Босые кармелиты , официально известные как Орден босых братьев Пресвятой Девы Марии с горы Кармель ( лат . Ordo Fratrum Carmelitarum Discalceatorum Beatae Mariae Virginis de Monte Carmelo ) или Орден босых кармелитов (лат. Ordo Carmelitarum Discalceatorum ; аббрев. : OCD ; иногда называемый в прежние времена латынью : Ordo Carmelitarum Excalceatorum ), — католический нищенствующий орден , уходящий корнями в отшельническую традицию Отцов -пустынников . Орден был основан в 16 веке в результате реформы Ордена кармелитов двумя испанскими святыми , Терезой Авильской (основательницей) и Иоанном Креста (соучредителем). Слово «дискалкед» происходит от латинского языка и означает «без обуви».
Орден кармелитов, от которого отделились босые кармелиты, также называют кармелитами древнего обряда, чтобы отличить их от босых ответвлений. Третий орден , связанный с босыми кармелитами, — это Светский орден босых кармелитов .
Босые кармелитки – это монахи и монахини, посвятившие себя молитвенной жизни. Монахини-кармелитки живут в замкнутых (закрытых) монастырях и ведут полностью созерцательную жизнь. Монахи-кармелиты, ведя созерцательную жизнь, также занимаются продвижением духовности через свои ретритные центры, приходы и церкви. Миряне, известные как Светский Орден, следуют своему созерцательному призыву в своей повседневной деятельности. Преданность Деве Марии является характерной чертой кармелитов и символизируется ношением коричневого наплечника . [2]
Кармелиты ведут свои корни и свое имя от горы Кармель на Святой Земле. Там в 13 веке группа европейских мужчин собралась вместе, чтобы жить простой молитвенной жизнью. Их первая часовня была посвящена Пресвятой Деве Марии, и они называли себя Братьями Пресвятой Девы Марии с горы Кармель. [3]
Монастырь Мухрака на вершине горы Кармель недалеко от Хайфы в Израиле — исторический монастырь кармелитов. Монастырь стоит на том месте, где, как говорят, жил пророк Илия и сражался с пророками Ваала. [4]
Первые кармелиты были паломниками на гору Кармель и поселились там в уединении. Эти первые отшельники были в основном мирянами, которые жили в бедности, покаянии и молитвах. Между 1206 и 1214 годами Альберт Авогадро , Патриарх Иерусалимский, собрал отшельников на горе Кармель в общину. По их просьбе он написал им правило , в котором выражалось их собственное намерение и отражалось дух паломничества в Святую Землю и дух ранней иерусалимской общины. Их также вдохновил пророк Илия, который был связан с горой Кармил. Слова Илии: «С ревностью ревновал я Господа Бога Саваофа» (IKg 19:10) появляются на гербе кармелитов. Около 1238 года, через пятьдесят лет после получения власти, сарацины вынудили кармелитов-отшельников покинуть гору Кармель и поселиться в Европе. [5]
Сочетание политических и социальных условий, преобладавших в Европе в четырнадцатом-шестнадцатом веках – Столетняя война , Черная чума , Реформация и гуманистическое возрождение – отрицательно повлияло на Орден. Многие кармелиты и даже целые общины поддались современным взглядам и условиям, диаметрально противоположным их первоначальному призванию. Чтобы справиться с этой ситуацией, правило несколько раз «смягчалось». Следовательно, кармелиты все меньше и меньше походили на первых отшельников горы Кармель . [6]
Тереза Авильская считала самым верным способом молитвы возвращение к подлинному призванию Кармеля. Группа монахинь, собравшаяся в ее келье одним сентябрьским вечером 1560 года, черпая вдохновение из примитивной традиции Кармеля и босой реформы Петра Алькантарского , противоречивого движения в испанском францисканстве, предложила основать монастырь отшельнического типа .
Имея мало ресурсов и часто ожесточенное сопротивление, Терезе удалось в 1562 году основать небольшой монастырь в суровом уединении пустыни в самом сердце города Авила , Испания , сочетая отшельническую и общественную жизнь. 24 августа 1562 года был основан новый монастырь Святого Иосифа . Правление Терезы, сохранявшее отчетливо Марианский характер, содержало строгие предписания к жизни в постоянной молитве, защищенной строгим ограждением и поддерживаемой аскетизмом одиночества, ручным трудом, вечным воздержанием, постом и братским милосердием. В дополнение к этому Тереза задумала создать орден, полностью посвященный борьбе с бедностью. [6]
В тесном сотрудничестве с Терезой работал Иоанн Креста , который вместе с Антонием Иисусовым основал первый монастырь босых монахов-кармелитов в Дуруэло , Испания , 28 ноября 1568 года .
Босые кармелиты были учреждены как отдельная провинция Ордена кармелитов указом Pia рассмотрения [8] Папы Григория XIII от 22 июня 1580 года. По этому указу босые кармелиты по-прежнему подчинялись Генеральному приору Ордена кармелитов в Риме, но в остальном они отличались от кармелитов тем, что могли избирать своих начальников и разрабатывать собственные конституции для своей совместной жизни. Следующий капитул босых кармелитов в Алькала-де-Энарес , Испания , в марте 1581 года установил конституцию босых кармелитов и избрал первого провинциала босых кармелитов Жерома Грациана . Позже эта должность была преобразована в должность генерального настоятеля босых кармелитов. [9]
Сердцем кармелитской харизмы являются молитва и созерцание. Качество молитвы определяет качество общественной жизни и качество служения, предлагаемого другим. Молитва и созерцание кармелитов не являются личным делом человека и Бога, их следует разделить с другими, поскольку харизма дана для всего мира. Поэтому в ордене упор делается на служение обучения молитве и духовного руководства. [10]
Для кармелита молитва руководствуется учениями и опытом Терезы Авильской и Иоанна Креста, а также святых, последовавших по их стопам, таких как Тереза Младенца Иисуса и Святого Лика , Елизавета Троица , Тереза Иисуса из Лос-Андес и такие мученики, как Тереза Бенедикта Креста , отец Жак и шестнадцать компьенских мучеников . Братство, служение и созерцание являются важнейшими ценностями для всех кармелитов.
Когда кармелиты были вынуждены покинуть гору Кармель, они сменили свою практику с отшельников на монахов. Основное отличие состоит в том, что монахи призваны служить Народу Божьему в активном апостольстве. Некоторые общины были основаны для конкретной работы, но Орден кармелитов пытается реагировать на то, что он считает потребностями церкви и мира, которые различаются в зависимости от времени и места. Многие монахи работают в таких учреждениях, как приходы, школы, университеты, ретритные центры, тюрьмы и больницы. Каждый отдельный монах будет служить в своей роли в зависимости от предполагаемых потребностей людей, с которыми он живет, и его собственных особых талантов. [10]
Каждый день отмечен молчанием для молитвы. Помимо ежедневного совершения полной Часовой литургии , два часа (один утром, один вечером) отводятся для молчаливой молитвы. В сообществах не должно быть более 21 участника. Монахи практикуют широкую дисциплину обучения.
