, а в Боснии Яйце под венгерским гарнизоном фактически удерживалась до 1527 года
